荣氏迁锡之我见

梁溪荣氏究竟何时迁来无锡的？好多人不清楚。荣氏的第一部族谱始修于清康熙二十四年（1685），当时主修族谱的是荣瑞芝、荣舜生、荣鼎勋、荣尔玉，他们在原序中说自己“恪遵祖训、博询家老、矢慎矢勤地”始修了宗谱。对于荣氏何时迁锡？也只是概略地说了。所以在宣统年间荣氏宗谱的主修者荣汝棠说：“我荣氏自十四世祖逸泉公（讳清，字逸泉，号水濂）迁锡以来，有明数百年中家乘阙如，其果无之欤？其有而失之欤？不可得而考矣！”至嘉庆时，本支中已绝无藏本。“二十五世同宗致远公尝以商运往贩湘汉，购得康熙间旧本一帙全函，已多漫漶难辨。归而礼聘通人，稽讨延访，修辑成书。是为荣氏有谱传后之始”。因此，荣氏历史上存在不少疑点。

前族长荣福龄在1935年的《荣氏宗谱》修复始迁祖墓志铭中说：“始迁祖来自湖广，相传避元末乱而来也。”当时年几何？人几许？以元明两代之变，均难稽考。然而从有关文献及《水濂先生传》可以推知其生平的大略。《水濂先生传》的作者，是明代名人陈允常。他祖辈与先生有“同砚”之雅，又尝“设帏”（作塾师）于其家，所以熟知先生的情况。《传》说“公父友谅公，元至正时任福建福清县知县，流贼攻城，城破殉难”。至正二十二年，即公元1362年五月初一，泉州地方军阀赛甫丁·阿迷里丁叛踞泉州，为扩大其实力，航海攻陷福州路。福清为该路所属县城，同时被陷。噩耗传至鄂渚家中，公“哀毁几绝”，后自习《青囊》、《玉尺》诸地理书籍，以求博通风水，为父觅一好的墓地。

元至正二十五年，朱元璋与陈友谅的军队在鄱阳湖大战。陈败死，余军退守鄂渚（陈军的根据地），被朱军围困。此前，水濂公率家人雇舟东下金陵，有《泛舟》诗为证：“千古秦淮渡，孤篷鄂渚舟。梅花城外笛，杨柳水边楼。青溪云阁雨，凉深白苎秋。六朝饶韵亭，吾汝共淹留。”此时的水濂公作为一家之主，当在弱冠之年。前文说的“相传避元末之乱而来也”，“来”到之地，是南京，非无锡。到南京后，朱元璋办国子学，水濂公可能入“学”。《水濂先生传》说：“洪武末，召为著作郎，辞不就。徜徉山水间，隐逸不仕”。在“徜徉山水间，隐逸不仕”有《竿日（端午）泛舟秦淮行》诗，诗中有：“……曾（参）、史长贪跖桥横，祸福视天天蒙蒙。上官谗成左徒（屈原）溺，千古谁分佞与忠。江鱼之腹不可饱，国狗啮人何其雄。险矣人心真叵测，伤哉世态难为工。但愿五丝（午日佩五色丝线）能续命，年年胜赏故人同。”反映了他隐逸不仕的缘由，朱元璋逝世于1398年，建文帝接任做皇帝，在位四年多，皇位被叔父朱棣所纂夺。此时，水濂公已年逾五旬，感到六朝古都固然繁华富庶，但同时也易使人腐化堕落，不利于后代子孙之健康成长。因此想徙居远离城市到淳朴的乡间去。此时恰好友人陈明伯和湖涌泉邀他同游无锡，见其文风高雅，民俗醇良。在俯仰梁溪之后，盛赞无锡的自然，人文条件优越。胡、陈二先生就说：“你既然羡慕此地，何不卜宅而居。”当时方经元末战乱，常、锡、苏一带遭到朱元璋和张士诚两军的激战，生产力严重破坏，造成满目荒凉，人口稀少，大批熟田抛荒。明朝建立后，为彻底清除张士诚的影响，把这里的大批豪绅地主迁往江淮等地。这里的荒田很多，为巩固其统治，必须发展生产力。因此，多次诏告：“各处人民，先因兵燹，遗下田地，他人开垦成熟者，听归己业。业主已回，有司于附近荒田拨补。”对没有开垦的荒田，则召民耕种，“人给十五亩，蔬田二亩，免租三年”。此外还规定给予耕牛、种籽、路费等优惠。这些诏告，对荣氏迁锡起重要影响，是公私两利的好事，也是为后代子孙得以安身立命的良策，乃决定由金陵迁锡，经过几年准备才成行。他始迁至无锡试泉门（西门）外锡山之麓（今名“荣家头”），后命子荣继先、荣承先、荣念先三子各率家人于惠山莲花峰南、梁清溪以北领荒垦殖，分别建成上荣、中荣、下荣三自村。在上荣留下水濂公亲笔写的“天地山海”等石碑四块。上世纪二十年代拓建开原路时，一块移置中浜口镇风水，二块移置荣义庄（今公益小学）的养正学堂门口，另一块仍存上荣原址。上荣的和养正学堂门口的石碑，因建设需要，先后被毁。在中浜口的一块露天放置，字迹已侵蚀而漫漶，于是，移置在公益小学礼堂东南端室内，今仍在。

关于水濂公何时迁锡，在《荣氏宗谱》上共有三个说法：

一、嘉庆谱序说，吾邑荣氏归籍湖广，厥后子孙散处，一迁于宋高宗南渡时，卜宅平江，一迁于前明正统，卜居梁溪（荣氏迁锡所在）。

二、徙居总考载：迁于前明永乐，卜居锡麓。

三、明初迁于梁溪之北，九龙山之阳。这一说法来自嘉庆谱主修荣汝宁。

    按明朝共为276年，永乐与正统都属于明初。自明开国到明正统元年已六十九年。如按入明时水濂公已是弱冠之年，则当时已是近九旬的老翁了。

    至于有人认为荣氏迁锡是明正德年间（1506-1521年），此说似与水濂公是“明初”人相矛盾。如果荣氏于正德年间迁锡，则水濂公必已超过百岁高龄了，与《荣氏宗谱》所记水濂公寿95岁不符。