米景文公世系

                      湖南洞口 米久伙

     谱中记载：季三四子旺家门，定个班字一景字。春华文绣兄弟名，季三三子米景文。原娶两张后唐氏，所生八子比八荀。勤成敬信两张育，德书全殷唐氏生。景文百年仙游后，渣林木形一佳城。长子勤忠原是贡，出仕同知在重庆。次子成忠又有后，迁徙不定无知情。敬信两房子孙有，靑江岩背有后人。五房德忠发迹远，村庄散布几地名。米家湾里是故址，楠木板桥是新村。所生四子班列仲，祥富和胜定其名。好个婆婆林氏女，三胎共产六个人。长子仲祥连一女，仲富仲和共胎生。四子仲胜又连女，祥公子孙外处行。仲富生下两个子，应洪应海二房人。应洪子孙住湾里，应海徙住楠木村。所生四个大丈夫，米钰米铨并鼎钦。惟有钰公后代多，所生三子发人丁。长子永器老屋住，永玺仕林新屋兴。更有书忠田心住，全忠分居水西村。也有住在桐木溪，乃是全忠后代根。板冲育群三兄弟，彦群留洋硕士身。仲和所生四个子，龙虎宽胜来排名。四房应胜去得远，徙居成都金堂城。他的后裔很发达，绘裳道光进士身。官居吏部一主事，宗祠房谱甚分明。他的孙儿是拔贡，就是金堂修谱人。

    谱又云：君达公传四代至景文公，生而豪爽不凡，值先明之，初由辰溪徙居武岗智胜乡米文村，则现在的洞口县洞口镇大田村，时以张公德俊者雅爱，以二女许配景文公为妻。

    景文公系辰溪米家无误，但究竟从何地迁洞口？难以定论。有说是从麻阳迁武岗，只能留待以后讨论了。    

    景文公生于明洪武二十六年癸酉八月二十二日（即公元1393年8月22日），成化十年己亥七月十二日（1474年7月12日）殁，享年81岁，葬渣林木形地，1992年清明由徳忠公、全忠公后裔复修立碑。

妣张氏生二子：勤忠、成忠。葬木瓜园艺场崇山塘。

继妣张氏生二子：敬忠、信忠。葬木瓜园艺场崇山塘。

续妣唐氏生四子：德忠、书忠、全忠、殷忠。葬苦竹山鳌鱼形，320国道旁。

景文公长兄景春，生殁岁时及子嗣无记录，葬岩背寨后。

妣马氏，继妣吴氏，生歿岁时无记录，俱葬木瓜园艺场崇山塘。

景文公二兄景华，生殁岁时葬地及子嗣无记录。妣宋氏，继妣姚氏，俱葬油坡庙后。

景文公弟景绣（1396年5月5日一1465年11月14日）葬木瓜园艺场崇山塘，妣宋氏葬岩背寨后，子嗣无记录。

综上所述，说明四个问题：1. 最先来原武岗则现在的洞口米姓袓先，是十六代景文公兄弟，以他们的千年佳城为依据。2. 他们兄弟都读过书，习过武，有一定的家产，很快在这里成家立业，最先来这里的落脚地点应该是大田米家湾，因为他们兄弟来这里时举目无亲，当时景文公岳父已住在这里，是可以依靠的地方。3. 为米氏家族保存了这一脉络，并得以不断地发展壮大，人才辈岀。4. 这一时期，社会安定，国家富强，人口发展较快，景文公高寿，81岁，生活应该比较富有，到其孙仲富、仲和平均年龄79岁，遗传基因好。

十七世祖勤忠公，景文公长子，张氏一娘生，贡生任重庆同知，生殁葬不知。妣颜氏、谭氏、曹氏生殁葬不知，曹氏生一子仲禄，进士，任四川蘷州府正堂，夫妇生殁葬不知，后裔入其籍，过去四川有夔州路，管辖过重庆府，应该与重庆相邻。敬忠公四子投靠他们。

十七世祖成忠公，张氏一娘生，妣雷氏，夫妇生殁葬不知，生二子，仲茂，仲发。早先住在田心，后失去联系，谱中沒有记载。

十七世祖敬忠公，张氏二娘生，住靑江田，葬虎形山。妣卿氏，刘氏，生殁岁时不知，俱葬毡形地。刘氏生四子：仲芳、仲才、仲斌、仲兰。皆入川。与仲禄兄弟在一起。

十七世祖信忠公（1418年5月20日一1469年8月12日），葬崇山塘，妣杨氏葬石灰山，生二子：仲贤、仲焕。过去认为他们均入川，或去云南，又说从云南返回一支，其实不然，查阅信公后裔，只有个别入川，有一个是清初入云南，从云南返回一支的说法不存在。

有两点可以说明：1. 信忠公后裔辈分跟德忠公后裔辈分完全一致。2. 信忠公后裔的千年佳城都在洞口县境内，他们生活过的地点是，大田米家湾，岩背寨，管家山，石灰山，花古江南，花古贺家，花古羊丝坳，畚箕湾，县城老街。淸朝祥字派一支迁罗溪崇阳坪，一支迁月溪山甲坡。迁崇阳坪的沒有下文，山甲坡还有庆榜叔一家二十余口。现在的地扯是洞口县月溪乡肖家村。联系人米久贤，族谱中有明确记载的是二十八世祖米见龙上云南。

十七世祖徳忠公（1421年4月22日一1487年6月20日），唐氏婆婆生，葬木形地。妣林氏葬米家湾荷花形，生四子：仲祥、仲富、仲和、仲胜。  

十七世祖书忠公（1423年3月11日一 1488年1月17日），葬老祖山，妣唐氏，葬老祖山，曾经住在田心，有后裔，但无记录。

十七世祖全忠公（1425年12月28日一1485年9月9日），葬掌形头排，自米家湾迁居水西。妣付氏葬萝蓬月形，继妣唐氏葬平口龟形，生三子：才旺、才贵、才通。

十七世祖殷忠公，生殁葬无记录，无嗣。

景文公在其儿子一代入川的有勤忠。

景文公在其孙一辈入川的有仲禄、仲茂、仲发、仲芳、仲才、仲斌、仲兰、仲祥、仲胜，他们为官任职去川，或是明朝西迁政策为谋生而入川，他们的辛酸和鲜为人知的艰难故事不得而知，我们迫切希望他们的后裔提供他们艰苦创业的各种有关故事。

十八世祖仲贤公（1435年6月9日一1476年12月8日），葬管家山。妣袁氏葬石灰山。生六子：应松、应柏、应槐、应权、应椿、应榜。

十八世祖仲焕公，信忠公次子，生殁岁时不祥，葬石灰坳虎形。妣郑氏，生殁岁时不祥，葬庙山。生三子：应虎、应修、应多。

十八世祖仲祥公，徳忠公长子，入川，生殁葬及妣与子嗣无记录。

十八世祖仲富公（1438年2月2日一1516年8月24日）与仲和公是双胞胎兄弟，并且都留守在洞口，住湾里，葬虎形山。妣李氏，葬风形地，生二子：应洪、应海。

十八世祖仲和公（1438年2月2日一1518年3月3日），葬原武岗县智胜乡米文村米家湾荷花形，与其母林氏婆婆葬在一块，妣龙氏，葬木形地。生四子：应龙、应虎、应宽、应胜。

十八世祖仲胜公，入川，生歿葬及妣与子嗣记录缺。

十八世祖才旺公（1445年2月29日一1509年8月20日），全忠公长子，葬水西牛形地。妣刘氏葬水西牛形地。生一子：思传。

十八世祖才贵公（1447年3月8日一1512年7月13日），字通达，又名文伯，葬武攸平口龟形。妣王氏葬武攸萝蓬月形。生四子：思恭、思荣、思敬。

十八世祖才通公（1450年2月9日一1516年4月20日），字万三，葬平口月形。妣向氏葬掌形，后裔失传。

在洞口居住的仲富和仲和公平均年鈴79岁，说明当时社会比较安定，生存指数较高。

综上所述，我们知道最先来洞口居住的是君达公后裔景文兄弟，最先的落脚地方是洞口县洞口镇大田米家湾。全忠公从大田米家湾迁水西米家。徳忠公从米家湾迁万里，然后仲和公守米家湾，开辟板櫈冲。仲富公守万里，开辟楠木山。到了应字辈，应龙公住大田米家湾，应宽公住板櫈冲，应洪公住老木瓜村万里，应海公住楠木山。

景文公迁来洞口后，沒有按照辰溪老家的字派给后裔取名，洞口德忠公后裔及勤忠、成忠、敬忠、书忠、信忠公后裔在18代都为仲字派，19代为应字派，20代取单名。全忠公后裔在18代取才字派，19代为思字派，20代取单名。21代时德忠公后裔取仕字派，而信忠公，全忠公后裔取永字派。20代祖先发现不对，于是坐下来商量，景文公后裔必须统一字派，从22代起统一为：“万廷贵天，元祥瑞启时，泰迪亨贞文……”道光二年辰溪米家联合修谱时规定，从26代起统一字派：“祖泽光昭允，仁贤庆久长……”。由于落实时间滞后，直到29代进入昭字派，洞口，隆回在老字派泰字派后完全进入辰溪统一字派。但徒居外地的景文公后裔仍按老字派取名，这就形成特殊字派，如果你家祖先有取名按昭仕“万廷贵天，元祥瑞启时，泰迪亨贞文”这一字派取名的，你就是洞口景文公后裔，欢迎来信咨询。