四台子郎氏家族溯源

《凤城市四台子钮祜禄氏（郎氏）家谱》是依据北京市郎国仲（世界钢琴家郎朗的伯伯）《郎氏家谱》1代至9代族谱，尊索和吉巴颜为钮祜禄氏长白山开基始祖。依据鸡冠山镇石灰窑子郎庆国保存的〈郎氏家谱〉9代至25代家谱，尊9世祖偏图为长白山到新宾县的钮祜禄氏始迁祖。尊12世祖托奈为四台子钮祜禄氏始迁祖，两本家谱相连接找到钮祜禄氏索和吉巴颜1代至25代完整谱系，说明四台子郎氏家族是源自长白山钮祜禄氏索和吉一脉，据《镶黄旗陈满洲钮祜禄氏弘毅公家谱》概述从正统七年始祖索和吉（约）诞生于1442年前后，明朝建州女真左卫人,居住在今鸭绿江与支流浑江之间即吉林省白山市临江市五道沟镇（郎庆国描述）。至2015年已传25代573年，郎庆国家谱简记偏图下长白山到新宾老城入旗参战，建后金至大清朝，又从龙入关进北京，到康熙廿六年托奈奉旨拨回盛京驻防凤凰城西20里落户四台子至今的整个过程。（据估算2015年－1442年＝573年，1代约23年×25代＝575年，额亦都为7代生1562年，前6代为1代20年×6代＝120年，后19代，2015年－1562年＝453年）。仰望我郎氏先祖生上古始居黑龙江流域，再逆江而上进牡丹江、松花江流域渔猎，后为求生存和避战火而不断向南迁移至吉林省长白山地区在松花江、图们江、鸭绿江流域开始农耕牧猎生活。是先期进入苏子河、浑河流域的建州女真贵族，长白山地区是钮祜禄氏家族在南迁中的一处先祖世居之地，溯源旧部，源远流长。两晋、南北朝和隋、唐皆有白山部，或“长白女真”等记述。满族形成初期在长白旧部，故上源勿须深求。据营口市郎文杰《钮古鲁长白山始祖所生谱传 钮祜禄家谱》描述1635年皇太极改女真族为满洲简称满。“满”字阐述了这个族群的根本源头，就是合“汉”字的“三点水”，和“蒙”字的“草花头”，加“两”，意为女真族有汉族和蒙族的血统。使女真族进化飞跃。满族是一个伟大的民族，具有悠久的历史，与其他民族一起共同创造了辉煌的中华民族文化，对中华民族大家庭做出过伟大贡献。雄踞于世界民族之林。而钮祜禄氏家族是具有满族勤劳勇敢智慧和富取博收融汇创新的家族。是“善骑射、喜耕种、好渔猎的家族，”“钮祜禄”在满语中的意思是狼，狼是满族的前身女真族最为重要的图腾之一。女真人出于对狼的崇拜而以其为姓氏.在漫长的人类发展长河中，“钮祜禄”这个姓氏称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代以后开始称为“钮祜禄氏”。乾隆在1792年下旨：满洲名氏惟取清语之与汉字对音者书写汉字不得依附汉姓大哉,圣言允为万世法守兹乾隆五十七年二月初三日奉旨依议钦此。钮祜禄氏开始冠汉字姓“郎、钮”二姓。
郎(钮祜禄氏) 见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》钮祜禄氏是女真最古老的姓氏,唐末女真"通用三十姓"之一,金旧姓女奚烈,粘合,粘割,或谓以部为氏.氏族甚繁,世居英额,安图瓜尔佳,珲春,马尔墩,佛阿拉(均在辽宁省新宾境),扎库木,辉发,长白山等地. 该族与清朝宗室世代通婚.其族皇亲国戚,名臣大将,豪族世宦,多不胜举. 金朝著名人物有:平章政事,芮国公粘割斡特剌,参知政事粘葛奴申. 清朝钮祜禄氏出六皇后六皇妃，生多皇子出二位皇帝，按年序记：太宗元妃,康熙孝昭仁皇后,康熙温僖贵妃,康熙庶妃,雍正孝圣宪皇后生乾隆皇帝,嘉庆孝和睿皇后，恭顺皇贵妃,道光孝穆成皇后,道光孝全成皇后生咸丰皇帝,道光祥妃,道光成贵妃,咸丰孝德显皇后。其一家出六国丈:孝昭仁皇后之父一等公遏必隆,孝圣宪皇后之父凌柱,孝穆成皇后之父一等子布颜达赉,孝全成皇后之父一等男颐龄,孝德显皇后之父穆阳阿。 钮祜禄氏旗帜人物是后金开国五大臣之首,弘毅公,额驸额亦都。钮祜禄氏有一十五位高官：哈达都督赖禄洪,一等大臣马喇,副都统,十六大臣纳尔察,都统格布舍,顺治朝大学士兼尚书对喀纳,直隶巡抚,清廉天下第一格尔古德, 康熙辅臣遏必隆，雍正朝都统,领侍卫内大臣兼议政大臣音德,乾隆朝尚书素尔讷,大学士苏凌阿,大学士兼军机大臣和珅,嘉庆朝都统,户部尚书傅森,嘉道朝都统,领侍卫内大臣特依顺保,侍郎,《八旗通志》总裁德龄,清末西安将军文瑞等为钮祜禄氏家族显赫人物。辽宁社会科学院社科信息研究所所长 卢骅著《钮祜禄氏家谱》研究，依据《镶黄旗陈满洲钮祜禄氏弘毅公家谱》系额亦都曾孙讷亲在1705年春奉旨记谱。尊索和吉巴颜为始祖，生在长白山下女真部落中有名的富贵之家，称头辈钮祜禄哈拉氏索和吉巴颜，生而德器深宏，慷慨好施，人称巴颜（富人），《清史稿》记载在明朝1467年发生成化丁亥之役，是由明帝国和朝鲜李朝联合发动的针对建州女真部落的一次战役，主战场范围大致在今日中国辽宁东北部和吉林中南部地区。建州女真被“犁庭扫穴，焚荡殆尽，部落残破”，遭受到沉重打击，许多女真人被迫逃入深山藏匿,使女真族由盛至衰，数十年无统一首领。〈额亦都家族军功考〉记载在战火中逃进深山的女真人，推索和吉为当地女真部落首领，众皆附之，索和吉一家在战后凤凰涅磐 浴火重生,开始慢慢繁荣强大起来。始有家谱记载。据《长白山江岗志略》记载丹东满族家族祖居地长白山头道沟一个、二道沟六个、三道沟一个、四道沟一个、五道沟五个、六道沟二个、七道沟一个，总计十七个家族其祖先生活在长白山的序数排列的一至七道沟中。钮祜禄氏家族先祖居现吉林省白山市临江市三道沟和五道沟，鸭绿江上游自双岔口开始至临江共二十四道沟，此地域恰为建州女真长白山部中鸭绿江部住地，满族祖居地以序数排列的“几道沟”当主要在此处。正是在这里生存生长、发展壮大起来，在明朝和朝鲜、蒙古先后发动七次大规模围攻、清剿、夹击女真部落，使钮祜禄氏家族在抚顺开原以南，凤凰城以东，鸭绿江流域，长白山以南，这片区域中动荡而又艰难困苦的迁徙逃亡生活，后明朝在1469年完成辽东边墙的东段建设，从开原到丹东的九连城，阻女真西扰，钮祜禄氏家族才稳定生活，居高山避战火过原始生活使种族繁衍，藏深沟蓄富勇可渔猎保种族不灭。学农牧战强敌守村寨在生死存亡的血战中求生存，120年后额亦都出世时索和吉家族已发展壮大人口超百人。清朝历代皇帝都以长白山为“祖宗肇迹兴王之所”世世代代怀着无比敬仰的心情叩拜。把长白山当做兴王起邦、民族发祥的神圣根据地。〈清史稿－额亦都传〉记载，1580年有钮祜禄氏家族七世祖辈额亦都者，识太祖高皇帝为真主，领9人从征，1583年额亦都招长白山钮祜禄氏家族15户，英额地方23户，及其他住地纽祜禄氏宗族合80户选95人率先参加征战，据《满洲二十大姓－钮祜禄哈拉》记载：钮祜禄氏，后金称巨族也，国初参战80户计400多人口。为满洲大族。拥有14个世管佐领（镶黄旗13、镶红旗1），另外有3个人口以其为主的公中佐领（正红旗2、镶红旗1）。以镶黄旗长白山穆坤的额亦都一门为最尊，在世家内声望很高（额亦都墓是福陵陪葬墓之一，位于沈阳福陵西北约五里的山里红屯(今东陵区英达镇)另有镶红旗英额穆坤的库拜家族等名门，在世家内声望很高。。六世祖夔满长子阿金，属正红旗德成佐领下，传说本支出一位皇后娘娘就出在阿晋（金）支系，阿晋。赖卢浑都督同旗。其曾孙吴赛。原任护军校。孝全成皇后(1808年3月24日-1840年2月13日)，钮祜禄氏，名伊兰。曾祖父为乾隆朝驻藏将军成德， 祖父为穆克登布，父亲为清朝苏州驻防将军、乾清门二等侍卫、晋赠三等承恩公颐龄，满洲镶黄旗人。她是清宣宗道光皇帝旻宁的第三位嫡妻，清文宗咸丰帝的生母。是正红旗钮祜禄家族，在道光十四年抬旗至满洲镶黄旗，并非镶黄旗额亦都之后，但是毓出名门同是索和吉一脉，而孝圣宪皇后，钮祜禄氏，康熙三十一年(1693年)出生。原隶满洲镶白旗，乾隆元年抬入满洲镶黄族，四品典仪官凌柱之女。祖上是额亦腾（额亦都堂兄）生子吴禄、孙子凌柱生重孙女封皇后。慈安太后在《开原县志》第八卷“氏族”篇，对“郎家屯”有记载：清慈安太后母家裔也。世居开原城东郎家屯。中国首部二人转戏曲电影《贵妃还乡》根据清河郎太后的历史传说创作而成。夔满三子三查哈是七世祖，八世祖齐三，其长子胡锡坦原任三等侍卫，次子是九世祖巴彦土，祖谱记载名偏图，称头辈钮祜禄氏，祖居长白山，后倚长白山，前有大江，东接蒙古，西连辽地。巴彦土所生主，长子博云布，次子法勒岱兄弟二人随老主创业至都天下一统，随龙者钦刺八家佛满洲佟索那关郎富齐马也。博云布之子歪石卡为人性教明升暗降镇守山东济南府落户为民。法勒岱之子牙土孙托奈妻佟氏，康熙廿六年二月廿六日奉旨拨回盛京驻防凤凰城西20里的四台子占山落户。所生四子乳名三各应分石灰窑子及妈妈沟，次子乳名四各应分老边沟、砬子沟、三台子，三子乳名化巴应分半拉岭子，后又续至——沙金厂、石棚沟处。四子乳名黑色，妻关氏应分四台子大小黄沟偏岭林后续熟记。这段家谱描述九世祖偏图从1583年带儿孙下长白山到新宾入旗参战到托奈落户四台子的过程。钮祜禄氏家族一路追随努尔哈赤参战至1587年迁入新宾永陵赫图阿拉城建立女真国，再战至1616年建大金国史称后金。至1625年随努尔哈赤迁都沈阳，改名盛京。至1636年皇太极改国号为大清史称清朝。再战至1644年从龙入关进京，又保卫北京43年至1687年拨回盛京到凤凰城，这一路走了104年。钮祜禄氏家族自努尔哈赤以十三副遗甲起义时起就追随太祖，可谓是后金朝的开国功臣。额亦都其子孙先后尚公主者五人,钮祜禄氏宗族内宗亲禁婚，五服外戚亲禁骨血倒流，联姻满蒙汉旗人，和皇室通婚的数量自第七代至第十五代之间共娶七十七名皇室女子，七十二名族女嫁入皇室。额亦都家为清朝的建立、巩固和发展立下了不可磨灭的功劳,“开国元勋府，功臣第一家” 是郎氏后人开原郎增林收藏的清太宗亲笔御撰联语。钮祜禄氏家族从龙入关，编镶黄旗多随扈从侍卫皇上。九世祖巴彦土之兄胡锡坦原任三等侍卫，镶黄旗满洲都统第一参领所属十七佐领中长白山钮祜禄氏佐领占十名，钮祜禄氏宗族多大臣战将在创建后金和在建立、巩固和发展大清朝过程中建功立业，彰显额亦都铁血世家和钮祜禄氏家族的功绩。钮祜禄氏宗族在清一统战争中立功树勋，在保卫皇帝尽职尽责，在拥立努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙登皇位过程中有拥立大功，但是钮祜禄氏大臣和侍卫的忠臣勇将在拥立皇长子豪格过程中参加两黄旗兵围崇政殿，迫使多尔衮放弃争夺皇位，豪格失势后，两黄旗钮祜禄氏大臣和侍卫受到多尔衮及皇室打压和清洗，额亦都的儿子图尔格、遏必隆被废黜。歪石卡镇守山东济南府尽职尽责反而被明升暗降，迫使其挂职落户为民。到托奈辈被免职住京城赋闲。据《丹东满族－凤城专辑》凤凰城满族源流考，介绍托奈在康熙廿六年奉命驻防四台子占山落户为民，原属镶黄旗，拨回盛京隶属正黄旗满洲，现居住在凤城市鸡冠山镇四台子村大小郎家堡子、西山、河东、磨茹岭，郎家岭，鸡冠山镇的妈妈岭、石灰窑子、半拉岭居住，有一支迁往石城乡上下郎家堡子及太阳沟居住。还有散居于辽东各地及岫岩县、东港市的黄土坎，新立等地。偏图一家几代人参加从1583年到1683年的100年战争，战辽西，败朝鲜，抚蒙古、袭济南、胜大顺，歼大西，灭南明，撤三藩，收台湾，攻城野战渡河跃海所向皆捷开大清一统。不知牺牲多少前辈先人无从记载。到1687年偏图家一支落户山东济南府，一支回拨凤凰城至今328年，现存光绪四年（1878年）移坟立始迁祖托奈墓碑在小郎家堡子后山，水库东山头上，碑上刻（白山－千古不朽－供奉始祖托奈）。在四台子大郎家堡子老坟地有民国六年（1917年）立的墓碑上写“皇清先祖郎－达成阿”是乾隆朝（1792年）姓郎在四台子有记载的郎姓第一人，距今223年，是钮祜禄氏第15代人，四台子郎姓人口经过饥荒战乱人口减少时期和新中国成立后的人口发展时期，又因计划生育影响后只千余人。随着经济的发展，一部分人离开祖居地到凤城镇，丹东市，大连市，沈阳市居住，有的到吉林省，黑龙江省去生活，还有进关或到海外去发展。四台子居住地仍有老辈把根留住后辈有人。看山势虎居龙盘人兴旺，看地利藏金露银富贵多。依山傍水，山有薪，地有粮，河有鱼，道路畅，商贾通。好山好水家乡美。
看前辈； 为建立后金和大清，钮祜禄氏家族放下富贵走出山寨，为家人争生存，为家族谋希望，为民族求发展，舍生忘死南征北战清一统。为建立新中国郎姓家族数十人为中华民族的独立和解放，抛头颅洒热血，成为军中英雄和革命烈士。数百人为新中国的建设和保卫贡献力量，成为劳动模范和军中精英。看后辈；数十人勤学苦读考上大学，成为国家栋梁之才，为家族争光，为国出力业绩辉煌；数百人勤劳致富爱岗敬业取得优异成绩，数千人勤俭持家过小康生活，繁衍后代养育子孙，为郎氏家族肩负生存、发展和繁荣的使命，使郎氏家族香火代代相传生生不息至千秋万代。盼后辈族兴人旺，智慧勤劳、勇敢拼博，爱岗敬业、诚信友善，爱家庭爱家族爱祖国，为中华民族大家庭的繁荣和昌盛贡献力量。
（郎军2015年整理）