家传凌氏族谱世系考
涓涓细流，汇终大海；百尺巨树，枝叶系根。
我族从何处来？我族来自帝胄之王，当先从黄帝脉根而起。中华民族的人文始祖黄帝，亦是我宗族后裔之渊源。
经过与其它族谱对照，我族谱世系列载准确无疑，四川资阳石岭镇五一村凌氏为江西寻乌吉公允升的后代，历经迁徙世祖有广东梅州隆祥公、广东平远兴宁祥公，分房祖宗是罕真公。入川始祖是守元公。我族谱尊吉公为一世祖。编者以家谱世系为基础，参照其他族谱为佐证，部分引用历史记载印证，修订了家谱世系，微表凌氏在茫茫乾坤之中的脉迹。以求上溯远古伊始，下传后世吾代。
1、黄帝至卫康叔世系，划为凌姓得姓前始祖世系。
这部分因年代久远，跟中华民族的历史一样，很多内容比较难有更多资料考证，所有编者罗列的记载仅能表述我凌氏的渊源脉迹。
2、姬甸公至凌操之父世系，划为凌姓得姓后宗祖世系。
此部分资料最初见于凌天阳的资阳凌氏族谱，其他族谱也有相同的记载，但都没有详细的记载，此部分世系资料也是较难有更多资料考证。编者照据为录为，但根据世系源流，参考历史典籍，上溯了凌氏河涧成族，理清凌氏望出河涧渤海的缘由，也是一幸事。
3、凌操公至吉公之父，划为凌姓得姓后远祖世系。
此段世系最初见于凌天阳的资阳凌氏族谱，但没有详细的记载。光绪三十二年凌永宽本四川凌氏族谱却有详细记载，其编者凌永昭记载，此部分内容当来自余杭的同宗凌小帆先生家谱，凌永宽在接续时未附理由。而江西虔南三修族谱中这段世系也有详细记录，主编凌永昭在接续时有如下记载：“光绪丁丑年夏五月偶抵安远城晤浙江余杭同宗小帆先生，其出示余杭凌氏宗谱，见首载谱源一篇援引详明，恭录原本。自周初甸公受姓到宋初景德冲公几二千年。冲公后分朴、标、桂三派，而先生实标公派裔，故我桂公下复按旧谱缀续之。”对于始祖吉公允升之父，各谱记载相异很大。但无外乎为凌景夏与凌必昇公世孙之别，编者探其究，终难寻资料予于确实，无奈也。家传万历谱和沙河老谱都记载是凌必昇公孙财美公是其父。也有它谱记载凌必昇公孙仁美公子宗文公是其父的。按四川宁南光绪三十二年本凌永宽接续为凌波字景夏是其父，江西虔南四修凌氏族谱也是按此接续。
经编者考证，系家谱谱记有误。旧谱记载“万历庚戍年长宁修谱改策为吉”，说明始祖吉公名不为吉，而明朝洪武年间敕诰邢部司门郎中凌吉却是真名吉。凌吉，生于龙南，明朝 1374 年考中进士，先后任职于南京、馀杭、汀州等地，后提升为刑部郎中（正五品）。此明时吉公为我宋时吉公允升同时代之从弟凌必升公的七世孙，与我吉公允升为不同时代人。旧谱之中两个吉公混淆，可能是为后人记谱时，有让始祖吉公托吉公敕诰以光宗耀祖之嫌疑。所以在此修谱时，编者予以更正，新谱由凌波字景夏是吉公父接续。
⒋由吉公允升以后世系，划为凌姓得姓后近祖世系。这段世系在虔南(今江西寻乌)、嘉应(今广东梅州)、河源和平，四川宁南、广西兴业等地众多族谱记载均很详细，而各地也能相互联上对应，并与我族谱尽同，因此认为，吉公后的世系当是确实可信的。对于宗蓝宗权二公，在虔南及众多族谱均记载为仕元公之后裔，此次修谱依从虔南谱，不再列入本支。在虔南嘉应宁南等谱中把嘉应隆祥公和兴宁祥公混淆为一人，只有隆祥公而无祥公，将隆祥公后至宜公几世祖混记为兄弟，让世系短少了五代，年代随之略去近二百年。经访现梅州凌氏，言是元人为去汉史致记录不全而无据可考，只有待以后寻得其他族谱资料再行考证。但是根据吉公11 世承创公生二子，长子大五郎名祯（字友祯号宏开），次子大六郎名祥（字仁杰号宏基），及各谱载祯祥二公后代世系，编者认为家谱世系可考而从之。
四川守元公之后时段的世系，因本族谱记载详细，不再做修订，照录为据。
