颍川赖氏授姓源流序

     古在因生赐姓胙土命氏盖姓以婚姻氏以明贵贱没世命江义各不同或以地为氏或以国为氏或一邑为氏或以王父字或以始封君之类是也赖氏何始始於周武王封轩辕皇帝二十九世孙於赖国至先公於西汉平帝时为交趾太守盖十四世矣而西周时有赖国属於子孙以国为氏赖氏得姓宣属於此其有或为松杨宣出自遇公字臣庆奏家松杨为郡而郡始因此名於则松杨既浙之处州是也至晋安帝十四年匡国公字廷铺官相国爵茹公食邑颖川故因名颖川郡於宋孝武间有司奏易处化县治故诗子各徙居一方即今潭州之派宣公之裔也杨州之派序公之裔也会同武村昭公之派也江州清流宁化上杭得公之派也执水桴源龙南万安丰俅度公之派也石俅秋溪建昌思公之派也信皇瑞金求公之派也水西摆州宜黄乐安明公之派也有旁支散徒不能竟其流在略之而不录也龙南之至今十有余世矣其间或绩者於孤或泽重於野出霉仕业登之仕籍藏之家乘华不能击也由此钦之其郡马二而祖未始不同记松杨在则为松杨记颖川在则为颖川而要归宿恒则松杨为颖川在可也颖川为松杨立可也其有视松杨颖川为二在夫不知水之流安知源之则自始不知木之叶又安知根之则由生在乎遇上继祖宗之志下开业世之敞则不得不逆其源而列於左

颍川赖氏族谱记

   尧杰之分义利而巳华夷之辨治乱而巳婚姻之别氏族而巳人伦之明尊卑而巳世系之奠谱牒而已不以义利分则不知谁为尧杰不以治乱辨则不知何为华夷别婚姻明人伦奠世系不以尊卑谱牒何以作为尧之有天下以治道先婚姻别人伦明世系奠虽夷而亦华矣之有天下也不以治道先而继以祸乱婚姻不别人伦不明系不奠虽华而亦夷矣哀哉谱牒之什尧治道中事也历唐虞夏商周秦汗上下几千年矣受姓别氏分种毫微务至详至宝后之人知不出此 骨望族以矜阀阅弃可亲而不录者天理何存人心何在吾赖氏本自姬也因赢氏祸蔓渐熄至西汉平帝及晋代以来而文武忠孝之叶则一盛马复经南北朝及隋之乱衣讨道丧谱牒对逸入於我唐虽欲详而记之则无复可志今乃详宝而记则可正其本跟马则吾赖氏子孙撩然喻其身之可芝出也然又不可不知其孝弟也非孝无以亲其亲非弟无以长其长亲亲长长之道不立谱虽明何益於族哉为吾赖氏子孙者服诗书谈礼乐则亲亲长长之道诚然由一人而型於一家由一家而型於一乡推而达之於远将不胜其化者是以有子若云以为行仁之本孟轲氏以为行义之宝信不证矣然则是谱之作其有丝於孝弟之教谱之功亦大矣哉为吾赖氏子孙者虽千万世之下其可忽诸

颍川赖氏授姓源流序

   古在因生赐姓胙土命氏盖姓以婚姻氏以明贵贱没世命江义各不同或以地为氏或以国为氏或一邑为氏或以王父字或以始封君之类是也赖氏何始始於周武王封轩辕皇帝二十九世孙於赖国至先公於西汉平帝时为交趾太守盖十四世矣而西周时有赖国属於子孙以国为氏赖氏得姓宣属於此其有或为松杨宣出自遇公字臣庆奏家松杨为郡而郡始因此名於则松杨既浙之处州是也至晋安帝十四年匡国公字廷铺官相国爵茹公食邑颖川故因名颖川郡於宋孝武间有司奏易处化县治故诗子各徙居一方即今潭州之派宣公之裔也杨州之派序公之裔也会同武村昭公之派也江州清流宁化上杭得公之派也执水桴源龙南万安丰俅度公之派也石俅秋溪建昌思公之派也信皇瑞金求公之派也水西摆州宜黄乐安明公之派也有旁支散徒不能竟其流在略之而不录也龙南之至今十有余世矣其间或绩者於孤或泽重於野出霉仕业登之仕籍藏之家乘华不能击也由此钦之其郡马二而祖未始不同记松杨在则为松杨记颖川在则为颖川而要归宿恒则松杨为颖川在可也颖川为松杨立可也其有视松杨颖川为二在夫不知水之流安知源之则自始不知木之叶又安知根之则由生在乎遇上继祖宗之志下开业世之敞则不得不逆其源而列於左