沂水鞠家旺族谱世表

鞠氏族谱世表

世系纪以纪名耳，他未及详也，则于世表详之。世表者，表其家世也。即本世以表其先世，复及本世，以表其继世。一世如是，千万世无不如是，所以使世世子孙相记勿忘也，所以使世世子孙永传勿替也，所以使人知，上有所承，下有所启，不可任意自恣，以沃辱先人也，而令人目以不肖之名，使后之人不欲以我为其先也，则世表之所系，岂浅鲜哉！作世表。

先大书名，肇锡也。次分书字，记成人也。书某出，明所生也。书伯仲，明行次也。有爵则书荣恩遇也，书生卒原始也，书寿享美考终也。有子而沃书，早世无子而沃书，殇惜不永也。有夫妇而后有父子，婚配必书，启后即以承先继，必书丈夫，无子书止。人为盘古以来，未断之绪，子而不才，望之孙，孙而不才，望之孙之子，无子则长已矣，望无可望也，止于此而已矣。故不孝以无后为大。娶而无子者，天也；不娶无子者，人也。断盘古以来未断之绪，谁为为之？孰令致之？惜之乎，亦责之也！所以警之，不以似续为念而忘先看也。妾不书，有子则书之，明所出，逮所生也。妇改適者不书，慎微之意也。娶再醮（JIAO）妇（改嫁妇女）者不书，有子女者书之。亦重先人遗体也，坟留必书，春露秋霜悽怆于心，过墓则式，过祠则下，所以发仁人孝子之感，不使殁（MO）者有憾于泉壤也。坟墓不一地，前谱详者仍之畧（略）者，增之其所疑者，不敢轻附也，亦以志慎也，迁从异地者必书，防失迷也，亦使后人之不忘所始也。确有可据者书之，稍涉疑似者，不敢直断也，信以传信，疑以传疑，国史且然，况家谱乎。女子亦祖宗之脉也，不列于世谱，以其备列于夫家之谱，所生为夫家之子嗣，殁则葬夫家之莹。主则夫家之庙，故不列也，然是吾祖之遗体也，故于世表中附录之，以备亲亲之义（出）云。                    1982年11月26日于沂水马站鞠家旺