浙江蒋姓的播迁与演变

浙江蒋姓的第一个始祖是蒋横的第一个儿子蒋颖。蒋颖，即金华侯，徙居东越，为东阳支，系金华蒋姓始祖。这里的金华是一个地区，包括东阳、兰溪、义乌、永康、浦江、金华、盘安等七个县市。据有人统计，这七个县市的蒋姓人口现共有六万人左右，其中以东阳为最，约近三万人。蒋颖，作金华侯与东海王，家居会稽东郡时，生十二子，其长子承祖，入赘东阳羊府，东汉孝明帝永平四年（公元61年）始迁东阳。蒋承祖生蒋昭，蒋昭生蒋智，蒋智生蒋幽，蒋幽生蒋咸。蒋咸生六子：蒋亮、蒋劲、蒋领、蒋轨、蒋嵩、蒋歆。蒋歆即蒋子文，东汉时任秣陵尉，在钟山下追逐贼寇，伤额而死，子文公曾自谓骨青，死后当为神。及孙权建都南京(时称建业)，见他乘白马，执白羽扇，显形于道，说“我当为此地土地神。”后孙权封他为中都侯，为他建庙，并改钟山为蒋山，以表灵异（这故事被晋干宝写进《搜神记》一书，神话化了）。蒋劲，字景备，在东吴时做交州刺史。蒋颖的十六世孙蒋退生蒋乐，蒋乐生蒋定，蒋定生蒋扶。蒋扶生有四子：廷晦、廷光、廷昭、廷耀。蒋颖的后代至此已发展繁衍到第20代了。蒋廷晦娶谯国郡楼千载之女，生五子：仁灿、仁朋、仁皎、仁皓、仁泰。仁灿三世孙叫蒋士宏，蒋士宏字文博，官至唐代大理寺少卿。蒋士宏又生怀德，怀德又生三子：长子蒋大谦，封成义郎，五季时，军中死节，加赠成忠郎。次子蒋大节，随兄死节，赐赠奉义郎，他有一子叫蒋原浩，袭父荫，授将仕郎，任福建兴化府尹。蒋原浩生二子：朝思、朝惠（子孙迁居苏溪，后自为一谱）。朝思之子叫廷召，宋时任杭州教授；曾孙叫天环，玄孙叫昌道。蒋昌道，字亢宗，号友松，宋高宗时发粟辅佐县令以济民饥；立义庄以赈乡邻，尤厚于颠连无告之人；创义塾于南园，筑室数百，聚书数万卷，请孔山乔公主其席，山堂章公如愚、临川毕公允昇、严陵俞公明鹤、山魏公华甫、晦庵公朱熹、东莱吕公祖谦等儒宦四方云集，时称“道学之传，不减伊洛，而东阳文献接踵邹鲁矣！”蒋昌道死后，其子蒋世燧，与其侄绥宁县令龚克继其志，复兴义塾，当时蜀相高定子记载其事，名振当时。蒋士宏的十传孙蒋世显、蒋世燧、蒋世焕，皆考功郎；蒋世椿，贡元；蒋世炳，系奉直大夫。十一传孙静海令蒋持志，创书院于双溪，亦名人集萃，盛况空前。十二传孙有蒋功炎、国子省推蒋功瑾、黄岩县令蒋公曾、江山县令蒋功昭、桐庐县令蒋功蒙、永丰司户蒋功颜、浦江教谕蒋功玘等。十三传孙有国子监丞蒋伯清、进士蒋伯颜、浦江训导蒋伯有、黄岩巡检蒋伯澜、台州教谕蒋伯渊、本县教谕蒋伯淮等。十四传孙是宗善处士蒋仲植和蒋仲容。仲植字至正，进士出身，与李贯道同科。十五传孙是觉斋处士蒋德生和蒋德学，都是品学兼优的人物，朝廷屡次征召不赴，曾得到胡古愚的器重，德生有《觉斋诗集》传世。还有蒋德山，安南典史；蒋德新，阴德知县；蒋德谦，刘庄大使。十六世孙是蒋永庆、蒋永道、蒋永昌、蒋永嘉。蒋永庆，号寿山，以贤良授石城知县；蒋永道号困学，日以经史自娱，师事宋廉，博览群书，道学专家李侍御，序铭其墓；蒋永昌，由楷书授国学典义；蒋永嘉，任临清主簿，都宪卢睿曾赠文夸奖。

蒋永道是蒋朝思的裔孙，是东阳蒋姓“德”字辈中的蒋德生之子，是蒋姓“仲”字辈中的蒋仲容之孙。而仲容又是蒋伯润之子，蒋功璋之孙。永道生四子，老三早夭。余下三子分三房，即孟、仲、季。长子宗碾生志中，志中生儒仪，儒仪生承昂，承昂生邦京，迁居山口为孟房。次子宗咸，居南园，为仲房。幼子宗璛，居上泰里，为季房。蒋功璋之弟蒋功信，生子伯有，居桥头。伯有又生三子，皆世居，惟次子仲寿生德辉，德辉生永哲，永哲生宗荫，迁居方村。

按《泰里蒋氏宗谱》以前数世而言，自泰里第一世蒋士宏（文博），以至第八世蒋天环，凡共谱者所从出自祖以后数世而言，自第九世蒋昌聘至第十九世蒋儒璧，则为东阳时童珍溪所共祖。第二十世蒋承荣是时童一派嫡祖；蒋承龙是珍溪一派嫡祖；蒋昌道为金坛一派嫡祖；蒋昌杰则为瓜山、上溪、前宅、石桥、蒋村、麻田、塘头、孟房、仲房、季房、桥头、方村所共祖。第十二世蒋公曾，又为瓜山、上溪、前宅、石桥、蒋村、麻田所共祖。而第十三世蒋伯潾，则为瓜山一派嫡祖；自第十五世蒋德道至二十一世蒋邦添，系瓜山分支，为上溪一派嫡祖。蒋伯瀾、蒋仲勤，为前宅一派嫡祖。自第十五世蒋德贵至第十九世蒋儒受，系前宅分支，为石桥一派嫡祖。第十四世蒋仲继至第十七世蒋宗琼，亦系前宅分支，为蒋村、麻田所共祖。第十八世蒋志兰，为蒋村一派嫡祖；蒋志枢，为麻田一派嫡祖。自第十二世蒋功璋，至第十四世蒋仲容，为塘头、孟房、仲房、季房所共祖。而蒋德寿则为塘头一派嫡祖。蒋德生又为孟房、仲房、季房分支之祖。蒋宗为孟房一派嫡祖；蒋宗瑊为仲房一派嫡祖；蒋宗璛为季房一派嫡祖。蒋功信为桥头一派嫡祖。自第十四世蒋仲寿至第十七世蒋宗荫，系桥头一派分支，为方村一派嫡祖。等等。

总之，蒋横的长子蒋颖，是东阳支金华蒋姓始祖。他的裔孙从东阳起根发苗，后来蔓延至浦江、盘安、兰溪、义乌、金华等地。其名显于世、耀于时者不少。如，元代著名学者蒋元、蒋允昇父子，有《四书笺惑》、《学则》、《中庸注》、《时敏斋稿》等著作传世，他俩即是东阳人。清代初年一代奇僧蒋兴俦，不到30岁东渡日本参究佛学，成为日本佛教曹洞宗寿昌派开山祖，并被誉为“日本篆印之父” ，即是浦江人。清末蒋雪舫，18岁自设制火腿作坊，所产“雪舫蒋腿”，是金华火腿的极品，名扬中外，他即是东阳人。清末蒋鹿珊(又作六三)，13岁中秀才，被誉为神童。早年结识康有为、章太炎、蔡元培，成为浙东会党首领，后期与陶成章、秋瑾同举光复浙江，是一位资产阶级民主革命的先行者，他是兰溪人。在现代文化史上，大诗人艾青(蒋海)和著名学者、教育家蒋风，也都是金华人。

浙江蒋姓的第二始祖是摩河居士。浙江蒋姓的这一支人，人数不很多，播迁范围也不很广，但影响很大。因为这一支后来出现了蒋介石、蒋经国父子这样的历史人物。

众所周知，蒋介石的故乡是浙江省奉化县溪口镇。据陈布雷等纂修，1948年中华书局出版的《武岭蒋氏宗谱》记载，蒋介石最早的祖先是“摩河居士”。摩河居士原名蒋宗霸，字必大，五代时期后梁人。他曾踏入仕途，做过明州（今宁波）评事，后被罢官，身后留有一子。他为人慈善，常口诵“摩河般若婆罗密多”这种梵语佛经词句，时人戏称之为“蒋摩河”。罢官后，他即参佛，在宁波小盘山结庵，且自称“摩河居士”。现在宁波东乡小盘山还有蒋摩河的墓。当年蒋介石、蒋经国回乡，还都要上山祭奠他们的这位先祖。蒋摩河是五代时人，而蒋姓是一个很古老的姓氏，蒋介石，或者说奉化蒋姓后人，为什么要把蒋摩河作为自己最早的祖先呢？据说是因为奉化蒋氏宗谱自蒋摩河以前的部分均已散佚或已失传，无法向前追溯。其实，这个问题是很容易解决的。江苏《宜兴县志》和浙江《宁波府志》、《奉化县志》，以及江苏武进、宜兴、江阴等地一些蒋姓宗谱，都提供了这样的线索：

东汉时期，蒋诩的三世孙蒋横为光武帝大将军，其第九子亭侯蒋澄迁至江苏宜兴，宜兴至今还有蒋澄的坟墓，蒋介石、蒋经国曾多次路过前往祭拜。两晋时期，蒋澄的第十代孙蒋枢，任吴郡太守，后迁居浙江台州，是台州蒋姓始祖。唐代时期，蒋枢的第二十代孙蒋显，由台州迁居明州鄞县采莲桥（即今宁波市南邻），任四明监盐官。生子蒋光。蒋光又生二子：长子蒋宗祥，次子蒋宗霸。五代后周（显德年间）时，蒋宗霸于宁波小盘山参佛，自称“摩河居士”（蒋介石的祖父蒋斯千信佛，蒋母王采玉曾一度皈依佛门，带发修行，蒋介石的原配毛福梅吃素念经，……如此家风，与蒋宗霸对后代的影响有关；浙江宁波、奉化蒋姓的字辈谱是：“祁斯肇周国，孝友得成章，秀明启贤达，奕世庆吉昌。”蒋介石之父蒋肇聪是“肇”字辈，蒋介石本人叫蒋周泰，是“周”字辈）。北宋时期，蒋宗霸之孙蒋浚明，始迁奉化禽孝乡三岭。蒋浚明，字彦昭，官拜大理评事，迁尚书金部员外郎，因上书反对王安石变法，遭眨，授无为军司户，后赠金紫光禄大夫。有子二：长子蒋璿，次子蒋琉，均登进士。其故里在明州联桂房（今宁波白水巷），其坟墓在奉化禽孝三岭。元代时期，蒋浚明的第十代孙，也即蒋介石的第十六代太公蒋士杰，由三岭迁至武岭（现溪口），是为今浙江奉化溪口蒋姓始祖。但现在浙江奉化的蒋姓祠堂的祖宗牌位却是从蒋浚明供起，这原因不是说蒋浚明是奉化蒋姓始祖，而是因为蒋浚明官位最高，是金紫光禄大夫，对于蒋姓来说最为显赫荣耀。

顺序而下，到明清之交，奉化蒋姓开始衰落，一度由仕途显达转为通体务农。但到蒋介石的曾祖父蒋祁增时，虽然还在务农。但形势有所好转，人丁非常兴旺，当时蒋家五房中的第三房，分为新三房和老三房，蒋祁增即是新三房的族首。蒋祁增，字怀盛，生于乾隆年间，有子蒋斯千，也即蒋介石的祖父。

蒋斯千（1814一1894）  字玉表，虽不为官，但人却相当能干，在他的努力下，家里经济来源由农而商，在溪口镇上开设了一家以经营盐、酒、石灰为主的商店，店名为玉泰盐铺。这是溪口镇上惟一经营官盐的店铺，内挂着官盐专卖的招牌。盐是从宁波批发来的，石灰是从富阳运来的，有利可图。后来太平军来了，玉泰盐铺一度关门，但不久局势安定，再度开业，形势依然很好。只是此时蒋斯千年过五旬，身体有病，不得不把摊子交给儿子，也就是交给蒋介石之父蒋肇聪经营。

蒋肇聪（1842—1895）字肃庵，精明能干，能说会道，时有惠于桑梓的义举，口碑甚好，一个小盐铺让他经营得比老父时还好。他娶妻徐氏，有子介卿和一女瑞春，徐氏病逝后，续娶王氏（前还续娶孙氏，早死），生子瑞元（即蒋介石）、瑞青（还有二女）。但不幸的是，瑞元不到八岁，蒋肇聪就过世了。一家治业养子的重任落到了王氏的身上。王氏也很能干，除蒋瑞青三岁多病早逝外，终于把蒋肇聪的一帮子女抚育成人。

蒋介卿  名周康，号锡侯，长蒋介石十岁，四明专科学校毕业。由于学业欠佳，只做过县长、省府委员之类的小官，1936年，因蒋介石在西安被扣，受惊吓引起心脏病突发而离世。

蒋介石  这王氏的亲子自然就是蒋家最大的人物了。他当过黄埔军校校长、国民革命军总司令、国防最高委员会委员长、民国总统，被奉化蒋氏后人视为“真龙天子”。他1887年10月31日出生于浙江奉化溪口镇，原名瑞元，谱名周泰，学名志清，成年后更名中正，字介石。1975年4月5日，蒋介石因突发性心脏病，于下午11时50分病逝于台北士林官邸，时年89岁。现停柩于桃园县大溪慈湖殡馆。这位现代史上的风云人物，是五代时期蒋宗霸的第29代孙，西汉末年兖州刺史蒋诩的第65代孙。如此看来，蒋介石也是当年宜兴蒋澄的后代，自然也是蒋横的后代。难怪现在江浙一带有“江南无二蒋”的话。从五代时期蒋宗霸往后，一直到蒋介石，蒋姓的繁衍、播迁情况，是浙江宁波、奉化的蒋姓宗谱都写到了的。过去有一部传记小说叫《金陵春梦》，说蒋介石是河南许昌人，原名叫“郑三发子”，给不少人造成了误会、误解以至迷阵，至此，始知是“小说家言”，不必反驳就可以澄清了。

蒋介石有子二：长子蒋经国，次子蒋纬国。

蒋经国（1910一1988）是个了不起的人物。他是蒋介石与原配毛福梅的孩子。他在台湾从“国防部长”到“行政院长”，最后登上“总统”宝座，成了蒋介石的继位人，而且还做了不少事，很有一番作为。他有子三：蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇，还有庶出之子，即与章亚若生有：章孝严、章孝慈。现在蒋经国的孙子，如蒋孝文之子蒋友梅，蒋孝武之子蒋友松、蒋友兰，蒋孝勇之子蒋友常、蒋友柏，章孝严之子章万安，章孝慈之子章劲松，等等，已儿孙成群了。

蒋纬国（1916一1997）其身世有争论，有人传说他是戴季陶在日本与日本护士重松金子的孩子，但这只是谣传，未能最终得到证实。他做过国民党装甲兵副司令，后搞军事教育，成为国民党“军学系首领”，60岁时升为上将，似乎一生没有什么作为，但他作为蒋介石之子的地位是确定了的。他有子蒋孝刚，后来在美国发展。

浙江宁波、奉化的蒋姓，对外迁徙、扩散的范围不很大，无非就是它的四周，如北之余姚、慈溪一带；南之天台、三门、临海、仙居一带（往南的范围大）；西之新昌、嵊县，乃至上虞、绍兴一带（前面说过，绍兴蒋姓始祖本是蒋横次子蒋郑，但人丁不旺，故绍兴蒋姓大多还是蒋澄的后裔）；东之象山、舟山一带。当然也有远距离的，如南到广东、广西，西到湖南、四川等地，均属细流，总的说来，覆盖面不大。人口数量也不是很多，大约不到三万吧！但其繁衍、发展、播迁的脉络基本上还是清晰的。它除出现了像蒋介石、蒋经国父子这样有极大影响和极大知名度的历史名人外，还出现了其他一些较有影响或在蒋姓中较有影响的人物，如，北宋慈溪人蒋枢的裔孙蒋璯，鄙视王安石新学，耻赴科举，闭门读经，不入城市，被视作怪人留入历史的记忆；南宋鄞县人蒋光的裔孙蒋岘。庆元二年（1196年）进士，官至殿中侍御史，常自誓“勿欺心，勿负主，勿求田，勿问舍”，被人称为“四勿先生”而成为历史的笑谈等等。至于明代政府官员，“政声”较好的蒋公直、蒋坎和大学者蒋景高，以及清代廉吏蒋兆龙、经学大师蒋珣、画家蒋煃、诗人蒋学镛和现代教育家、学者蒋梦麟等。