关于诸暨包村包氏

编辑整理：包选平 

诸暨包村位于浙江省诸暨市阮市镇，东连绍兴漓渚，南接枫桥。因清末出了个包立身而闻名。蔡东藩所著〈清史演义〉和包友山所写〈包村义团记〉及《清史稿》中均有记载。 

据传早在北宋末年，由于金兵南侵，康王宋高宗由包授六世孙包元吉保驾南下逃到浙江，1130年4月驻跸越州，翌年正月初一改为绍兴元年，后建都临安（今杭州）。皇室、百官及士大夫纷纷迁居浙江避乱，于是在浙江形成了孔子、诸葛亮、包公、岳飞等许多名人后裔村落。 

从各地发现的《包氏宗谱》分析，当时包公三个有后代的孙子永年、耆年、景年的后代，除永年儿子包完一脉守家护坟外，耆年、景年的后代绝大部份到了浙江。南宋灭亡后，包公后裔纷纷向四散避难，其中景年一脉经四明山向宁波方向迁移，部份远走到贵州；耆年一脉则沿会稽山麓，过诸暨到东阳、义乌、兰溪一带定居，以后逐步向温州、丽水、福建方向迁居。《宗谱》载：包公四子耆年，字进之，居越郡（说明其后代居绍兴或诸暨一带）。 

几个典型《包氏宗谱》可以看出，包公后代的迁移轨迹： 

1、浙江宁波市镇海 :包拯-包綬-包景年-包安中-包帮直-包必胜，有元璋榮容； 

2、贵州宣威包氏字辈:包拯-包綬-包景年-包安中-包帮直，必有元兼俨； 

3、浙江东阳市防军 :包拯-包綬-包耆年-包执中-包通直，铉绣邑宗火； 

4、浙江松阳县橫樟 :包拯-包綬-包耆年-包执中-包通直，仁绍池寿忠； 

5、浙江乐清柳市 :包拯-包綬-包康年-包惟莘(过继)，汝昂履志许克善； 

6、安徽合肥桐城字辈:包拯-包繶-包永年-包完，林正延梦； 

7、江苏江阴文林包氏:包拯-包綬-包  钦-包宜。 

据传至明代，义乌包村巳形成大小两族，因两族时有龃龉，小族遂迁至诸暨五十八都视北乡建包村。至清初，包村巳发展成3000余人的大村，村内设大街小巷，有‘马道地’和‘三角道地’，村口包家祠堂颇为壮观。咸丰年间巳形成九个房族，这里依山傍水，俨然一个世外桃园。 

包村有一包立身，生于1838年，世代务农，身材魁伟，性格朴鲁，膂力过人，里党莫之重。咸丰十年，忽言二十年前，曾遇异人传授，会习奇门遁甲，上知天象，下知地理。遂节食茹素，夜则结跏趺坐。始积德行善，广收门徒，尤以包尚杰、包尚烈两面三刀兄弟笃信，广为传播，言立身乃白衣大仙下凡，下界来拯救众人；又称近来神仙要到包村聚会，扶持立身，日后成功，位列诸候王之上，人称“包村包立身，手拿大刀八十斤”，比喻有关公之威力。 

清咸丰十一年（1861年），太平军进入浙江，诸暨知县许瑶光命各地组织团练抵御太平军。包立身自言能撒豆成兵，呼风唤雨；他的妹妹包凤英也很厉害，和他差不多。包氏兄妹组织地方乡勇，称 “东安义军”，包立身自任首领，身着白衣、白帽、白帜，亦称“白头军”。 

却说李鸿章克复苏常的时候，左宗棠在浙，亦屡获胜仗。太平侍王李世贤，率金华大股长毛，围衢州，宗棠亲自往援，杀败世贤，世贤回金华。台州为闽将林文察所复，宁波为宁绍台道史致鄂，及英将丢乐德克等所复。惟湖州被太平堵王黄文金，辅王杨辅清攻破，团绅赵景贤被执，不屈死。宗棠以浙省长毛，金华最众，决计由衢州攻金华，乃遣蒋益澧等，拔龙游兰溪，金华长毛，亦弃城遁去。 

你道金华长毛，为什么不战而溃？他因诸暨有个包立身，很是厉害，遂一齐拔营，去围包村。太平军攻入诸暨之后，枫桥附近的团练都来投奔包村。他们分红、蓝、黄、白四营，依靠三面环山，一面临湖的有利地形，以竹木、稻桶，立寨筑城。城分内外，分营把守。当时，诸暨、绍兴、萧山、富阳、桐庐、浦江、兰溪、金华、义乌、东阳、嵊县、新昌、上虞、余姚等附近各州县及本地的乡绅豪富，纷纷逃入包村避难。 

时苏松兵备道吴晓帆，本系浙人，代理藩司事，闻包立身有异能，欲招致幕下。适佐杂班中，有个冯仰山，自称系立身姑表兄弟，晓帆令他蓄发三月，备文前往。到了包村附近，见四面都扎长毛营垒，冯逡巡不敢入，巧遇包村勇目，逸出村外，与仰山素识，引他绕道二百里，始得入村，便备述吴公所招意。正议论间，忽闻村外炮声隆隆，立身遂脱帽散发，跣足仗剑，如道家步罡状，选了勇目三名，衣皂随行，自己喃喃诵咒，飞行而去。只见立身驰至前山，把剑向前一指，守炮的长毛，纷纷扑地。立身即令勇目三人，将炮抬归。立身道：“我于二十年前，曾遇异人授我秘册，此刻去取敌炮，就是六丁缩地法，” 

十一年九月，贼陷绍兴府，他贼复自金华来，诸暨亦陷。包立身首倡义旗，从者响应。村踞山，三面皆水田，惟一路由塍埒达村。贼焚掠至其地，立身以静待动，入者辄为所毙。避贼者麕投之，栖止无隙地。乃益选壮勇成劲旅，贼来攻，数不胜。立身不出村剿贼，贼至则战，战则身先，当其锋立踣。众见贼易击，虽文弱者亦挥戈从事，间谍入村者，罔弗获。无事则焚香默坐，有所指挥，从之必胜，远近惊以为神。乃悉纠数郡悍党，更番进攻，而往者辄衄。群贼闻调攻包村，如就死地。相持八九月，大小数十战，毙贼十馀万，精锐强半尽。 

俄有长毛入村求见说：“奉天将令，愿以绍兴府城相让，嗣后毋与天兵作对。”立身喝令立斩来使。长毛去一千，死一千，去二千，死二千，因此长毛大愤，纠众围攻，立下“宁失南京，毋失包村”的誓言。调集来王陆仁德、梯王练业坤、首王范汝增率10万增援，长毛愈集愈众，连营50里将包村团团围住。防立身有异术，遍掠民间妇女，将她们上下衣服褫去，赤身露体，驱作前队。又用鸡羊狗血，盛入喷筒，向村中乱射。立身被他厌禳，所用法术，未免不灵，遂决计突围。 

1862年6月4日，立身便将村中所有金银财宝藏入地洞，决定突围。令团勇四千人，分作五队，每队各八百人，用红旗队作先锋，次白旗队，又次是青黄两队，皂旗殿后。时值戌初，红旗队已发，远闻金鼓震天，枪炮声相续不绝，立身正调发白旗队，忽见村中百姓，扶老携幼，聚哭包门：“你离去，我等无命矣”！立身顿足道：“这是天数，时将错过，大限难逃，奈何奈何？”遂停止不发，坚持死守。 

贼目有周姓者，眇而通形家言，乃周览村外，悉其川源山脉。会旱，溪流弱，贼壅其上流，遂无涓滴。村外井水，贼举腐尸填之，出汲，则先以火器越井而阵，后人出尸乃得汲，腥秽不可饮，然且难得。人众食寡，贼又四面断粮道，不得达，贼遂索战无已时。每合阵，所损相当，势不能久持，终无一人言降者。贼遂阴穿隧道而以金鼓声乱之，七月朔日，贼穴隧道自村社庙出，即纵火焚庙，众出不意，大乱。太平军从地道杀出，他们大半年来的怒气终于爆发了，长毛率众捣入村中，顿时火光烛天，杀声震地，见屋便烧，逢人便刃。立身见事败，与其妹凤英率亲军数千人死战，溃围出，至马面山。贼蹑之，围数匝，鏖战不得脱，中炮死。凤英亦力竭自刎死，全家皆遇害，从者亦无一得脱。合村死者，盖数十馀万人，脱险者仅200余人，其中包姓者36人。 

亦有人谓包立身已经遁去，据说逃到桐庐削发为僧；而妹妹包凤英因辫子缠住马脚被俘，被长毛擒住五马分尸。时贼氛渐偪，人怀忧惧，争奔询，立身惟以行善为勖。人疑信参半，不知其娴武略也。 

这次战斗相持8～9个月，大小战数十次，死亡总人数逾30万。当时由江藻镇人钱藻村和牌头镇人郦敦熙帮助清理尸体，当时瓜田积尸长20丈，宽5～6丈，深2丈，计头颅171260颗（不包括太平军死亡人数）。他们在村子中心建了五间石屋，南北十五米，东西十米，全用二十五公分左右的石梁砌成，里面堆满尸骨，不是完整的骷髅，而是头颅、手、脚、躯干分散堆放，一层层叠到屋顶，称十万人墓把尸骸整整齐齐地分类叠好，上用松木大梁做成大坟。又请了和尚、道士打蘸超度亡灵。后人乃立碑纪念（此碑现存于诸暨西施殿内），也有人讽剌有钱人是“ 吃个油，穿个绸，逃到包村来杀头 ”， 更有人在“两口水井一只溏，两支枫树一株樟”的地方寻宝。