史载,何愉之,庐江潜人,尚书,光禄大夫祯之后也。仕新安太守。因家婺源,吾旧谱祖之,然愉之而下系不可考。今断自南唐令通公为始,征斯信信斯安矣。令通公讳溥,字令通,别号潜斋先生,世居河南颖阴,唐益昌令易于之五世孙也。唐书称易于令益昌,多惠政,狱三年无囚,刺史崔朴尝乘春与宾客泛舟出益昌,旁素民挽纤,易于身引舟,朴惊问状,易于曰:方春,百姓耕且蚕,惟令无事,可任劳耳。朴愧,疾驱去,其修政类如此。令通公少不羁,放浪湖湘间,遇异人,授青囊秘术,世乱仕湖南马氏为检校官,有大隐陆沈之意,马氏日骄,易公度不可久。遂偕游君侃(此字“侃”下边还加个“言”)谢君亻(此字右边上是两个“夫”,右下是个“心”字)携妻子渡江而南,两君者公世交也。南唐主雅慕公名,喜其来拜史院编修,而又以公故,授游君为侍御,谢君为侍驾,寻议迁都金陵,拜公国师,然时有罗点仙辈,亦以青囊鸣议,往往弗合,公屡斥之,隙自此始矣。后与点仙辈争南唐牛头山陵利害,上表极谏被谮(zèn)谪海宁令,游君谢君复与偕,亦以申救公护谴也。公有子在侍,曰彦德,进而遣之,曰:汝归乎,其守封树于颖谮者,故叵测毋依我,为我独身之海宁耳,公原不以迁客传,舍其官励砥节,声籍甚闻行视县郛多水患,为之改邑而东是,即今休宁治所永,永称严邑为公,惟公定鼎矣。公久之,窃自念,功成名遂身退,天之道也,不去惧有后悔,遂托以他事至婺源,去其姓字经芙蓉山而乐之隐焉。及彦德以定省来,已失公所在,访而观止于芙蓉之巅,世外相视其乐陶陶。盖宋之开宝始岁也。公既弃祖授徒步入深山,便自号紫霞老人,于洪崖(此字“崖”上去掉一个“山”字头)浮丘之属庶几见之后,参昭鑑禅师悟玄旨,更名慕真。于是逍遥偃息不复游方,以凵(此字“凵”里面加个“人”)而亦不以其故废燕翼之谋。一日,执彦德手东望而指曰:尚田之源实汝安宅,汝其往而咏斯千之次童(此字“童”字下边少一横),吾老此山矣。彦德如命,筑室百堵攸跻攸芋以应大人之占云耳,至今尚受其赐,而公果晏坐孤峰四十余年,将百岁,竟蜕形于斯也。游君谢君亦自择近善地,爰居爰处,世望新安令子孙伏腊犹尸祝令通公无虚岁咄哉,公乎幼即冥通于世,长而寓寄一官,未老投簪期颐坐化游戏二氏蘋藻千秋迹公本末其有乘焉而来,其无所待焉,而彳生者耶,公生彦德公闰,闰生晦之公显,显生三公彬,彬生九公义,义生六公乐,乐生十五公叔强,叔强生七公希元,希元生四公士仁,士仁生五公隆,隆生十八公蕙,蕙生琄(xuan即吾谱所谓十五公矣),琄生重八公伯荣,伯荣生秀三公峻,峻生鼎,是为荣三公,田源之裔孙,青山之始祖也,益昌之泽,五世而启芙蓉之灵,又十五世而肇桐乡之绩,远顾颖阴,近瞻星婺,盖数千里,犹比肩而立,数百载,犹旦暮遇之矣。高阳之里,传世滋大,其无忘先公之遗烈也夫。