司马光后人组团汨罗寻亲

司马光后人组团汨罗寻亲

图为：司马氏参访团访问汨罗司马氏祖地王家坪村。

10月8日，河南省姓氏文化研究会司马姓氏委员会组织各地司马光后人，前往湖南省汨罗市开展寻亲活动。司马姓氏委员会顾问、上海社科院研究员司马朝军、会长司马众志，副会长、司马氏宗谱馆馆长司马亮勇，顾问、湖北公安司马氏宗亲联谊总会监事长司马相波以及来自浙江绍兴，贵州等地的司马光后人参加了寻亲活动。

据了解，司马姓氏委员会曾组织对司马光后裔迁徙史进行了研究，提出温公司马光一脉，根在中原，源于“河内”（今河南省焦作一带），祖居山西夏县涑水乡。靖康年间（1126年），金兵侵犯中原，温公后裔随高宗南渡，在浙江绍兴古城（山阴、越城）落户，绍兴成为温公后裔的祖居地和集散地。数百年来，司马光后人人丁兴旺，根深叶茂，并不断移居各地，逐渐形成以浙江绍兴、山西夏县、河南洛阳、江苏无锡、湖北公安、湖南三湘、贵州盘州、四川叙州等为中心的温公支脉。在研究中，他们发现湖南汨罗有一支万人姓马的族人，他们世代保存的家谱名称为《司马氏族谱》，里面有温公之后的记载，司马姓氏委员会非常重视这一情况，为此专门组织了这次寻亲活动。  

参访团一行先后来到湘阴县和汨罗市，受到当地宗亲们的热烈欢迎。

在汨罗市王家坪村村民活动中心举行的司马光文化以及源流座谈会上，王家坪村党总支书记 马雄波向我们介绍了汨罗司马氏宗亲以及所在王家坪村的情况。他说，王家坪村是汨罗司马家族的祖地，这里大部分村民都姓马，他们都是司马家的后人。究其原因，是因数十年前在登记、颁发第一代身份证时，有人提出复姓太麻烦，将复姓改为单姓，即去“司”存“马”，所以汨罗王家坪的司马族人身份证大多都是姓“马”。王家坪村马姓人祖上都姓司马，家谱显示姓司马，先祖的墓碑上的名字也都是姓司马。马雄波还介绍说，这里原来还建有“司马氏祠堂”，后来被扒掉了，多年来，村民们一直想把它恢复起来，但由于各种原因至今为能如愿。

汨罗宗亲马刚，是湘阴、汨罗四修《司马氏族谱》的主编，他介绍了湘阴、汨罗司马氏的源流及发展情况。古代汨罗地域属湘阴管辖（现属岳阳市），司马族人在这里居住已有数百年的历史。据老谱记载，明洪武初年，朱元璋收复湖北和广东,湖广百业待兴,急需大量人才，朝廷便在绍兴等地选拔英才援湖、援广。居住在山阴（今绍兴）的司马碧潭应召从浙江绍兴远赴潭州(今长沙)任提学一职。碧潭公生三子：化龙、成龙、如龙，并携三子入湘。碧潭公命长子化龙定居湘阴，次子成龙定居湘潭，三子如龙定居湘乡，这就是当地流传的“马落三湘”典故。长子司马化龙遵父命定居湘阴，先于湘阴禄塘落户，后迁居附近的金鸡山，也就是现在的汨罗白水镇王家坪村。清代《湘阴县志》记载:“金鸡山司马氏，其先曰化龙公，隶白水局。”佐证司马化龙当年入籍确为湘阴白水金鸡山。数百年来，湘阴、汨罗司马氏脉开八房，枝繁叶茂，至今族人已经发展到逾1.5万人。司马刚表示，老谱虽有碧潭公从山阴迁湘的记载，但一世以碧潭公为始，之前与温公族谱世系断了代，无法对接，故而历代在修谱时对温公之后的提法非常谨慎。

图为：汨罗司马氏宗亲向司马宗谱馆赠送湘阴、汨罗四修《司马氏族谱》。

司马朝军教授介绍了司马光后人南迁山阴（又称越州、会稽、绍兴）的情况。他说，靖康之乱，北宋灭亡，金兵大举南下，高宗从杭州来到山阴，诏令以其地为行都。数以万计的官吏、将士及北方移民的涌入山阴。期间，司马光四世孙司马伋等族亲也举家南迁，在山阴落脚定居。司马伋官至三品，曾在鎮江、平江、泉州担任知府以及朝廷其他要职，薨后赠宣奉大夫。司马伋广泛搜集整理司马光遗稿并刊行之，今天我们能看到司马光的许多文献，很多都是他收集保存下来的。

司马众志会长介绍了考证湘阴汨罗司马氏源流的有关情况。他说，根据汨罗《司马氏族谱》关于碧潭公于明洪武年间，自绍兴府山阴县长乐乡迁居潭州（长沙）的记载，我们查询了多部司马光家族谱，都详细记录了司马光四世孙司马伋夫妇生有九子，分居在山阴周边，家道十分兴旺。再从司马伋世系往下查起，至司马光九世孙，有一位名“碧”的族人，族谱标注为“无考”。 家谱中的“无考”是指没有证据证明的东西，或编者不知道的事情，通常是对非长门亲属的忽略。我们认为《司马氏庆系谱》中的“碧”和汨罗《司马氏族谱》中的“碧潭”之间有许多相同的地方。首先，年代相近，绍兴的“碧”所在年代与湖南的“碧潭”相同，都是处在元末明初时期。其次，所处的地点相同，都是家居山阴，汨罗《司马氏族谱》载有碧潭公自绍兴府山阴县长乐乡迁居潭州（长沙）的内容，当时的长乐乡归宿山阴县管辖，为了避免偏差，我还查阅了《浙江府志》《绍兴县志》及其他史料，没有发现当时的山阴还有其他司马族亲的足迹。再次，名字相仿，经分析认为，“碧”应该是原名，之后碧潭公前往潭州任职，将名字“碧”后面加上潭州的“潭”，这也在情理之中。根据族谱记载，司马家先祖迁居他乡后改名的并不少见，洛阳始迁祖司马国栋、国柱兄弟，在《司马氏梁溪谱》《司马氏庆系谱》中都记载为“栋”和“柱”，而他们到了洛阳之后，在洛阳《司马氏族谱》中却显示为“国栋”“国柱”，该谱还注明了改名的原因。因此，我认为《司马氏庆系谱》中司马光九世孙“碧”，有可能就是湖南的始迁祖“碧潭”。司马众志表示，汨罗司马氏族亲为温公一脉无容置疑，至于与《司马氏庆系谱》中九世司马碧的关系，还需进一步考证。

在与汨罗宗亲的交流过程中，参访团成员对王家坪村美丽乡村建设取得的成果表示由衷的敬佩。司马众志会长就拟筹建“司马氏祠堂”的问题提出了一些建议。他说，这一带田园生态环境的确很美，受到周边城镇居民的关注。他认为没有文化的山水，是没有灵魂的，没有文化的旅游，也只能是走马观花，留不住人，给当地创造不了多少效益。为此建议，将拟建祠堂升级为“司马光纪念馆”，打造一个植根于乡村的勤政廉洁、启蒙励志、家风家教为内容的传统文化教育基地。试想，在江南的一个村落，住着一族司马光后人，数百年来，他们世世代代继承着司马光家风、家教文化，从这里走出了诸多为社会做出贡献的杰出人士。在党中央提出“加强家庭家教家风建设”的背景下，提出建设“司马光纪念馆”项目，应该会得到当地政府领导的重视和支持。纪念馆如能建成，将会吸引各阶层前来参观学习，可能会形成当地研学游学、旅游观光的新热点。

参访团一行到达湘阴、汨罗后，下榻于由宗亲马双泉经营的维也纳国际酒店，在这里会见了众多司马氏宗亲。之后还来到汨罗石材工业园区，参观了由宗亲马立新、马娇父女兴办的盛涛石业公司，所到之处受到宗亲们的欢迎和热情款待。