主修方国礼本家宣读祭祀大典祭文

桐城桂林方氏己亥清明祭祖活动

祭     文

惟公元2019年3月30日，夏历二月二十四日，岁次己亥，节届清明；吉地月山，毓秀钟灵。吾方子孙，笃恭笃敬；鲜花雅乐，祭拜祖宗。其祭告曰：

宋季吾祖，始迁桐城；初称凤仪，次曰桂林；开枝散叶，万千人丁；德义立世，代有精英；孝友承家，海内知名。

起于垄亩，耕读田园；清苦高蹈，自足力田；抗灾斗祸，生息繁衍；济贫帮困，好施乐善。

修身齐家，谨言笃行；恭亲尊长，厚赡重敬；守望相助，由家及宗；义学义田，大善大功。

治学为文，立命立心；会通中外，淹灌古今；重文兴教，克己奉公；鸿儒大哲，青史留名。

入仕为官，忠君为民；取义守节，凛然舍命；刚正廉直，铁骨铮铮；弹奸劾恶，硕辅贤臣。

特色时代，复兴潮涌；吾方儿女，弄潮英雄；五洲四海，创业建功；千行百业，追梦圆梦；自强不息，欣欣向荣。

祖宗功德，福荫子孙；盛世续谱，使命光荣；宣传发动，走访跟进；合族同欲，勠力同心；蹄疾步稳，期到必成。

大礼即成，伏惟尚飨！

2019年清明公祭大典新伟会长讲话

尊敬的各位来宾、各位尊长、各位本家：

大家上午好！

今天我们相聚在一起，共同祭拜我们的祖先。我们的祖先创造了辉煌的历史文化，为我们积累了丰富的精神食粮，我为桂林方而自豪！我为桂林方而骄傲！今天我就重点讲述一下桂林方先祖高尚的精神风范和优良的家风，我总结了四句话，十六个字，当然，这是我个人的看法，不全面，更不可能概括我桂林方博大精深的内涵！

德义立世，孝友承家，

勤谨立身，耕读传家。

德义立世，这是对社会而言的，所谓“德”，就是传统价值的体现，官有“官德”，文有“文德”，民有“民德”。

几百年以来，我方家列祖列宗始终坚持以“德”立世，一世祖德益公割让宅基地和捐资修桥；十一世祖方学渐，始终坚持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”儒家知识分子的使命担当，著述讲学，教书育人，开一方风气之先，为推进桐城的文明进步，贡献了我方家的智慧，这是德。

五世祖断事公方法，为维护皇家的纲常伦理道德，不侍“贰君”，不惜葬身鱼腹。密之公方以智，面对高官厚禄和杀身成仁，不为所动，拒为“贰臣”，甘愿赴死，这是义！

面对奸臣恶宦，我方家官员个个挺身而出，不顾个人安危，弹奸劾恶，赤胆忠心，刚正廉直。这些事例不胜枚举。从三世祖巡检公士源灾年义赈，从分房摊认税负到小李庄复庵公大办公益事业；从家族的守望相助到义学义庄义田。真可谓是义薄云天，无处不体现出我方家“义”气的光芒。所以德义使我桂林方立于天地之间，德义使我桂林方在社会享有很高的声望。

孝友承家，这是对家庭而言的，“孝”亦作“孝悌”，包括二个方面，“孝”就是孝顺父母，对父母尽心奉养并顺从就是孝；“悌”，指的是敬爱兄长，也泛指兄弟姊妹相互友爱。六世祖自勉公即以“孝”闻名于世，方法殉难后，懋公年已十五，随母回到桐城，他孝母友弟，侍奉伯父方端如亲父一般，这就“孝”的表现；十四世方以智生逢乱世，处身易代之际，遭遇坎坷，明代后绝而不仕清，最终被迫逃禅。

方以智的孝行，莫过于“血疏救父”父亲方孔炤任湖广巡抚时围剿张献忠农民军，八胜一败，，而被杨嗣昌弹劾下狱。方以智怀揣血疏讼冤，呼号朝天门长达一年四个月，求百官上达父冤，最终感动崇祯帝，崇祯感叹“求忠臣必于孝子之门”，将方孔炤免死，从轻发落。他在当时被称为“真孝子、真忠臣、真才子、真佛祖”，可谓名副其实。

“孝友”与“德义”是一个问题的两个方面。如果说德义是传统儒家道德体系的“大海”，那么孝友就是汇入大海的“江河”。孝友丰富着德义，德义包含着孝友；孝友体现着德义，德义承载着孝友；孝友是小处着手的微观层面，德义则是大处着眼的宏观层面；德义体现在忠于国家服务社会的“治国、平天下”层面，孝友则体现在家族自我管理的“修身、齐家”层面。

孝友不仅体现在每个家族成员的行为自觉成为我方家扬名海内的靓丽的名片，更成为我方家家族管理的制度化的刚性要求。家谱《家政》卷，对族人的守望相助、矛盾调处、公益捐助等都有明确的要求。可以说，我桐城桂林方之所以能以“天下第二文化名门”而扬名海内，“孝友”的制度化安排功不可没。

“勤谨立身”，强调是修身立业。所谓“勤”，就是勤政、勤学、勤业；所谓“谨”，就是敬畏、谦谨、忧患；我们方家起于垄亩，绝大多数以农耕为生。在灾荒、疾病、战乱频繁来袭的情况之下，要生存发展和繁衍生息，必须要保持兢兢业业的精神状态和如履薄冰的忧患意识，非“谨”而不能；必须保持克勤克俭生活作风和艰苦高蹈的生存法则，非“勤”而不达。做到穷则力田自足，富则乐善好施；穷则独善其身，富则兼济天下。

耕读传家，这是对个人而言的，耕是广义的，所谓“耕”，就是立业、实干、成事；所谓“读”，博学、慎思、明辨。耕读，即为个人的生存之本，要靠劳动、靠学习为自己谋生活之路，绝不能干非法之事，谋不义之财。

所谓“耕读传家”，强调的是我方家繁衍生息的“方法论”，是实现德义立世的基本途径，是实现孝友承家的基本手段。在商品经济不发达的农业文明时代，唯有“耕”种才是保证生存的物质基础，没有“耕”就是无源之水、无本之木。但是仅有耕也是不够的，所谓“仓廪实而知礼仪”。不读书就不能明道理，就不能“知礼仪”，所以耕读是互为二面的，既要耕，也要读。

总之，我桂林方先祖的优良传统，从不同层面、不同角度、不同手段规范了我方家子孙的言行。既有道德高线，也有生存法则；既有社会公德的要求，也有家庭美德的规范；既有职业道德的操守，也有个人品德的准则。七世祖方佑公要求我们“立好心，行好事，读好书，做好人”，最终是要做“天地间一好人”，上可以报效国家，立身扬名，下则能“居家以道义，持己以礼让接人”，于国家、于家族发展都至关重要。

以上是我个人总结的心得，与大家分享。也希望我们共同继承和发扬祖先为我们创造的辉煌文化及优良传统：

德义立世、孝友承家、勤谨立身，耕读传家。

谢谢!

2019年3月30日

附1：方月圆本家发言稿，由其弟方定园代为宣读

好风凭借力   送我上青云

——在2019年家族清明祭祖仪式上的发言

方月园

各位长辈、各位本家、女士们、先生们，大家上午好！

我是来自江西九江、中一房塘公支、23世本家方月园。很高兴在这春和景明万紫千红的美好季节，第一次来到我魂牵梦绕的祖居地桐城，亲密接触心生敬仰的钟灵毓秀的吉地月山，真切感受故乡的归属感，亲身体会宗亲的亲情。与大家一起共祭列祖列宗、共沐祖恩祖德、共享祖上荣光、共憧宗族未来，倍感幸福和神圣，倍感亲切和温暖，兴奋与激动难以言表。此时此刻，我由衷的生出“四个感谢”：

一是感谢天地  上苍赐予我们这代人，处于这样一个不可多得的民族复兴的伟大时代。过去不敢想、不能做、做不到的事，今天都能做、正在做、做必成，这是天地的功德，所以我必须谢天谢地。我们上几代可没有今天的我们这样幸运，他们面对的或灾荒连连、或瘟疫横行、或战乱频发、或时局动荡，以至于宗祠损毁、家谱散佚、族群飘零、家风衰落，生存发展屡屡遭到严重挑战，遑论有今天这样的大型族群聚会和家族文化重建的机会。谢天谢地！

二是感谢祖宗  桐城桂林方家的列祖列祖为我们创造了文化世家的不朽荣誉，名门望族的永远骄傲；留下了永不枯竭的文化遗产，永不泯灭的优良家风；延续了自强不息的坚韧性格，桂香如林的高贵品质；遗传了“德义立世、孝友承家”的道德基因，“勤谨立身，耕读传家”的兴家法宝。吃水不忘挖井人。因此，我们要永怀虔诚之情，永抱敬畏之心，感谢列祖列宗给今天的我们留下的一片片福荫。谢谢列祖列宗。

三是感谢桐城  桐城是我们这支方姓始迁发祥之地，是这里的灵山秀水养育了我们的祖祖辈辈，让我们从这片热土开枝散叶，走向皖口桐江、走向大江两岸，走向五湖四海，走向世界各地。我们的祖祖辈辈也为这片土地贡献了智慧、增添了秀色、注入了灵气、淳朴了乡风、培育了文化。我们生活在外地的每个桂林方的后世子孙，内心深处都有永远的桐城情结，这里是游子的心灵港湾和精神寄托，不管我们身在何处，我们的根脉在桐城、基因在桐城、养料在桐城、依恋在桐城，祈福在桐城。感谢桐城的山、桐城的水、桐城的人、桐城的各位宗亲。

四是感谢理事会  近百年以来，战乱和时变让“第二文化名门”的光芒陡然暗淡。随着家族管理构架的坍塌，方家的荣耀、祖宗的美德、家族的故事几乎面临失传，家族文化的影响力不断衰减，家族的凝聚力逐渐弱化。是宗亲理事会，以复兴家族文化为己任，高举敦亲睦族、续修家谱的大旗，凝聚了血脉之亲，才有今天这样盛大的家族公祭活动，才有今天这样亲切的家族聚会！才有今天如火如荼的续修家谱工作，感谢理事会的宗亲们。

各位宗亲，清明家族公祭活动是我桐城桂林方宗亲理事会的一项创举，是新形势下外树方家形象、内睦方氏宗亲的有效手段。让我们在缅怀祖先功德的同时，提高了族人家族归属感、自豪感、使命感和荣誉感。毫不夸张的说，公祭活动与续修家谱工作，对于重建家族文化自信，复兴方氏家族文化，弘扬“德义立世、孝友承家”的优良家风来说，就好比车之两轮、鸟之两翼，相辅相成、相得益彰。

说句惭愧的话，没有这样的活动，我也许永远没有机会来桐城与祖宗来一次近距离的心灵的对话，不可能有机会同时与各位宗亲相见甚欢，分享我方家精彩的故事，交流家族复兴征程中的心得体会。我由衷的为这样有意义的活动点一百个赞！为宗亲理事会给力的作为点一百个赞！

各位宗亲，当前，中华民族伟大复兴的滚滚洪流，气势磅礴、浩浩荡荡。正所谓天下国家，本同一理。我桂林方氏的文化复兴，是祖国大家庭伟大复兴滚滚洪流中的一朵浪花。让“第二文化名门”再现往日的荣耀与辉煌、自信与豪迈，为中华民族伟大复兴做出方家更大的贡献，是我们这代方家人的使命和责任。

我们必须抓住机遇，着力重建方家的文化自信，从大处着眼小处着手，让方家的家风、方家的故事深入人心，春风化雨般的化作族人自强不息的动力，化蛹为蝶的化作人才雨后春笋般的破土而出。我们要发扬“功成不必在我、功成必须有我”的自觉和担当，有“独上高楼、望尽天涯路”的期待和迫切，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的奉献和担当，就必然有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的惊喜和收获，就必然有“风景这边独好”的骄傲和自信。

好风凭借力，送我上青云。我相信有列祖列宗功德的感召，有“德义立世、孝友承家”优良家风的熏陶，有“勤谨立身、耕读传家”家训的激励，有方家精彩故事的感染，我方家的有识之士、有用之才的涌现必将呈现井喷之势，“折桂如林”的繁荣景象必将卷土重来。

“美丽中国”的建设必定有咱方家人的汗水；“法制中国”的建设必定有咱方家人刚正；“数字中国”的建设必定有咱方家人的智慧；“创新中国”的建设必定有咱方家人的心智；百业千行必定都有咱方家人的骨干；美妙的“中国梦”里必定有精彩的“方氏梦”。这样，我们就无愧于这样一个伟大的时代，无愧于“桐城桂林方”曾经的辉煌，无愧于全体族人家族复兴的梦想和期待。

最后，祝愿理事会的工作蒸蒸日上、事业辉煌；祝愿续修家谱工作蹄疾步稳、期到必成；祝愿我们桂林方氏门庭兴旺、人才辈出；祝愿全体宗亲福寿安康、鸿运亨通！欢迎大家到九江做客，到了九江记得联系我。谢谢大家！

撰稿：江西九江方月圆

2019年3月30日

附2：诗词二首

沁园春 已亥清明赴桐城市郊月山公祭六世祖勉公

作者：方国礼

水可寻源，树自、伸根，祖亦流芳。想凤仪赣脉，枝繁叶茂；桂林皖邑，木秀花香。俭朴持家，殷勤兴业，德溢桐城代耀光。宜共勉，正歌今鉴古，淬火成钢。

月山铁骨忠良，忆治蜀安民作故乡。念大明以智，百科饱览；前清进士，满腹超常。特色开篇，神州筑梦，报国儿孙济世昌。承风范，有亲和旺族，四海名扬。

2019.3.31下午于散步途中

七律《己亥清明月山祭祖》

树大根深耸桂林，

天南地北识方忱。

家风传世堪追昔，

祖德流芳信耀今。

睦族亲情如暖日，

和人友爱似甘霖。

奔来公祭冰心在，

勇立潮头奏捷音。

2019.3.31晚记于报业园

桐城桂林方23世孙方国礼

祭祀大典活动现场回顾

签到处

方休宁、方国枝、方国礼本家合影

方家月山

方继东本家

各房头参加人员（部分）合影