踏遍九洲千山万水 追寻宗亲万户千家

  

     踏遍九洲千山万水  追寻宗亲万户千家

     代     序

广西博白太的公第二十二代裔孙   宾 祖 焕

2009年10月13日，有宾恩信、宾新华、宾祖焕、宾广大、宾汉忠、宾  峰、宾锡湘、宾洪志、宾德林、宾哲、宾仕英、宾士娟、宾士琼、宾祖琨、宾林强、宾  锋、宾  烽、宾  向、宾博平、宾祖同、宾琪、宾仕刚、宾  中、宾旭帮、宾柱海、宾  明、宾  威、宾益生、宾培强、宾美红、宾华坤、宾锐雄、宾汉才、宾飞云、宾其交、宾  强、宾秀梅、宾彦华、宾德国、宾  文、宾  祥、宾皓莹等宗亲出席，在广西桂林宾恩信开发的楼盘《碧水康城》召开了《宾氏通谱研讨会》，

    会议一致认为，宾恩信会长在2008年10月8日，在兴安县召开的宾氏宗亲第二届大会上倡议的编修宾氏通谱的动议可以实施，随即产生了《宾氏通谱研讨会会议纪要》，《纪要》认为，家谱的编修意义深远，一本家谱承载着一个家族的人文历史、人口繁衍与迁徙过程，是国家历史的一个组成部分，国家历来鼓励家谱的编修，所谓盛世修谱，也只有在太平盛世，人们才有精力、环境、时间和资财去完成工程浩大的家谱修订，我们恰逢其时。

宾姓是一个人口稀少的姓氏，据有关方面的户籍统计，目前全国约有12万人左右，但是我们的历史十分悠久，几乎与华夏纪年同步，已经有了约3000年的历史。

中国改革开放以来，借助于先进的互联网等通信手段，促成了海内外宾氏宗亲的联系。2004年5月，博白太的公后裔、桂林松坡公后裔、平南宥聚公后裔、封开守重公后裔、韩国宇光公后裔约500人首次相聚于广西博白县，实现了宾家人的千年梦想，遗憾的是台湾宾氏同胞由于种种原因未能到会。我们可以告慰祖先，宾家事业后继有人。此次会议上一致推举热心家族事业的桂林松坡公万七郎二十一代裔孙宾恩信为会长，并健全了相关的组织机构，宗亲会的成立，开创了宾氏家族活动的新纪元。首先促成了中国与韩国的每年互访，会后恩信会长马不停蹄亲赴平南拜谒了宥聚公墓并会见了平南族人，之后，组织了博白太的公后裔往访桂林松坡公后裔聚居地全州大碧头、阳朔葡萄的下石孟、东瓜寨等村落。自2004年以后，宗亲会陆续联系上了湖南、四川、重庆、河南等地的宾氏族人，据初步统计，广西宾氏族人最多，湖南、四川、重庆、广东次之，韩国、缅甸、陕西、云南、贵州、河南、河北、天津等地均有分布。

2008年10月8日，在广西桂林兴安举行了第二届中华宾氏宗亲大会，韩国宾氏宗亲10人，国内各地宾氏宗亲64人出席了本次宗亲大会，产生了新的一届宗亲大会领导机构和人选，并决定实施编修宾氏通谱，这是我们宾氏族人许多年来的共同心愿。2009年5月，恩信会长（广西桂林）率广大（广西博白）、祖焕（广西博白）、宾峰（广西桂林）、宾斌（广西桂林）、宾文（广西桂林）、宾向（湖南衡山）赴湖南、河南、山东寻根，依据泽欧族贤的考证，亲临山东省长清区马山镇马山脚下的宾谷河，找到了宾氏的发源地，实现了宾家的共同心愿-----寻根问祖。至此，编修通谱的先决条件已经基本具备。

2009年10月13日召开的会议上，形成了《宾氏通谱研讨会会议纪要》，并成立了宗亲会领导下的通谱编纂委员会，健全编纂委员会的组织机构、落实办公地点、筹备经费、常设机构人员的落实等等。办公地点由恩信会长用自用的别墅楼一栋无偿提供，并无偿提供电话、电脑等通信工具、马上可以开展工作，经费筹集采取劝捐与乐捐相结合，不足部分由恩信补足，编修时间初步定4到5年完成，经费预计需要200万元以上。

编修通谱的工作与开展工作的设想得到了总会顾问宾能河、宾新华、副会长宾广大、宾祖焕、宾汉忠，衡阳分会副会长宾锡湘、博白分会会长宾祖同、重庆分会副会长宾文、贺州分会会长宾益生及与会所有宗亲的一致赞同，并衷心感谢恩信会长多年来热心家族事业，殚精竭虑亲自策划宾氏通谱的编修工作，在物质与经费上给予的支持表示了敬佩。

10月14号，由恩信主持，有祖焕、宾峰、德林参加的小型会议，进一步落实13号会议精神，敦促宾峰秘书长尽快建立编修通谱的专用帐户，由恩信预支活动经费，以利于工作的开展，祖焕、宾峰、德林马上开展工作，一个月内拿出各支系修谱工作机构名单，工作正式展开。

宾氏宗亲遍布祖国大江南北，收集宗亲的齿录与世系，工作量至为巨大，从2009年11月25日开始，到2012年 1 月 2  日止，我们的足迹踏遍了九州大地，收集到了约八万人的宗亲资料。计有：

河北省天津市蓟县东赵各庄乡黄家屯村，（由河北香河县迁来）

河北省保定市唐县南店头乡娄高和村（清嘉庆年间由湖南株州迁来，必达公后裔）

河南省濮阳市范县贝衣阁乡殷庄

河南周口市郸城县丁村乡李黄楼行政村宾庄

陕西省：（查四川、重庆、云南、贵州、陕西的宾氏后裔为明朝时湖广填川由现在的广西桂林全州和湖南东安迁去，而湖南东安又为从广西的全州迁过去，所以应为广西全州松坡公支后裔）

陕西安康市石泉县两河镇高元村、共和村

陕西镇巴县简池乡上坝村委元田榜

陕西南郑县法镇李子哑村

四川省；

四川中江县龙台镇牟楼村、横街、葡萄店、天堂村、宝庆村、梁佳村、玉兴镇、城关镇

四川省南充市营山县西桥镇得胜村宾家坝、五村灯草村、六村瓦窑沟胡家院子、八村（太里自然村）、八村（太极村）宾家湾、龙凤镇十一村火犁村、七涧乡三村三、五、七社、星火镇八村十社。

四川省达州市大竹县团坝镇五星村1社、大河村1社、5社、 6社、农华村5社、莲印乡团结村1社、周家镇街道、竹阳镇自由街、东门大众街。

四川达州市达县堡子镇山坪村、

四川省蓬安县福德镇9村9社、四川省蓬安县新河乡镇一村八组、四川省蓬安县新河乡镇、

四川迁都江堰市、榘县等地的宾德斋一家。                                                                                                                                                                         

四川盐边县和爱乡团结村垭口组

四川泸州市合江县先滩镇、自怀镇、福宝镇。

四川凉山州德昌县德州镇角半村、

四川凉山州德昌县德州镇方家村、

四川凉山州德昌县宽裕乡花园村红曲房组、

四川凉山州德昌县茨达镇新胜村委会偏岩子村、

四川凉山州越西县越城镇青龙村委宾家湾。

四川威远县连界镇反帝村.

四川屏山县新市镇新市街

四川凉山州宁南县华弹镇灯塔村、永乐村，

四川凉山州会东县大崇镇大花村

四川凉山州会理县鱼鲊乡河漂村

四川攀枝花市仁和区总发乡板桥村河田组，

四川资阳市雁江区小院镇杨家村

四川资阳市保和镇宾家坳

四川省资中县孟塘镇新民村、石古村。

四川省广安市广安区白市镇宾家河边(22村五组)

重庆万州区万县甘棠乡祝家沟、

重庆万州区梁平县付家巢{扈家糟}

重庆渝北区兴隆镇保胜寺村宾家墚子

重庆市铜梁县坪坝镇

重庆市荣昌县吴家镇、清流镇永兴寺村宾家冲

重庆市永川区兴南路社区居委会

重庆市永川区胜利路办事处永钢村

 重庆市永川区太平镇响滩子村

重庆市永川区罗家湾 

重庆市永川区牛尾铺村

重庆市永川区太平正街

重庆市大足县邮亭镇新利村 

重庆市合川区扬柳坝村

重庆市和顺镇核桃村

云南巧家县茂租乡火山村堰沟社、松树社、岩脚社、坪子社、堡子社。

云南罗平县罗雄镇普妥村

云南罗平县大水井乡阿来歹村委麻昨海子村

云南省罗平县板桥镇金鸡村委会新寨村

云南华坪县荣将镇

云南维西县康普乡白汉顶组

云南宾川县金牛镇仁和村石榴组

云南梁河县县城王家井13号

云南永德县小勐统镇、德党镇、镇康先勐棒镇勐棒村、

临沧市临翔区

云南昆明市西山区严家地

 

贵州兴义市白碗窑镇色白村委长坡岭村

贵州六枝特区平寨镇（清乾隆年间从湖南衡山迁来原贵州郎岱县，德诚公后裔）

贵州开阳县城关镇

贵州省开阳县双流镇

贵州开阳县楠木渡镇两路村苗寨村民组

贵州金沙县城关镇

以上云贵川陕渝共收集到宾氏人丁资料约两万余人

 

广东省：（以下为采访广东肇庆等地守重公后裔的村落）

广东封开县长岗镇的社贵村、亚吉村、石屋洞村、莹头村、福护埇村、、标村、谷圩村、黎木根、水口村、太平埇村

广东封开县杏花镇的永安村、永中村、狗牙根村、居中村、斯文村、斯文村、大龙即村、宾迳村。

广东封开县白垢镇的上屋洞村

广东封开县江口镇的上沙村、沙禾江新岭、铜鼓埌村 、山塘村。

广东封开县江川镇的代村

广东郁南县建城镇的新田村、彬山村、湾角村、松坪村、峡口村、

广东郁南县宝珠镇张屋村、庞寨、

广东郁南县都城镇高要村、河头村、

广东郁南县罗旁镇西坑村、

广东德庆县迴龙镇的沙田村、思近村、宾村、

广东德庆县马墟的鹅颈塘村、

广东高要县横石镇的横石村

广东云浮市云城区都扬镇下围村

广东湛江市廉江市安铺镇欧家村、（暂时找不到归宗的源头）

广东主要完成收集的是宾飞云，共收集宾氏人丁资料约9000人

 

湖南省株洲市（以下为采访湖南株洲必达公后裔的村落）

荷塘区明照乡亭子前村的亭前组、百草冲、腊水塘组、唐家组、三沙塘、长塘组、古塘组、木架组、石嘴组、锡祥园、大屋组。

北塘村的郝家湾、丁冲组、彭家湾、李子冲组、北塘组、望公组、石门冲、玉公组。曹家塘村

龙洲村的枞树岭、付家坝、香水塘、罗家冲、荷叶塘、大冲组、马家湾、 龙洲组、王田组 、

新市村的林家大屋、孔家坪、新屋组、市上组、文家组、烂泥冲。

星星村的泉山坡、坝水湾、罗家湾、张家冲、下边村、老屋湾组、等

明照乡明照村、青草坝村、帅家龙村、林塘村

芦淞区大京风景区苦竹村、烟竹村、残梅村、仁和村。

云龙新区大平村、高福村 

荷塘区金钩山麻田

长沙市跳马镇

包括复兴村 关刀村  杨林村  竹山村  

湖南湘潭县、株洲市必达公支的和平乡  杨梅村  响水乡  板竹塘  护潭乡古塘桥 

浏阳市镇头镇 北星村  南门村 北京村

浏阳市官桥镇、

从亭前村迁到岳阳华容县幸福镇新北村，

湖南南县明山头镇四千弓村。

湖南株洲必达公支收集到人丁资料约10000人

 

湖南衡山德诚公后裔居住地

衡山县

长江镇宋桥村、富台村、金门村、孝子碑村、永丰村、霞流村、

沙家乡世上村、幸福村、桂花村、柳树村、种福村、石台村、金台村、岳狮村、茹家村

福田乡过路村、云岭村、金塘村、新明村、福田村、衡丰村、石东村、泉塘村

岭坡乡潮水村 赤盐村 城前村 黄谷村 龙潭村 交坪村 新垅村 金鹅村

望丰乡登山村 望丰村、

湘潭县

茶恩寺镇 花桥乡 金盘村 双丰村

花石镇 锦石乡 中路铺镇

衡阳县岣嵝乡双江村 演坡桥

攸县龙家塘 石子坳

湖南德衡山德诚公支收集到宾氏人丁资料两万余人

 

广西自治区

广西柳州市柳江县穿山镇上街屯村、下街屯村。

广西金秀县大樟乡鱼头屯

广西象州县中平村

桂林市平乐县青龙乡上宾村.寨宾村、

南宁市宾阳县甘棠镇邓村

博白县计有水鸣镇平江村委江心坡村

                水鸣镇平江村委六冬村

                   水鸣镇平江村委二龙坡

水鸣镇江正村委山景村

水鸣镇江正村委大元肚村

水鸣镇江正村委鹅塘村

水鸣镇江正村委桂景村

那林镇那林村委大昌地

 

    为编修松坡公三修家谱时由三修家谱编委成员采访的村落（在这次编修过程中，为了核实情况，也间或的走访了一部分村落），它们是：

花园馥 中村孚 定美村 大冲头 鸭头村 兴隆桥 白合村 九甲文村芦洪市 坪头坊 禾亭宾家 汉寿村 左一头 廖家村 界牌 古塘坊 凤仪林 群黄村 大树脚 岭凹仔 古楼村 拱桥村 芭蕉村 枫木塘 横埠头 老大石脚 新大石脚 黄家村金龟山马坪 白竹塘 炭圩 葡萄老村 腊树底  厄头村  八塘 富汴村（庙门村） 东瓜寨 下石孟 鸡笼山牛角山 都林 石口寨 羊角山 朗村 木元堡 葡萄老街 寨宾村 平地村 上宾村 大碧头 四川简阳市各村 东安大田村 黄坪村 大源田 田庄屋 东岸老街 南家岭 上永岁村菜家岭 定美村 古留秀三江 珠头山 大坪村 吉照村 大田村 湾里村 坪坡屯 古传屯 三块田 巴嵅屯 牛河屯 浪耙屯 百丈源 流江田驿马宾家 白石宾家 禾婆弄 新塘桥 上寨 下寨 立龙村 水路底 白沙堡 石瑞宾家 弄子口 马场 兔场 塘村 半峡 大车头 小屯村 石桥头 银沅村 白树果村 寨子脚龙口村 板屋村 石山脚 肖家凹 大明岗 竹家井 东坡山 禾家村。一共82个村屯。

 

本次采访与调查，我们通谱编委成员宾祖焕、宾月清、宾德林、宾光泽、宾就成参加了全过程，并得到了寻访当地的宗亲的大力配合，他们是：宾永智（天津蓟县、已故）、宾  付（天津蓟县）、宾书秀（河北唐县）、宾兴涛（河北唐县）、宾会师（河南范县）、宾新军（河南范县）、宾殿发（河南郸城）、宾红清（河南郸城）、 宾方友（重庆永川）、宾方禄（重庆永川）、宾成国（重庆渝北）、 宾文超（重庆合川）、宾熠锋（重庆荣昌）、宾泽和（重庆荣昌）、宾乃春（重庆铜梁）、宾  祥（重庆万州）宾德富（陕西石泉）、宾玉高（四川合江）、宾 山（四川合江）、 宾德国（四川威远）、宾代火（四川威远） 宾文政（重庆永川） 、宾大国（重庆永川响滩子）、 宾祥华（四川宁南）、 宾志福（四川普格）、宾万福（四川普格）、宾定凯（陕西南郑） 、 宾怀孝（四川营山） 、 宾继明（四川营山）、宾元雄（四川中江）、宾元亮（四川中江）宾德建（四川大竹）、 宾云华（四川资中）、宾守国（四川资阳）、宾光辉（四川广安）、宾健明（云南罗平）、宾礼云（云南罗平）、宾元富（贵州开阳城关）、宾国安（贵州开阳双流）、宾相才（贵州六枝）、宾纹武（云南华坪荣将）、宾玉学（云南维西县康普）、宾 建（云南宾川县）、宾武洪（四川盐边县）、宾元寿（云南梁河县）、宾志宣（云南永德县）、宾士器（湖南衡山）、宾国丰（湖南衡山）、宾锡湘（湖南衡阳）、宾洪志（湖南衡阳）、宾新华（湖南衡阳）、宾昌柏（湖南澧县）、宾飞云（广东封开）、宾汉中（广东封开）、宾树荣（广东封开）、宾本松（广西平乐）、宾连安（广西平乐）、宾雨铭（广西象州）、宾广志（广西金秀）、宾润坚（广西宾阳）、宾光先（广西蒲北）、宾仕能（广西博白）、宾祖同（广西博白）、宾天瑞（广西平南）、宾  明（广西平南）等等。

     每要做成一件大事，总要付出代价，寻访宗亲，我们历经千辛万苦，迁徙多年的宗亲能够相见，有喜出忘外的、也有将信将疑的，云南巧家县茂租乡火山村的宗亲，他们居住在云南省的金沙江边上，从巧家县城去路途十分艰险，他们是清乾隆二十年（1755年）从湖广永州府东安县迁去，两百多年来很少见到本家人的到来，我们一行四人是2010年8月13号去到那里的，只可惜年轻人都去打工谋生了，在家的都是老年人，出于警惕，他们没有接待我们，幸运的是他们把一本家谱交给了我们，我们就回头了，在家的老人他们当然是没有电话之类的通信工具的，就是说在我们离开之后就一直没有能够跟他们村的人联系上，之后我们也委托当时为我们带路的李应德司机代为寻找他们村里的电话手机之类的号码，直到同年10月，李师傅也没有能够为我们找到，李师傅是巧家县大寨乡人，跟我们同龄，我们互相交换了电话，成为朋友，之前他在茂租乡的铅锌有限公司工作过，乡的铅锌有限公司离火山村就30公里左右，火山村的乡亲出入他说他会知道。2011年11月我在QQ上找到了火山村的宾守国，利用他暂时回火山的时机，给他寄去了他们家谱誊抄好的墨谱，和五张宾氏通谱第二次研讨会的光盘影碟，2012年春节的大年初二，突然我的QQ出现了几个要加我为好朋友的年轻人，经询问他们分别是宾守国、宾守南、宾守荣、宾守银、宾成超，他们除了向我拜年，主要是想向我说明2010年我们去到他们家乡收集家谱资料时造成的尴尬，想向我们表示歉意，他们说，这次春节回到家乡，我们几个出去打工的年轻人凑了点钱，要寄给你们，就当是当初你们来的一餐饭钱，太对不起你们了，你们不远千里来到我们家乡，没能够吃上一顿饭——。我是眼含热泪听着他们的诉说，淳朴的感情感人至深，我说你们的心意我领，钱不能够收，他们说那是你们看不起我们了，话说到这个份上，经过电话请示会长恩信，先答应收下，钱寄过来了，3700元钱，一笔不小的数目，宾守位、宾诚祥、宾诚勇、宾守沛、宾守银、宾守朝、宾守文、宾诚伍、宾守顺（1976年生）、宾守顺（1973年生）、宾守荣、宾诚艺、宾诚洪、宾守怀、宾守国、宾守伦、宾诚有、宾守明、宾守贵等、他们在他们的打工收入中每人捐出200元。根据我事后了解，云南2011年遭受旱灾，巧家也不例外，在和守国、守国的媳妇、成超通话中得知，火山村基本颗粒无收，连花椒树也旱死了。他们还有许多地方要用钱。

修全国的通谱，工程之艰，耗费之巨，不是一个人能够去完成，修谱前期的开支都是恩信会长一个人负责，其功德无量，当流芳百世。

我们用笔记下了修谱过程的点点滴滴，这是我们的心血，也是我们会长的心血，更是我们宾家人的心血。

2009年12月6日--与肇庆分会族亲在桂林交流随记

2009年12月6日,广东(封开县)肇庆分会会长树荣，名誉会长汉忠率副会长培强、副秘书长飞云、族亲杰锋共五人，来桂林就编修通谱事与总会谱局交流意见，晚约六点半车抵桂林，在桂林的族亲总会副会长祖焕、秘书长宾峰、通谱编修德林、编委长初、办公室副主任宾文在桂林味道制造饭店为肇庆分会的族亲接风洗尘(总会会长恩信因在全州老家主持喜事而缺席),兄弟相见，开怀畅饮，相聚甚欢！

恩信为尽早与肇庆分会的族亲会面，于6日当晚深夜赶回桂林，7日一早，即于会所其办公室与肇庆分会族亲一起座谈，与会者有祖焕、宾峰、德林、树荣、汉忠、培强、飞云、杰锋等九人，肇庆带来了封开宾氏族谱代村宗支谱，是谱收录有“康海世家始祖碑文”，碑立于广东德庆县洞心冲巷口山场守重公墓前，墓为清光绪十九年重修（1893年），至今116年，由于风蚀严重，部分文字已模糊不清，2005年10月16日承蒙族兄镜轩从梧州专程赴德庆照成照片，08年12月18日，恩信、能河率祖焕、广大、宾峰、先飞、祖同、宾斌、宾文、宾烽一行10人，亲赴德庆拜谒守重公墓时再次拍成照片，均未能全部看清，今是谱照录旧谱碑文，始能全文拜读，甚是高兴，恩信仔细阅读后对其中疑、误之处，一一点提，前辈留下的宝贵史料使我们甚感欣慰。诸君聊兴极浓，恩信谈到兴奋处，即席无讲稿对宾氏史源从夏商周起，一直讲到现代，引经据典，令族人茅塞顿开。其中重点扩展讲述了先祖宾公媚人的事迹，正史《左传》（成公二年）“齐国佐不辱君命”一文记载了这个历史事件。说的是齐晋之战，齐国惨败,齐侯险些被俘,只好求和,时任齐国国佐(执政大臣)的宾公媚人临危受命,出使晋国求和,但晋国的条件太苛刻了,提出一、要齐国国君的母亲作为人质，二、齐国境内所有道路、田亩由南北走向改为东西走向，（当时晋国在齐国的西边），这两个条件齐国无法接受，但公媚人既不畏祛，更不摇尾乞怜，他利用智慧委婉而严正地驳斥晋国的无理，引用三段《诗经》：1、《大雅•既醉》「孝子不匮，永赐尔类」，意思是孝子的孝心应是无限的，他将这种孝德永远分享予其他人。宾媚人借这句诗来暗示晋君不孝；2、《小雅•信南山》「我疆我土，南东其亩」，意思是我划定疆界、区分地理，或向南或向东，以开辟田间的陇亩。宾媚人借诗句引述先王之意愿，暗示晋君要求齐君改变田陇方向是不义的行为；3、《商颂•长发》「布政优优，百禄是遒」，意思是和缓宽大地推行政务，一切的福禄都会降临。宾媚人借诗句劝勉晋君以宽厚的态度行政，也就是接受齐国的求和。结果，晋国果然答应结盟。由此可知宾氏历史上并不缺辉煌。

    守重公支散居于西江沿岸，600余年来，由于水患时有发生，旧谱散失，甚为遗憾，据汉忠介绍，近年分会已着手新修族谱，派员收集各村落丁口，此次带来的封开代村宗支族谱，是由飞云兄从2000年起，耗时八年修成，谱载攀龙公（守重公第十六世孙）代村开山后至飞云兄为第二十五世，一个村的宗支尚耗时八年，可见编修全国通谱工程之浩大。

座谈结束后，恩信在小木屋饭店设宴款待肇庆分会族亲，与席族亲16人畅谈家族事业，相互勉励为家族大业共同努力！不知不觉已谈至下午16时，意犹未尽！散席后会长与桂林族亲一同将肇庆分会族亲送至高速公路出入口，互相话别，相约再见！

2009年12月6日  执笔：宾祖焕、宾峰

 

2009年1月3日

重庆荣昌宾氏本源小考

东安全州松波公系一甲甲五郎公递衍第二十二派孙泽欧20090103

 

2008年7月10日21:30:47，宾泽艺在世界宾氏宗亲会网页宾氏社区贴了一帖子，代重庆市荣昌县宾熠烽(414733886)求助，说宾熠烽爷爷有一部家谱，是毛笔抄写的手抄本。他想把他们这一支族的家谱资料完善，缺乏相关数据及相关迁徙左证，还怀疑其中有错误。宾熠烽父亲宾泽贵，与我同是泽字辈，现居重庆市荣昌县清流镇永兴寺村。他想了解的是：

1、此手抄本能否能找到以前家谱的母本或相关资料？

2、他所在的这支是不是松坡公系的？是否有相关左证？

3、从湖广迁徙四川的时候，最先是在四川什么地方落户？

宾熠烽并将手抄谱书的首页内容键入一并贴上来。

原先想请宾熠烽帮忙将原本谱书影印或照相扫描提供参考，没想到德林叔第二天告知，吾松坡公三修家谱时已经在掌握当初湖广填四川迁，移至重庆外围的松坡公一系后裔子孙线索，只是限于时间尚未能将中江、大竹、荣昌等族人访查落实。而且宾峰也将谱书照片档传过来，让我喜出望外，立刻可以开始着手比对研究。

宾峰传来24页照片，基本上是25页资料，首二张照片是三页类似谱首序言的资料，与宾熠烽帖子上的谱书首页内容基本上相同。第三张照片与最后一张照片应是谱书装订封面与封底，用的是一册漫画的外装，可能是当初担心被查抄所故意伪装的，显见这手抄谱书主人极为有心。据装订谱书最后一页署名是「泽和抄」，泽和应即是谱书主人，与熠烽父亲泽贵是亲兄弟。只是不知首二张照片三页类似谱首序言的资料是不是另外保存？还是已经在漫画外包装下与谱书其它书页装订一起，但观察其笔迹与泽和似乎并不相同，极有可能还是更早宾熠烽爷爷的祖辈留下来的。

先从宾熠烽提供的排班字辈，也就是原手抄谱首序言第三页说起。因为原先照片上缘稍有缺边，比对文字后相信内容应是：                

「乙己四柱

后代班辈名

世代荣宗汝泽长，守诚怀恕定淳良。

贤才蔚迟敦天道，伦纪肇修着典章。

积善有余家笃庆，宏猷永显国生光。

三元五杰昭和会，宜尔万年一本昌。」

这与泽和在谱书最后面抄录的有些许差距，大约是音近讹误。

但是宾熠烽帖子提到：「不过当时前四辈为乙己四柱」，这就要好好探讨一番。由于谱首「乙己四柱」与「世代荣宗汝泽长」之间有注明「后代班辈名」，表示「世代荣宗汝泽长」才是开始后代班辈名，而谱末泽和手抄的是：

「敬名达良

太民尚正世代荣宗汝泽长

后代班辈名立

守成怀恕定醇良。…」等等。

表示：「世代荣宗汝泽长，守诚怀恕定淳良」之前的班辈应就是：「太民尚正世代荣宗汝泽长」。那么谱首「乙己四柱」这四字是怎么一回事呢？通常「四柱」以前指的是时日的记号，也就是用天干地支记载年月日时。谱首一开始就写明：

「祖迹湖广永洲（州）府东安县仁厚乡

地名鸭头冲樟树脚居住

康熙伍拾伍年丙申岁搬移四川」

康熙五十五年丙申（公元1716年），九年后雍正三年（公元1725年）是乙巳年，猜测当初重庆荣昌宾氏始迁祖，即宾熠烽的祖辈迁居后不久，因无谱书随身，除了记下历代老祖公妣的名讳，以备后代子孙思本溯源之外，就从己身第二代起或已知班辈之后起，自立班辈。这「乙己四柱」应该是乙『巳』四柱，也就是在乙巳年乙巳月乙巳日乙巳时，立下新的班辈的意思。

再来看谱首所抄录的老祖公世系：

「湖广启根发泒（派）故老祖公士章蒋氏

祖公全柯 王氏

    寿二 邓氏

    宾青 相氏

    宾亮 秦氏

    文朝 蒋氏

    志虎 陈氏

    德文 卿氏

    仁俭李、郑、陈氏  仁杰 佐氏」

从这老祖公世系考妣名讳，以及「湖广永洲（州）府东安县仁厚乡地名鸭头冲樟树脚」这线索，比对三修家谱中卷首二0九页「各族新旧班辈衔接」一甲鸭头村大冲头部份（抄录原续修家谱）：

「甲万友士宾全受文志德仁义太名尚正世应周盛自绵雍睦」

原现存松坡公系续修家谱所载：「吾族家乘创修于同治十三年」（公元1874年），而重庆荣昌一系宾熠烽先祖湖广填四川之时，却为康熙五十五年（公元1716年），早于松坡公系初修家谱之前158年，而在初修家谱之前，松坡公系已各分十甲，排班字辈亦各有规定，同治十三年初修家谱规定自其后改定新班二十八字，各户皆从十五代裁止十六代照依新班起自字。所以我这泽字辈，应该是与重庆荣昌这一系宾熠烽父亲的排班字辈恰巧相同。

再从三修家谱卷二第一六八页「一甲由全州文桥大田村移居东安横塘镇鸭头村世纪」（原续修家谱称为「一甲由全县升乡鸭头大田村移居东安县仁智乡鸭头村世纪」）、「一甲甲十六郎公递衍系图齿录」，第四派起「仕章」等，我们可以得到一些印证与新发现。

此宾熠烽重庆荣昌宾氏老祖公世系与「甲十六郎」系许多名讳不谋而合，宾熠烽族人与我松坡公甲十六郎系源出一脉果是千真万确，若从此发现延伸，可以印证修补一些谱书的异同。

手抄谱书称老祖公「士章」，续修三修递衍系图齿录第四派称「仕章」，续修三修各族新旧班辈衔接亦称「甲万友『士』宾全受文…」，所以极可能当时初修时笔误「士章」为「仕章」。配蒋氏无误，但修谱时查碑访墓确认尚又配王氏，这是手抄谱书可以补上的地方。老祖公士章之下，手抄谱书接祖公全柯、寿二，依续修三修谱书记载应为「受二」之误。

手抄谱书受二之下接宾青、宾亮；然续修三修第五派则为宾清、宾海、宾亮等诸公，宾清生二子第六派全柯、仲春，全柯生一子受二。此部份续修谱局虽亦未敢臆断，但孝容公注明据初修旧谱确认宾清、宾海、宾亮等为五派祖，依新旧班辈衔接世系亦应如此，故手抄谱书宾青、宾亮应是误植。不过有一点可以值得商榷细查，续修三修全柯配王之外，尚有继配左，下注：「生子二。受一出抚对门蒋姓，受二公未知何氏所生。」所谓「出抚」应是过继给他姓为嗣，一般多是过继给母亲一方，但是受一母亲若非左氏即为王氏，怎会是「对门蒋氏」？除非另一可能是过继给祖母一方的亲人。依手抄谱书士章配蒋氏下接全柯配王氏，则受一过继给祖母蒋氏亲人为嗣合情合理，所以士章与全柯中间是否确有宾清一派？况且手抄谱书宾青、宾亮，各配相氏与秦氏，与续修三修所记：宾清（清或是青之误）配杨生全柯，继配朱生一子仲春；宾亮配唐者完全不同，这些异同之处值得再详查。但是除非还有其它证据出现支持，目前自初修已来确认的派系世纪，自是尽可能维持原本昭穆较好，否则牵动太过复杂修谱工程浩大。

续修三修全柯之子受二生殁失考葬雷打壑鸡头岭，与手抄谱书同是配邓，下注生子三文秀、文朝、文广，若暂不论手抄谱书宾青、宾亮此二派，手抄谱书与续修三修一致，受二次子文朝配蒋两份谱书相同，惟续修三修下注：嗣子一，志虎系文秀三子，而文朝之子志虎下注：系文秀三子，生殁失考，葬老鸭头屋场对门石山田螺托眼形，与手抄谱书同是配陈，惟下注：生子三德玟、德瑞、德仲，手抄谱书德文显系德玟同音之误。

续修三修第十派德玟下注：生殁失考，葬懒塘山有碑；与手抄谱书同是配卿，但下注：生殁失考，生子三仁杰、仁俊过继德仲为嗣、仁俭。此派手抄谱书仁俭、仁杰均有抄录，续修三修德玟长子仁杰下注：生殁失考，葬虎皮山后背路边上一坟有碑，配左、继配蒋与手抄谱书配佐不同，应是左氏，且下注：生殁葬失考，生子二义详、义训。德玟次子仁俭下注：生殁葬失考，配陈、继配李与手抄谱书配李、郑、陈等氏次序略有不同，且在配陈下注：生殁葬失考，生子二义读、义宦。这里有一点值得注意，手抄谱书同列一栏先上书仁俭再下书仁杰，有违长幼次序，必有原因，但是手抄谱书的老祖公世系只到此为止，究竟是那位先公自「湖广永洲（州）府东安县仁厚乡地名鸭头冲樟树脚」搬移到四川的呢？

在续修三修上记载：德玟长子仁杰查考出葬地有碑为证，其长子义祥生顺治三年殁失考葬新塘坝有碑，次子义训亦查出葬蒋家后脉山有碑，显见仁杰一家未曾移居出祖地，而德玟第三子仁俭生殁葬均失考，仁俭生二子义读、义宦亦是生殁葬均失考，义读记载配蒋，义宦配妣却失考，而且义读、义宦之后即无记载，从这些蛛丝马迹数据可以判断：仁俭一家在初修旧谱时无论如何查碑访墓都已无考，表示极可能早已经离开东安158年，虽有片纸只字却难以详察下落，显然是因为当时仁杰、仁俭都已经娶妻生子，身为第三子的仁俭更都已经娶媳，如果祖上田产单薄家中丁口增加生活恐难以为继，一大家子唯有设法另谋生路，旧时长子继承家业为先，身为第三子的仁俭往外发展才是生路，加上手抄谱书的老祖公世系写到最后，先列第三子仁俭再列长子仁杰，我们可以据以合理假设：移居四川的始祖应就是仁俭公，他带着陈氏元配与其所出二子义读、义宦一起到四川天府之国，开辟新的一片天地。

当然，以上推论还有一个问题必须求证，若手抄谱书上「康熙伍拾伍年丙申岁搬移四川」（公元1716年），确是仁俭公入川的时间，他又携带已经娶媳的长子义读、次子义宦，则仁俭公年岁应在四十、五十之间，即相当于康熙初年出生（公元1666至1676年间），但是其大哥仁杰长子义祥「生顺治三年」（公元1646年），若大哥仁杰于二十至三十岁之间生长子义祥，显示仁杰应至少在公元1626至1616年间出生，这与仁俭公约当公元1666至1676年间出生，长子与第三子年岁相隔五十余岁，差距似乎过大并不合理，先前推论心有未安，还需要进一步求证。

重庆荣昌宾熠烽所保存的手抄谱书，谱首序言之后第一代是太鼎，妣周氏生二子民恭、民正。次子民正字和德与长子民恭字相同，应只有其一正确。民正妣陈氏生八子，其中第七子尚桂妣唐氏生七子。手抄谱书至此有一详细记载：尚桂雍正十三年十月十二日辰时生，殁年无考，立莫（墓）骑龙屋基后山领（岭）右，坚碑为记。尚桂妣唐氏乾隆四年己未岁五月初四日辰时生人，考（殁）年无考，立墓骑龙屋基居后山左，亦有墓碑。此「骑龙」应为当时地名，可能要请宾熠烽在重庆荣昌查一查，是不是现居的清流镇永兴寺村附近，日后要查碑访墓才好有个方向。更重要的是若此地名查出并非现居的清流镇永兴寺村附近，则有机会往回追溯仁俭公入川落脚的第一站是否就是重庆荣昌。

这里出现二个问题。如果续修三修记载无误，那么属于一甲甲十六郎公第十二派，仁俭公的长子义读、次子义宦在手抄谱书上怎么只字未提？而且手抄谱书末页泽和手抄的排班字辈，也是从「太」字辈起？义字辈漏失？这里的假设只能是：仁俭公入川必又历经几代迁徙，最后太鼎公才在重庆荣昌定居，而且仁、义二代家人生殁葬在迁徙过程中全都失考，后辈记载家谱只能追述到太鼎公。另一个问题是：「尚桂雍正十三年十月十二日辰时生」，时当公元1735年，若仁俭公相当于康熙初年即公元1666至1676年间出生，仁字辈历经义、太、民，一直到尚字辈，相隔四代年岁差距60至70之间甚为合理，似又可以佐证仁俭公为入川始祖的可能。

清初湖广填川是清廷政策，以1993年出版的南充县志记载为例：「明末清初，战争频繁，兵燹灾祸，川民遭劫，百里之内，杳无人居。康熙三十三年（1694年）始徙民填川，入县插业定居，…」县志查访县境内各大户家谱资料，先抄录二则迁移案例资料：

「杨姓祖籍今湖南省靖县，康熙三十三年（1694年）奉诏填川，插业于岳池线顾县场，随后分支入南充境定居。」

「赵姓于康熙四十二年（1703年）由湖广启程，次年春在重庆府走马岗见春耕在迩，就地请耕一载，翌年二月至本县内芦溪场小童沟插业定居。」

由以上二例可以发现：不但湖广入川可能因各种因素，历经川境数地才得定居，甚至还有可能一家数代分支散叶，于川境内各地定居落户。

手抄谱书其后单举尚桂所生七子之第五子正举：「正举生于乾隆四十三年戊戌岁十二月十六日，亡于同治九年庚年（午）岁七月初二日寅时。立墓雷打石后山向」这「雷打石」地名自然也需要请宾熠烽查一查，与原祖考受二在祖地所葬地名「雷打壑」有无关系？值得注意的是正举公乾隆四十三年生（1778年），同治九年殁（1870年），能够享寿92岁。不要说是在当时，医药发达的现代也并不容易，据我查考许多地方县志的经验，一般县官多会上报朝廷赐颁寿匾嘉奖，若能找到荣昌县清代同光之间县志应有记载才是。

正举妣王氏，生三子世明、世栋、世梁。随后手抄谱书记载世馥妣祝氏生一子；世与妣王氏生二子代干、代根（？）。这世馥、世与和正举公关系未明，手抄谱书似乎遗漏，会不会是正举公另一先妣所出？按手抄谱书体例来看，必是父子关系，或只是另一先妣名讳生殁葬失考，否则不会赘述详书正举公在前。

按续修三修家谱一甲鸭头村大冲头「新旧班辈衔接」，「世」字辈后应接「应周盛自绵雍睦」，或许始迁祖只记忆到世字辈传下后世子孙，或当迁徙入川之时，排班只编到世字辈，所以手抄谱书谱首序言作者，极可能就在世字辈即将有下一代的时候，在乙巳四柱年月日时，排定后代班辈：「世代荣宗汝泽长，…」等等。这「乙巳年」按前后世系推断，亦有可能就是乾隆五十年（1785年）。

手抄谱书续记载代干妣王氏，生一子荣田；荣田妣许氏生三子宗奎、宗谦、宗华；荣田第三子宗华公妣祝氏，生三子汝权、汝高、汝洲，并另外加注：宗华生于腊月十四日巳时生；宗华妣祝氏生于八月廿一日辰时，六一年亡于（？）。宗华公次子汝洲公，生于癸酉年八月廿二日巳时，雷打石生长，「癸酉年」依世系推算应该是民国二十二年（1933年）。汝洲公妣唐氏庚午年九月廿日丑时，系在仁义区邱家石坝子生长人，生二子泽和、泽贵；二女泽友、泽琴。「庚午年」推算应该是民国十九年（1930年），唐氏比汝洲公还要年长三岁。

汝洲公长子泽和生于壬寅年九月初十日未时，系在雷打石生长人。泽和是这谱书手抄作者，「壬寅年」应是公元1962年。汝洲公次子泽贵生于丁未年腊月廿二日辰时，系在雷打石生长人。泽贵是宾熠烽父亲，「丁未年」应是公元1967年。如果一甲鸭头村大冲头至「世」字辈，转重庆荣昌太鼎公世系中间衔接不断，到泽字辈是为第二十二派。我是1960年出生，虽说属于一甲山口铺系，但是以一甲甲五郎公系排班字辈：「甲汝丙辛宾仲，以世朝廷时付宏，国正民安永孝忠，自泽，雍睦敦伦景福长，…」，起算第二十二派正好也是用泽字辈，泽字相同、辈分相当、年纪相仿，真是无巧不巧啊！想在世界宾氏宗亲会网页宾氏小区专家坐堂论坛里，宾泽艺会替宾熠烽发布帖子，必也是以为坛主宾泽欧同为泽字辈，必为同系支脉吧！

手抄谱书又记载：泽贵妣廖世珍生于己酉年三月初六日辰时，系在清流六村三组（？），地名吊楼子生长人氏，生二子长华、长淋。「己酉年」应是公元1969年。长华生于公元一九八八戊辰岁冬月十五日子时，吴家人民医院生长人氏，长淋生于公元一九八九己巳岁冬月初九日未时，系在店子湾生长人氏。宾熠烽制帖时属名加注：原名宾兵，长字悲（辈），但不知谱名原系长华或长淋？

另一支汝光公生一子泽贤，泽贤生四子二女，泽贤长子长金，长金娶妻林莲秀生一子田文山春；二女春红美阳、南方太阳。这些四字名甚为特别，我非常有兴趣，倒要请教宾熠烽，可否查查有何因缘典故？

泽和抄录结束署名此分手抄家谱之前，记载：

「公元一九八九年五月三十日立

  以下（上？）四十九单人吉利」

这又是代表什么意思呢？

为求证一些假设与推测，想重庆荣昌太鼎公世系椒藩瓜衍，民正公与尚桂公二代各有八子与七子，若有其它同族支脉保留世系只字片语，对寻根问祖都会是很大帮助。日后可以再寻找重庆荣昌当地文史资料，甚至其它各户大姓家乘谱书纪录，虽说旧时族谱以记载男性为主，但是先妣姓氏总有入谱，过去交通并不便利，婚姻嫁娶总不出方圆数十里，宾氏族人女性出嫁他姓，若在某地他姓家谱中出现，即表示宾氏族人曾经当地安居落户，我们宾氏稀姓族人资料不足，借助其它左证文献，也应算是另辟一条途径。

以上种种匆促草就，是我在这元旦假期中抽空利用三天二夜赶出来的一些探讨与疑点，若有不妥之处，恳请宾熠烽一系的族兄弟，以及通谱谱局的各位族老指导。企盼宾熠烽与我联络，尚还有补充资料可以提供，让重庆荣昌一系族人可以更深入了解先祖松坡公的事迹。而太鼎公前后族人的迁移发展，可能也还要四川族人在重庆周边找找，若能有同支族人另一套手抄谱书问世相互比对，相信许多疑点就可迎刃而解了。

感谢宾峰提供的手抄家谱照片，德林叔的指示，劲松兄的慰问，还有恩信叔对我健康的关心。恩信叔亲身经历之谈勉我锻炼，小侄实心领受，必身体力行不负恩信叔中流砥柱之抬爱。所谓将有重任的气息无非是些俗务杂事，未能入流，算不上是正经事，反倒是寻根问祖家谱考究，一直是我的志业与兴趣，感觉族人的需要殷切盼望，成就感也更强，尤其是宾氏根源的发掘考证，千百年来无人能够豁然开朗，比起其它名利争逐，于我心情只是千山万水与屑尘粉末，毫不能等量齐观。既然十年来已经从各地搜罗满房间的零散数据、书册、杂志，计算机硬盘容量也从40G加到现在500G都不够，所缺只是要有时间能够整理出来与族人共享，所以只要一有机会触动，如此次我看到宾熠烽的帖子启发，宾峰的资料给足粮草，就会让我不眠不休的埋首钻研，不达目的放不下手。这就是为什么近年眼力大不如前的最主要因素。除吾宾氏寻根大业，其余均不足挂齿尔。

祝

新年愉快。

泽欧敬上 20090103

 

2010年1月5日

衡阳分会世界宾氏通谱修谱家族活动侧记

新年伊始，宗亲会接衡阳分会邀请派出祖焕、宾峰、德林、宾文等四人驱车前往衡山县福田乡三座桥过路村宾奉先家，参加会议，2号早上6点天未亮即冒雨出发，10点30分左右车驶出高速公路衡阳西出口，衡阳分会秘书长洪志已在收费站迎候，半小时车程后车进入衡山区，新华、国丰、洪心、金琳等在此等候我们，会合后一起往衡山县福田乡三座桥过路村宾奉先宗亲家开进，将近中午12点到达奉先宗亲家，参加会议的人员早已到齐，对约60个宾家人的大团聚活动，过路村的宗亲燃放鞭炮表示喜庆。

     稍坐，寒暄过后，齐聚一堂！随即使用投影仪设备播放2009年5月总会的探源之旅DVD光碟…午餐时分，已备好的6桌饭菜端上桌面，这么一大家子宾家人见面，非常难得，大家畅所欲言，把酒言欢，其乐融融！

餐后，主题会议开始，洪志主持会议，国丰先致词，祖焕对03年以来现代宾家人的联络情况作了简单介绍，特别对09年5月宾氏家族探源之旅、宾氏家谱的收集情况作了介绍，经过6年的努力，就现在手头掌握的资料，编修宾氏通谱的条件已经具备。新华对编修通谱的重要意义，编修要求展开宣讲，国丰和新华对发动群众十分有经验，讲话中不时提出问题，提出要求，号召湖南修谱工作要争全国第一，不拖总会后腿，不增加总会负担！宾峰向在场的宾氏宗亲介绍了松坡公系三修家谱的情况，为宾氏通谱的编纂积累了很宝贵的经验。一问一答，会议气氛热烈！

 随后洪志提出了经过研究的湖南修谱工作机构与方案：

总编   新华

顾问  仕器  乐朋  春庭

副总编 国丰 锡湘

编委  国丰  锡湘  洪志  亚林  金琳  祥云

编修  金琳  庆元   健民

办公室   洪志

采编部  金琳

劝捐部  春庭  奉先

财务部  亚林

修谱内容：1、在八修基础上，吸纳未进谱的新出生的、外迁的宾氏族人。

          2、宾氏名人谱：历代名人、现代名人、学者、企业法人。

          3、宗族文化：家训、家规、名人名篇。

修谱原则：1、全：全面吸纳所有族人，不分贫富贵贱。

          2、精：精确收集信息资料。

          3、深：传统、发展、成就、贡献、历史价值。

经济支持：原则上分会自筹、族人自愿捐赠。

已认捐族人：国丰  10000元  新华5000元  锡湘5000元  祥云  5000元

            亚林  3000元   洪志2000元

预算   10万元

建议：人头费   城区  50元/人   农村  10元/人

      衡山修谱工作开局顺利，组织健全，措施实在，值得各地宗亲借鉴。

祖焕   宾峰   20100105记

本次会议到会人员名单

世上冲： 仕器  瑞丰  度生  菊生  乐新  新年  洪富  金琳

茶恩寺： 子球  定贵  洪琪  金碧 

花桥：   沛林  菊庆  新庆

宋桥：   树桃  国强  少春  定田

岳狮：   洪和  立芳  志雄  炎初  克凡  乐朋

中路铺： 建芳  先华

福田：   定遒  旺生  健民  益生  洪志

岭坡：   寿华  水莲  洪立  惠民  洪信

红旗电站： 瑞琪  瑞祥

白云：   春庭  洪影  宁维 

过路：  奉先  永年  后遒  志林  关仁  碧玉  洪章

衡阳：  朝生  光和  良遒 

衡山：  福林 

桂花：  俊杰

富台：&nbs, p; 庆元

望丰：  伟成  光辉  干强

沙泉：  昌绪  小平

柳树：  新年  洪富  子黄  会遒

楼屋：  益民

衡阳分会：新华  国丰  洪志     宗亲会：祖焕  宾峰  德林  宾文 

 

共72人

 

2010年1月19日

          平 南 行

2010年1月19日早约七时，由会长带队，携夫人刘文桂、与祖焕、宾峰、德林一行五人，驱车前往平南，与平南宗亲共同研讨编修宾氏通谱一事，近五个小时的车程，中午约12时安抵平南，平南会长宾明、宗亲可钦、宾乾、旭帮、柱海等等候在县城入口处，见面之后一起驱车到县城粤西宾馆，老县长宾风一行十余人早已等候多时。

我们与老县长素昧平生，为了编修通谱一事走到一起来了，八十一岁高龄的长者，讲话声音洪亮，底气充足，宾家之大幸也，平南父老之大幸也。

寒暄过后，平南宗亲设宴为我们接风洗尘，出席接待的有老县长宾风、宾明、可钦、宾强、永钊、德武、宾海、胜                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               用、德生、天锡、宾乾、琼春、天瑞、旭帮、柱海等共15人。

老县长首先祝酒，对恩信会长的到来和宗亲会其他成员的到来表示欢迎，恩信会长举杯对平南宗亲的盛情接待表示感谢，副会长广大是从融水出发往平南赶来，一起参加了宴会，我们跟老县长是首次相见，自然话语很多，宾天锡我们久闻大名，四十四年后才能有幸唔面，这就是宗亲会的魅力所在，宴会很快进入高潮，由于时间安排比较紧，宴会后立即召开了会议，对宗亲会编修宾氏通谱一事进行了交流，会长对修谱的重要意义进行了宣传，宾氏是一个小姓，编修通谱意义重大，九十年前（即民国9年），我们的祖先宾凤阳公、（祖籍平南、湖南衡东德诚公后）宾兴公、宾步程公（桂林松坡公后）早有这个想法，并在宾氏六修通谱（民国九年）分别为通谱写了序言，平南宥聚公墓前的碑文（同治六年所立），就有博白支宾氏世杨、世钰、敏捷、延昭、延伟等五人的捐资勒名，当时的交通和通讯状态如此落后，我们的祖先就有这种交往，难能可贵。

随后广大、祖焕发了言，把04年之后国内外现代宾氏的交流情况进行了汇报，对编修通谱的准备情况做了介绍，04年以来，恩信会长几乎跑遍了全国有宾家人居住的地方，09年5月为了寻根，驱车数千公里，从桂林一直到山东，找到了目前根据考证是我们宾家人的发源地------山东省长清县（现为济南市长清区）马山镇上的宾谷河，还在山东省邻近约60公里的河南省范县城关镇段庙村、郸城县丁桥镇宾村找到了我们的宾氏家人，他们应该是我们从中原往南迁出的原住宾家人。这是几年来寻根的最大收获。两台车子八个宾家人一路往北，耗资不菲。08年登高节桂林松坡公支家谱第三次修竣举行颁谱仪式暨松坡公墓重修竣工，实际上为我们编修宾氏通谱进行了预演并积累了宝贵经验，当时盛况空前，数千宾氏族人到墓地朝拜松坡公并观看了颁谱仪式，在大田村宾家祠堂聚餐，这些工作都是恩信会长大力资助和倡议下成就的。我们有理由相信，编修宾氏通谱正当其时。

开完会5点了，我们欲赶往桂平市，据查桂平市有四千余宾家人，从平南迁出，为了表示亲情，平南的族亲一定要千里相送，与桂平的族亲一起接待我们，亲情难却，恭敬不如从命了，四台车子一路浩浩荡荡往桂平开去，桂平的族亲（基本上是油麻镇西亭村亭子屯人）用文、德忠、振庭、进桓、振眉、振军、宾峰、德均等已在德源山庄等候，加上平南相送的宾明、宾乾、振森、德光、永钊、天瑞、天锡、德生、可钦、柱海、胜钦等，济济一堂，亲情浓浓，难以言表。

这从一个侧面看出，加强宗亲联系十分必要，特别是我们宾姓族人，人稀更要团结，趁着国泰民安，把我们的事情办好。酒席至夜始散。

2010年1月25号  祖焕宾峰记

 

 

 

 

2010年4月14日

川渝行-------荣昌踏勘

宾祖焕 20100414  于桂林

3月31号，受恩信会长的委托，参加四川营山县宾氏宗亲会成立大会，这是宾家人的大喜事，一定要去祝贺的。另外也想到四川、重庆各地了解宾家族人的一些大概情况。

由于泽欧在2010年1月3号所写的[荣昌县清流镇永兴寺宾氏本原小考]一文中需要熠锋实地再考，所以出发前我就与熠锋联系好，再往老家永兴寺宾家冲，对一些问题实地考察。

带着以下几个问题，我们来到宾家冲。

1、移居四川的始祖是否是仁俭公？

2、尚桂雍正十三年十月十二日辰时生，殁年无考，立莫（墓）骑龙屋基后山领（岭）右，坚碑为记。尚桂妣唐氏乾隆四年己未岁五月初四日辰时生人，考（殁）年无考，立墓骑龙屋基居后山左，亦有墓碑。此「骑龙」应为当时地名，可能要请宾熠烽在重庆荣昌查一查，是不是现居的清流镇永兴寺村附近，日后要查碑访墓才好有个方向。更重要的是若此地名查出并非现居的清流镇永兴寺村附近，则有机会往回追溯仁俭公入川落脚的第一站是否就是重庆荣昌。

3、清初湖广填川是清廷政策，以1993年出版的南充县志记载为例：「明末清初，战争频繁，兵燹灾祸，川民遭劫，百里之内，杳无人居。康熙三十三年（1694年）始徙民填川，入县插业定居，…」县志查访县境内各大户家谱资料，先抄录二则迁移案例资料：

「杨姓祖籍今湖南省靖县，康熙三十三年（1694年）奉诏填川，插业于岳池线顾县场，随后分支入南充境定居。」

「赵姓于康熙四十二年（1703年）由湖广启程，次年春在重庆府走马岗见春耕在迩，就地请耕一载，翌年二月至本县内芦溪场小童沟插业定居。」

由以上二例可以发现：不但湖广入川可能因各种因素，历经川境数地才得定居，甚至还有可能一家数代分支散叶，于川境内各地定居落户。

4、手抄谱书其后单举尚桂所生七子之第五子正举：「正举生于乾隆四十三年戊戌岁十二月十六日，亡于同治九年庚年（午）岁七月初二日寅时。立墓雷打石后山向」这「雷打石」地名自然也需要请宾熠烽查一查，与原祖考受二在祖地所葬地名「雷打壑」有无关系？

   对于第1和第3个问题，宾家冲泽书老人执有家谱一本，扫描提供泽欧考证。另外根据手头收集的资料，川渝一带聚居有宾氏族人的荣昌县清流、永川三教、中江的龙台、营山的西桥、重庆渝北等地，他们手中所存的老谱基本为全州，东安迁去，但迁出的年代、始迁祖不尽相同，需要花力气去考证，从这里可以印证：“湖广填川可能因各种因素，历经川境数地才得定居，甚至还有可能一家数代分支散叶，于川境内各地定居落户。”这在续文的中江龙台、营山西桥的碑记中可以得到印证。（中江龙台，营山西桥情况待后再记）

对于第2和第4个问题，经过实地考证和对当地老人的查访，宾家冲的[骑龙地]是远近有名的风水宝地，七座山包错落有致，确似龙在舞动，现在宾家人的一些房子、墓地都建在上面。雷打石也在宾家冲，与原祖考受二在祖地所葬地名「雷打壑」似无关系。

四月一号早六点半起床，在重庆陈家湾车站乘上到荣昌县城的汽车，按经验，从县城往乡镇的车不是很多，而且平时还有一段路要搭乘摩托车，熠锋按照前一晚胜华的安排，到了县城就打的士到永兴寺村，10点35分到了宾家冲熠锋的家门，门前就是宾家冲，果然山明水秀，好地方，是时西南大旱，但这里不用水库放水，已见田中有水，秧苗已长5、6公分。等待耙田后即可插秧了。宾家冲延绵四五里路，水田两边时有红砂岩石突起，应为丹霞石，容易风化，其中一块高约一层半楼，占地约50平方米，就在田边。这次去宾家冲的原因是说泽书手头有一本老家谱，11点21分来到泽书家，正好收工回来，一番寒暄后，我们说明来意，泽书很高兴拿出家谱给我看，我说我想带回桂林研究，他不假思索欣然答应。

谱书是2002年3月初9日宾长海手抄本,长海是泽书的儿子,上门到云南永胜县大安乡水坪村委下黑山,但后代姓宾,为明血脉,长海特意回来带走谱书留下手抄本，长海.2002年37岁,留下电话13728565731、0888-6712340。

泽书家右边的老房子，就是始迁祖来到宾家冲时候建的，如按康熙55年（1716年）迁来，到现在也应该有290年的历史了，（有照片20100401  11：20），因为过于老旧，已无人居住，堆放柴禾，但老房子的右边有本家族人居住，门牌号为：盘龙镇骑龙村二组85号（有照片20100401  11：41），85号右边的对面有5间没有了房顶的屋子，墙壁都是用当地的红砂石打凿成的石条砌成，石条凿成一般为一米长，0.3米宽，0.2米高的规格，泽书说这是汝久的房子（照片20100401  11：22），现在70几岁了，随儿女迁到大足，现在大足县老年大学当书法老师，电话13206013838。

宾家冲地处清流镇、盘龙镇、远觉镇交界，同是宾家冲，熠锋在冲头叫清流镇，沿冲步行20分钟就到泽书家（照片  20100401  11：21），那就叫盘龙镇了。

泽书今年六十有四，说起家事兴致甚高，看完老房子就一路带我们去查碑访墓，尚桂公的墓就在骑龙地的龙头位置，离泽书房子就约100米，墓的沙手左右伸展约40米，用红砂石阳刻花纹图案的石条砌成，全景照片（20100401  11：55），虽已风蚀，但其精美程度还隐约可见，坟头堆土约3米见方，拜台约30平方，墓前的碑高约2米，宽约1.1米，厚约0.2米，红砂石雕凿而成，文字阴刻，风蚀比较严重，依稀可辩，碑文：皇清待赠显考宾公讳尚桂老太公之墓，右边：考男  正文  正0  正0  正0  正0，五个儿子的名讳，左上方有  咸丰0000（年号），左下方玄孙0000000000，约有10几个名讳。碑上方有四个大字  00心天。（见照片20100401  11：51）。

泽书说，周边还有几个墓但可惜都没有碑刻。

谱载尚桂生于雍正十三年十月十二日（1735年），殁年无考，玄孙在咸丰年间（1851年—1862年）安葬公于骑龙，中间历经清朝雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五个朝代历时约115年，迁到宾家冲的族人，到咸丰年间已家境殷实，这从墓葬的规格可以证明。

相距骑龙屋基的尚桂墓地不远，步行20分钟，来到叫吴家湾的地方，其实就在骑龙地的范围内，有一个墓地，泽书说，这个墓地他小时候就已被盗，是宾家的墓，夫妻合葬，规制和尚桂墓相仿，但占地更大，（20100401  12：15），墓碑高约2.5米、宽约1.2米、厚约0.25米，（20100401  12：19），墓穴前方早已被盗打开，见到墓穴壁用红沙石板砌成，没有发现文字，正面碑面基本风化剥落，隐约能见到如下文字：清待诰赠显五个字，（见照片20100401 12：18），泽书口述，该墓修建时用时约一年，即听老辈人说，修墓时买回小猪花养着，到修成墓时小猪花养成了大猪，能宰杀了。

目前宾家冲的宾氏族人已繁衍成约2000人口。人丁兴旺。

 

2010年4月15日

川渝行-------永川记

宾祖焕 20100415  于桂林

4月1号下午2点，在熠烽外祖父母家吃过中午饭后，熠烽父亲泽贵截停一辆过路微型车，顺风离开宾家冲回到荣昌县城。                                                                        永川离荣川就50公里，决定买车票到永川，六点左右到永川，芳水族兄已在车站等候，芳水说，永川的宗亲会设在三教镇，修谱是在三教，由芳友负责，因此将我们送到三教，也方便明天一早一起前往营山，因为三教有7个宗亲一起去。

三教现有宾家族人约600，整个永川区大约1000左右，根据2010年1月新修家谱（三教）载：

顺治年原系立代生庚启祖

       原系湖广永州府东安县油廷庙宅田祠大田聪生来人氏

       启祖

       铨乐公  系四川东道重庆府永川县兴丰场牌坊镇大屋基生长人氏  康熙四年铜梁上乡羊燕里楚十甲  地名贞观坝槐花屋基查占为业

在这里出现顺治年号（顺治帝1643-1661），可以猜测，永川从老家带来有老谱，而且成谱时间较早。可惜，他们都未能提供老谱。康熙四年（1665）已到铜梁。再从铜梁迁到永川。可见当年宾家族人择地而迁的艰辛。

 

修谱事记（十）

川渝行-------贺营山县宗亲会成立

宾祖焕 20100415  于桂林

4月2号早，8点，在三教镇登上永川开往南充的班车，同行的一共八个人，（芳友、芳禄、定培、定楷、定然等），高龄者69岁，年轻点的也58岁，车经铜梁，路烂不太好走。中午12点到南充、按照定华的提醒，如果班车不好搭，可以坐微型车去营山，这样八个人挤上了定员7个人的车，往营山出发。下午两点到达营山县城，继明已在车站等侯，带继明一共九个人租了两部出租车往西桥镇，因为成立大会在西桥镇得胜村召开。

三点安全到达西桥。宾家族人早在路边等侯，并燃放鞭炮欢迎我们的到来。

会场设在侯任会长宾怀考家，大红横幅上书：贺四川营山宾氏宗亲会成立，门前大开酒堂，蒸笼里在蒸着扣肉，桌上摆着炸好的全鱼。

来前定华说宾家湾有四块碑记，对考证营山宾氏家族的来龙去脉有帮助，大家不顾大半天的舟车劳顿，趁还有时间就和继明等宾家湾的族人一起去看看。

 清明时节雨纷纷，刚下过雨，路泥泞，十分难走。走进宾家湾，果真山明水秀，一派春光，真乃天府之国。湾的正前方是登高山，右边山顶有庙，就叫登高山庙，（见P4020068、P4020069、P4020067），德良说来这里求神许愿很灵的，登高山一带自古是战场，从三国鼎立到胡宗南败在登高山，均有历史可查，沿黄家山—龙王寨---营山---凉风乡一带在1958年前还有许多战争工事，大办钢铁时拆了，“营山”的名字是这样得来的？

在老祠堂的后面，找到了三太祖 民左王右成公   的墓碑，（P4020072），碑离祠堂后墙壁只约3米，估计是避开了风雨的原因，碑记基本清晰，自右至左为：祖籍系湖广永州府东安县二十三都地名城智乡横坡头人氏  于康熙三十六年奉旨移于四川顺庆府营山县太里十甲地名东观沟石鹅山坎下  0命生于乾隆甲午年十二月十七日辰时痛于嘉庆二十二年九月十六日辰时  寿终 卜葬于斯 目今藏魄虽有莹墓 而外无注明莫知谁何因叙父0以示观者

清故显考宾公民左王右成老大人之墓

考男 

宾安

玩 唐  域蒋  炳宋

       氏

考孙

宾永宽陈氏

嘉庆二十二年十二月十五日

再往右后山，继明说这才是宾家湾的开基鼻祖弘绳之墓，碑由于没有什么遮挡，风蚀严重，很难读出，只依稀可辩。（P4020081），从右到左为：

男 

国

聘       0     0

刘       周    0

故显考宾公弘绳老大人王老大孺人坟

孙   永000000

光绪二十五年三月二十五日

营山一脉是康熙36年（1698年）入川，比永川晚32年。

按继明所述，弘绳公是老太祖，为何立碑是光绪25年（1880年），而民左王右成公是三太祖，嘉庆22年（1818年）就立碑，相距62年，值得考究。

一路上继明叙述着营山宾家湾的历史，P4020079的照片是老祠堂的位置，就在三太公民左王右成的墓前，拆过重建的，而P4020086的照片就是弘绳公带着五个儿子来营山时的老祖屋，一直保持着原样，P4020086的照片是全景照，P4020092和P4020093是厅堂里的照片。好几百年了。到现在西桥繁衍了约2000余宾家族人。大足、陕西都有分支了。西桥人杰地灵，现在厅级，处级，科级的公务员大有人在。明天，七涧乡的宾家族人也来参加会议。

六点半回到怀考家，不觉走了3个多小时，7点半进晚餐。

西桥、七涧宾氏族人一直十分团结，去年开始他们恢复了每年的宗族大会，怀考、继明、德良等七人一直为今年的宗亲会成立做筹备工作，并推选出宗亲会的机构人选，明天就要召开大会了，这是营山宾家人的大事。

4月3号中午11时，大会如期召开，到会人数约150人，继明主持会议，怀孝做筹备工作汇报，德培提出机构人选，会长为怀孝，副会长怀周、定超、秘书宾建林、会计宾智勇、出纳宾继明。委员为：宾怀平、宾怀捷、宾德培、宾德亨、宾德诗、宾德良、宾德勇、宾德辉、宾清明。由于在筹备阶段做了出色的工作，大会一致通过推荐的名单。最后由德高望重的宾德培作最后发言，快80岁高龄的老者，他勉励后生要牢记祖先的功德和教诲，在宾氏宗族中创造出忠于祖国，考敬祖宗，立志成材的新风尚，在培养人才、鼓励成长、扶贫救济上多做工作，为子孙后代及其家人在经济上繁盛起来，最后引用诗句：莫道今年春将尽，明年春色倍还人做结语，让我们举起手来，热烈欢呼宾氏家族又一个新的春天的到来。最后以老者的身份讲述着宾家湾从开基鼻祖弘绳带着五个儿子来到四川的历史。

大会开得十分成功，参加会议的人入席举杯，共同庆祝宾氏宗亲会的成立。

 

修谱事记（十一）

川渝行-------赴中江龙台

宾祖焕 20100418  于桂林

从营山往中江要迂回成都，走一段回头路，四月三号下午三点，十个人挤到一架微型车往营山县城，当晚住下。4号早，经过成都，下午5点到了中江县的龙台镇，宾元雄的家就离下车的地方不远，元雄的儿子学武接到了我。据元雄介绍，他们按照老规矩在每年的春分召开家族大会，现在的宗亲会会长是宾元华，副会长是宾元亮，宾学精，宾元雄，秘书长是宾元勇。宾志强已经选为2011年的会长，副会长和秘书长不变。看来他们的组织机构十分健全，侯任的会长已经选出来了。他们几个人都和我见了面，（照片P4050180）并在元雄家一起吃了饭。

      龙台是宾家人集中的地方，那里有 3000多宾家人，单在牟楼村、天堂村、葡萄店等就有2000多人，整个中江大约有4000人左右，并有一支分到贵州省，已经繁衍了1000多人，都有联系，他们是贵州开阳县城关镇城西路158号的宾元富（0851—7225259  13984064962），冰温乡街上的宾元文（0851---7310015  13985136382），宾元龙（0851---7310076），还有云南的宾元寿（13597710014  13128878955）。

   在牟楼村有一个祠堂，是中江最老的祠堂，修成年代已经不可考，已经破旧了，很可惜，再加上2008年512地震，受到了影响，屋顶已经漏水，极待修理，新旧班子已把它作为一项工作要在年内完成，每年的春分会都是在这里举行，还有在天堂村也有一个祠堂，破旧的程度比老祠堂更加严重，天面已经坍塌，里面的碑保存十分完好，（见照片P4050157）但因为出于安全的原因，未能完全读出，碑被埋的位置见照片（P4050154，P4050155，P4050156）只读出了如下内容：祖籍江西吉安府太和县分支徙居湖广永州府东安县仁知乡。其余是能看得到，但由于照相时光线不够，未能照出，已经告知元雄，修复好祠堂，碑能看到了告诉我们，这是另一个说法，要好好考究。

    按照元亮的笔记，先祖弘（宏）祯于康熙36年来四川，跟营山的西桥一年来的。但在老祖宗弘祯的墓碑上记载的祖籍不尽相同：全州县桂林府。（见照片P4050170）

    在天堂村马鞍山的对面有第三代正容公的墓葬，只能看         见：清故宾公讳正容大人之墓，其余很难辩清。天堂村离牟楼村不远，宾元良就住在这个村，原来是这个村的中共党支部书记。

    龙台就有两个祠堂，可见当年龙台宾氏人口之繁衍程度。

 

修谱事记（十二）

宾祖焕整理

从2010年1月2号召开首次修谱工作会议之后，湖南的修谱工作进入正轨，经过两个月的筹备，3月12号召开了入户登记人员的首次培训，总会也派员参加了他们的培训，但由于是在春运期间，车票紧张，总会派出的宾德林先生未能按时赶到。而是在13号才能赶到衡山，自此，入户登记工作正式展开。

   以下引用各次会议的记录与报道，作为修谱事记，予以记录

衡阳、株洲、湘潭三地宾氏通谱研讨会会议纪要

时间:2010年03月27号

地点:湘潭军分区金星大酒店

主持人：宾洪志

到会人员:宾新华、宾亚平等衡阳、株洲、湘潭地区部分宾氏族人代表

会议流程：见面会·午宴·研讨会

     在金星大酒店董事长宾亚平召集下，在这个春光明媚的日子，迎来了湖南宾氏族人通谱修缮进程中重要的一天，衡阳、株洲、湘潭三地的部分代表齐聚一堂、把酒言欢、共商修谱大计，出谋献策、共叙良言，暂定了湘潭宾氏宗亲会的领导班子、提议出株洲领导班子的重新组建，确立了以总会精神为指导的修谱原则、促进了三地分会的交流机制、明确了下一阶段的工作任务和重心，统一了思想和认识，为进一步促进通谱修缮工作的开展打下坚实的基础。

午宴过后，30余位代表列席就坐，会议由宾洪志主持。宾洪志首先介绍了多年来恩信会长带领下中华宾氏宗亲会所做出的努力和贡献，展示了研究的进程和成果。

接下来是大会代表发言，首先发言的是召集人，湘潭宾氏族人的联络人湘潭军分区金星大酒店的董事长宾亚平发言，宾董事长首先感谢大家的光临，同时感言通谱修缮的意义和作用，并提议针对解决通谱修缮过程中我们湖南地区各会的原则可以是“有钱出钱、有力出力、针对特别困难的族人我们不仅不增加其负担，同时给予他们更多的资助”。紧接着由宾洪志介绍衡阳分会的组织结构情况，并一一介绍各地分会的德高望重的族人的资历和工作成果。接着发言的是湘潭地税局的宾副局长发言，他刚刚在宾亚平的提议下被推选为湘潭宾氏宗亲会的会长，他结合了自己三十余年的领导经验感言：“这是他任领导以来，最轻松最喜爱和最乐意接受的领导工作”，并介绍了他的关于湘潭下一步工作如何开展的设想和感言。接着发言的是中华宾氏宗亲会顾问宾新华，他列举了以往总会工作的成果，并分享自己的经验和心得，加深激发了大家的理解和热情。

几位发言结束后，宾洪志介绍了株洲分会的领导班子，首先由株洲分会会长发言，介绍了株洲的情况和特点，其在大会上礼贤谦让，推荐新人骨干，并婉言会长只是现代职，需在职领导和年轻新生接过接力棒，才方兴未艾。

株洲分会会长发言后，大家各抒己见，各提见解。会场热情洋溢、踌躇满志。大家或研读资料、或三俩耳语、或互留号码，都兴高采烈，依依不舍。

无不散之筵席，2个小时的会议马上就要结束了，但今天会议的结束恰好是我们工作开展的开始，接下来的紧凑的时间里，我们要做的还很多。不舍的是各族人的亲切，不舍的是大家的殷切期盼，继续的是热情，是希望，是我们的下一个胜利的成果。

 

               2010年03月29号  宾佑怀记

另据衡阳分会秘书长宾洪志消息：2010年5月1号在衡山召开了第四次修谱工作扩大会议，各位族亲热情高涨，特别是这次有攸县和娄底第一次派代表参加，前期工作很有成效，已交回族人名单近六千人，二十号全部完成本地名册收集，并开始准备统一外联工作。修谱工作进入全面推进阶段，请各地族人通报德诚公系子孙，主动联系，共创伟业。

   湖南这次修谱工作进展顺利，这主要是分会的工作做得好，特别是我们的顾问宾新华先生，亲临第一线，真抓实干。并且抽调专职人员宾光泽，充实了总会的修谱力量。

 

2010年3月13日

                      祖焕月清两广行

在派出宾德林先生前往湖南的同时，派出了宾祖焕、宾月清前往广东的封开，广西的博白开展工作。

13号下午5点从桂林出发，乘汽车往梧州，晚上约10时到梧州，汉忠、杰锋到车站接，入住封开江滨酒家。约11时封开宗亲设宴款待，饭后我们把这次来意向封开宗亲做了汇报，按照宗亲会3月6号会议精神，今年要完成草谱的收集工作，根据封开的情况，大家得到比较一致的意见，以村为单位，每个村选出一个有一定文化水平的人入户登记，我们对登记人员进行培训，由入户登记员按照下发的登记表进行登记，当晚参加会议的人员有会长宾树荣，顾问宾汉忠、副会长宾培强、秘书长宾权、副秘书长宾飞云、宾杰锋、宾锐雄等。

14号早上在汉忠家再稍事研究后，出发往长岗镇福护村，也把邻近的社贵村通知过来，一起进行培训，地点在福护村的法应宾公祠堂。

社贵村登记员为宾济林电话 0758-6572306 

福护村登记员为宾水泉电话 0758-6572465  13413863570

晚9点电话通知长岗镇水口村、谷墟村来宾汉忠家进行培训，

水口村来了宾伟强  县供电局财办主任、电话 13929857789

宾超雄 石材厂厂长  电话 13509973732

宾伟深 15915023390

谷墟来了宾锐雄 云峰石材厂厂长 电话 13609658977

宾沛银

今天的工作汉忠，培强，飞云、宾权一直参加，副会长宾华坤在福护村接待等侯。

15号，由会长宾树荣开车，宾权一起前往德庆县官墟镇红中村委的车田村，副会长宾美洪在村里等侯并在船上招待了中午饭。培训车田村后，驱车前往洄龙镇，在镇供电所培训了宾坤荣副会长，随后前往封开县的长岗镇前庄村委会上屋洞村，村委主任宾榕坤接待了我们，对这个村进行了了解，有手抄本族谱，守重公为封开的二世祖，要进一步核实。

今天培训了车田村的村长宾秋华 电话 13413851420

                       宾美洪 副会长 13929813837

           洄龙镇宾村  宾坤荣副会长 电话 13827595788

          上屋洞村 宾榕坤 13542967565   0758-6575225

                   宾金石 13435804512

16号 由宾培强副会长开车，树荣，宾权同往，往以下村庄进行培训并开展工作。

杏花镇凤楼村公所九华村

宾敬初 15917539338 

宾桂然 13922635298   杏花镇卫生院长

杏花镇新和村公所斯文村

宾家联 0758-6333652  15992318733

      宾建廷 15915080911

杏花镇三礼村公所永安村 副会长培强负责  13425354880

杏花镇永和村公所宾家村（大龙即村） 宾港英 0758-6332981

长岗镇福石村公所福石村 宾牛儿 13620354804

17号 由宾权通知郁南县三个村来封开，在宾汉忠家进行培训

   郁南县建城镇新峡村公所新田村宾焯南 15819528236

郁南县都城镇宾炳南 0766-7597199  13322940690

郁南县罗旁镇大历村公所西坑村（湾角村）宾坤元  13672549412

18号 由培强开车，汉忠，飞云一同前往云浮市云城区都杨镇降水村委下围村，高要市活道镇横石村委横石村。

在云浮市云城区都杨镇降水村委下围村，降水村委书记兼村长宾树华接待了我们，树华为镇，县，市三级人大代表，联系电话 13660960397  0766-8287018 。村长宾德鸿 13435924073和树华儿子宾柳洪 13672568830 参加了培训。该村约有200余宾家人。

在下围村吃了中午饭已是下午2点40分，随即赶往高要市活道镇横石村委横石村，4点30分到达横石，村委主任兼支部书记宾汉光接待我们，并陪同我们去看了横石四世祖的墓碑，一起去的有汉光、国洪、广辉、新全、亚润、亚炬等人，晚7点横石宗亲在新桥镇设宴招待我们。

横石村共有3000余人口，宾姓约300余人，间杂居住有李、欧、苏、陈等姓。

汉光电话 13432489717

国洪电话 13556583355

广辉电话 13189337730

新全电话 15975280512

亚润电话 13059370966

亚炬电话 8441522

从封开到下围再到横石，来回365公里，路不好走，到晚上11点半才回到封开。

19号从封开经梧州到博白，早上9点出发，下午3点半到博白。当晚能河、祖同、先飞、士旭、菀柳、士森、祖忠、士剑、设宴招待我们。饭后我们向博白传达了这次工作的目的和任务，按宗亲会的要求，今年要收集完草谱，根据博白的具体情况，能河和先飞提出，博白的草谱，墨谱可以放在博白进行，一可以减少总会的工作压力，二可以方便修改与查证，免去往来的长途电话费用。抽出5到6个人成立修谱机构，落实办公地点开展工作，年底拿出墨谱。

20号，由祖同带领，苑柳、能生一起参加，去拜望以下村庄并照了村容照片。计有水鸣镇平江村委江心坡村

                水鸣镇平江村委六冬村

                   水鸣镇平江村委二龙坡

水鸣镇江正村委山景村

水鸣镇江正村委大元肚村

水鸣镇江正村委鹅塘村

水鸣镇江正村委桂景村

那林镇那林村委大昌地

晚上对祖同、先飞、苑柳交待了填表方法。

21号早上离开博白，经玉林回到桂林。

    另据平南宾乾5月2号来电称，平南的修谱工作也已进入实质性阶段，自从2010年1月19号恩信会长和宾风老县长见面之后，经过一段时间的筹备，在宾明、宾可钦、宾乾等的组织下，5月1号平南分会召开了工作会议，为正式开展工作筹集资金约29000余元。

按照总会的要求，今年要完成草谱的收集工作还有很多工作要做。希望各地根据自己的实际情况，做好草谱的入户登记工作。

  

修谱事记   十三

金沙行之一

华弹采访

时间：2010年8月9号

金沙江是中国长江上游的名称，一般是指青海玉树县巴塘河口到四川宜宾市岷江口之间的长江上游，而宜宾以下的才被正式称作长江。金沙江全长2308公里，流域面积34万平方公里，落差达3,300米。金沙江上著名的虎跳峡，是世界上最深的峡谷之一。金沙江古称丽水，以盛产金沙而得名。

她金沙江流域是中国多民族聚居区之一，主要有藏、彝、白、纳西、傈僳、苗、回、汉等10多个民族，总人口约2000万人。其中以彝族和藏族人口最多，前者主要居住在流域南部，共计200万人以上；后者分布在流域北部，约100万人。流域北部地广人稀，自云南中甸至四川冕宁一线以北，人口密度平均不足10人/平方公里。

从云南宾家人的人口调查分析，也基本符合这个情况，局部资料显示，云南294个宾家人就分散居住在47个县市，民族成分有：汉族、（又称水又族）、瓦族、壮族、彝族、哈尼族、拉祜族、傣族、白族、傈僳族、藏族、一共10个民族成分，还有云南省宁蒗彝族自治县的宾玛次尔、男、1999年8月6日生、宾玛独支、男、1989年6月3日生，其民族成分一栏是注明“其他”，这47个县市是：

云南孟连傣族拉祜族佤族自治县（瓦族）、

云南省富民县（壮族）、

云南省广南县（壮族）、

云南省文山县（彝族、汉族、）、

云南省景洪市（哈尼族、拉祜族）、

云南省梁河县（傣族、汉族）、

云南省楚雄市（彝族）、

云南省武定县（白族、汉族）、

云南省洱源县、（白族）、

云南省祥云县、（白族、汉族）、

云南省维西傈僳族自治县（汉族、傈僳族、藏族）、

云南省宁蒗彝族自治县（还没有定民族成分）、

云南省耿马傣族佤族自治县、

云南省水富县、

云南省绥江县、

云南省开远市、

云南省弥勒县、

云南省嵩明县、

云南省安宁市、

云南省宣威市、

云南省巧家县

云南华坪县、

云南省宾川县、

云南省永胜县、

云南个旧市、

云南临沧市、

云南元谋县、

云南凤庆县、

云南大关县、

云南省蒙自县、

云南省罗平县、

云南省禄丰县、

云南省潞西市、

云南省澄江县、

云南省盈江县、

云南省盐津县、

云南省永德县、

云南省昆明市东川区、

云南省昆明市五华区、

云南省昆明市官渡区、

云南省昆明市盘龙区、

云南省昆明市西山区、

云南省易门县、

云南省昭通市昭阳区、

云南省镇康县、

云南省陆良县、

云南省陇川县、

共47个县市、294人

金沙江由於流经山高谷深的横断山区，水流湍急，向东南奔腾直下，至云南省丽江纳西族自治县石鼓附近突然转向东北，形成著名的虎跳峡。

横断山脉，中国最长、最宽和最典型的南北向山系，。位于青藏高原东南部，通常为四川、云南两省西部和西藏自治区东部南北向山脉的总称。因“横断”东西间交通，故名。境内山川南北纵贯，东西骈列，自东而西有邛崃山、大渡河、大雪山、雅砻江、沙鲁里山、金沙江、芒康山（宁静山）、澜沧江、怒山、高黎贡山等。

分布在云贵川居住的我们宾家人，基本也是沿着金沙江一路的迁徙过来，从下游宜宾算起，朔江而上他们分别是：

四川屏山县新市镇

云南水富县

云南省绥江县、

云南大关县、

云南省昭通市

四川普格县

四川宁南县

云南巧家

会东

会理

元谋

攀枝花

华坪县

云南省宁蒗彝族自治县

云南省维西傈僳族自治县

先从四川宁南说起，2010年8月9号，由向导宾祥华（四川宁南县华弹镇灯塔村人，年28岁）带队，从西昌乘汽车往云南的巧家县出发，祥华说，要去四川宁南县华弹镇得从云南的巧家县过金沙江，那里路最近，经过近7个小时的汽车颠簸，到了云南巧家县城，县城就在金沙江边上，站在江边往对岸上游望去，四川省的宁南县华弹镇就在对面的金沙江边上，在龙王庙渡口上机帆船，开船的时间不定，人够了即开船，同我们一起过江的还有几十个村民，他们大多是到巧家去买生活必需品回来的，有两部摩托车就各载着一台洗衣机上船，摩托车载着重物下江岸到上跳板，再从跳板下到船上，上岸的时候要倒着顺序重复下船时的操作，艰辛可想而知，买到了现代化的家用电器却要用着原始的方式把它运回家，真有一种说不出的味道。船开了几分钟就到了华弹镇，好轻松的，上得镇来，见有好几家门店是做金沙江石的买卖，原来，金沙江的观赏石远近闻名。在村口随处可见在南宁市每块能卖到起码50元钱的观赏石。

据祥华介绍，华弹镇有两个村子居住着宾家人，一个是永乐村、一个是灯塔村，再有一支是从他们家分支出去的四川会东县大崇镇大花村，也是居住在金沙江边上，永乐村有24人，灯塔村有23人，会东县大崇镇大花村有14个人，从灯塔村到会东的大崇也就距离15公里左右。

从华弹到永乐4公里，要去灯塔必须回到华弹，从华弹去灯塔也就10公里左右，由于时值处暑前后，天气太过恶劣，步行对于我们都是60岁以上的人可能难以胜任，还是祥华想得周到，他算是鞍前马后照顾我们，再为我们去找了一辆微型车，来回给了司机100元钱，乘车前往，说是路，实际上只是一条比较大的便道，因为当地是烟草种植地区，烟草当局为了扶持烟农修的道路，根本没有维护，亢亢哇哇，雨后留下的泥泞现在晒干了，留下的车辙纵横交错，10公里的路微型车走了约1个小时。

华弹、永乐、灯塔就是跟着金沙江边上走，金沙江两边植被很好，是养人的地方，怪不得先人知道要逐水而居，只是由于交通条件还是不很理想，生活条件和居住条件有待改善，可以预见在党中央西部开发的英明决策下，居住在金沙江两岸的宾家人一定会迎来一个美好的春天。

宾祖焕执笔

20101030

修谱事记   十四

金沙行之二

云南茂租采访

时间：2010年8月12号

听四川宁南县华弹镇永乐村的宾祥智告知，对面江茂租乡的攀枝花有宾姓人，早年曾两次来人联系过。这个信息真让人大喜过望。经查茂租确实有个攀枝花村，但我们从有关渠道获悉，宾姓人居住地是离攀枝花不远的茂租乡火山村一带，这不知是祥智记错或是什么原因。因此，我们确定要去看一看。

从四川宁南县华弹镇退回云南巧家县，从巧家县城到茂租，先要经过大寨，路程180公里，坐车要6个半小时，途经荞麦地、药山镇、头台、高家田坝、小寨等地。这条路集中了云南的几大怪：“汽车跑到云天外”，“山顶当做大路开”，但大多时候是走在单边的公路上，路宽不过两米，一边是修路时劈开的山，一边就是毫无遮拦的千尺深渊，坐在车上连往外望的信心都没有，手心脚心都捏着一把汗，公路像是贴在绝壁上，用“挂壁公路”形容绝不为过，但沿途风景千变万化，多姿多彩，至为秀美，是让人想走却又望而生畏的一条路。由于不敢动弹，好多美景、峻险都没有能用相机记录下来，是为遗憾。

车子是早上7点正在巧家县城开出，到了中午的1点40才到大寨乡，草草用过中餐，已经快3点，当天正是大寨赶场，小小墟场，自有它的热闹之处，正直处暑，是花椒收获季节，满街摆的都是花椒，不论是买的或是卖的，都是花椒。当地成交价是29到32块钱一市斤，是大寨唯一的农副产品。

约三点半，到茂租的班车已经没有了，如果在大寨住一个晚上，倒不如租个车子去茂租？定下来以后，就马上着手去找车子，经过一番寻找，找到了李应德师傅，他答应260元包车前往，理论路程50公里，但走起来足足费了约4个小时，平均时速12公里，天擦黑才到了茂租，路上之艰险无需赘述，可想而知。

当晚住下不提。呵呵，还是要说的，茂租的旅馆最便宜了，每个床位10元钱，少见了。

时直当年雨水过多，四川云南是重灾区，由于水毁路面，李师傅还担心车子去不了火山村，但他见到我们是为修家谱而来，并且都是60岁以上的人（李师傅的年龄跟我们一样，都是48年生人），甚感敬佩，一路上我们成了好朋友，并交换了电话。。

从茂租到火山村，有约30公里，为了当天能登记完全村的人口资料并回到茂租，就一定要早起，13号早，大家相约6点起床，到火山村再找东西吃，车子上路后，发现连个小小的坡都上不了，经检查，原来是有一个缸不工作，好得刚刚上路，没走出多远，返回原地后，李师傅给我们出主意，他说只能请摩托车前往了，李师傅作为向导和我们的三个人一起前往，请了四架摩托车，摩托车不走大路，走小路，路是贴着悬崖峭壁走的，一边是峭壁，一边就是万丈深渊的金沙江，坐在摩托车上令人毛骨悚然。好像是老祖宗开眼，去到火山村，只见到一个老人在摘花椒，他家就有一本05年3月8日编峻的宾氏家谱，要到家谱，大喜过望，立即打马归巢，来回只用了2个小时。只可惜，那个老人叫什么名字都没有能问清楚，李师傅答应我们走后他负责给我们要到火山村的电话和联系人，但直到本文成文，我已去电话起码五次，向李师傅索要火山村宾家人的一个电话，至今都没能要成。

从茂租回来，因为和李师傅建立了感情，决定还是请他的车，因为请他的车和我们买车票的钱基本相同。

回来时除了茂组到大寨是一样的路以外，大寨到巧家的路是走了另外一条，只有约130公里，而且没了那分惊险，但也感觉到了“蜀道难难于上青天”。从大寨到金沙江边的白鹤滩（一个电站选址，现在正在进行前期的三通施工，利用金沙江的水力资源在建或者是规划的电站有溪洛渡电站、向家坝电站、虎跳峡电站）看到的就是在半山腰往山脚下走，但汽车足足开了一个小时，山不高乎？路难行乎？到了山脚就是一条蜿蜒在金沙江边的柏油马路了，约60公里，江的对面也有一条柏油马路，是四川宁南县的，1个半小时回到了巧家，结束了这次惊险之旅。

谱载火山村的宾家人是湖广永州府东安县人氏。分布在火山村堰沟社、松树社、岩脚社、坪子社等地。

                                      宾祖焕执笔

20101030

修 谱 事 记（十五）

走进大凉山之

走进普格

2010年8月7号，跟志史联系上了，心里一阵高兴，立即去买了西昌到普格的车票，从西昌到普格，早上8点坐上班车，9点51分到达螺髻山，螺髻山是西昌的一个旅游景点，车上一路饱览高原风光，天是湛蓝的，空气是清新的，极目望去，尽是高山，那景色真与广西的不同，它使人特别的心旷神怡。尽管要进彝区，但心情是很好的。

约11点半到了普格汽车站，在站口等志史，一会就来了，一路话不多，毕竟第一次见面，志史带我们到了他的家，坐下后他即通知了万福、志林、日达、志国等四个宾家人来了，寒暄过后，万福直指主题，他把普格老家螺髻山宾家营盘的历史向我们讲述，他说，螺髻山是在我们来的路上就经过，从西昌往普格走刚好是一半路，民主改革前，宾家营盘就已经很出名，首先，宾家营盘很早以前就拥有武装，在村的周围有四个炮楼。从宾家营盘走出去的人不少，首先是宾万忠，他说宾万忠是黄埔军校的学生，曾在西昌屯垦使行署陆军军官讲习所学习，任西昌屯垦团边民支队长，解放前被蒋界石所杀，文革前贵州省有关部门曾来人调查过他的家属情况；到了55年，宾大元当了普格县的副县长，宾阿名被选为俄哈勒音乡副乡长，57年调到雅安民族干校学习，现在在县政府部门工作的就有宾志史，是县国税局局长、宾志福，县技术质量监督局局长，退休后享受副县级待遇；宾万福，到布拖县当老师，现在光荣退休回到普格，参加普格宾氏家谱的修编工作，宾志林，现在在县国税局工作，宾日达，现在在县科技局工作，在一个只有11万左右人口的县里面，出现那么多宾姓干部，不能不说是一个奇迹。

现在在宾家营盘繁衍出去的宾家人已经有1100多人（只统计了男丁，再加上女丁，应该不少于2000人），他们分布在西昌市、攀枝花市、普格、宁南、会理、德昌、米易、盐源、喜德、越西、昭觉等县市、约380余户，螺髻山镇宾家营盘他们十分重视家谱的修编，从2007年开始筹备，到现在已经开过两次大会，2010年5月22日召集了九个县的代表到普格开会，到会代表80几个人，包括本县的宾氏家族人员，一共来了120几个，盛况可见一斑。他们计划在2011年修好家谱，用彝语、汉语出版。

志史作为彝族宾家人的族长，用彝家最隆重的礼仪款待我们——中餐用全猪做了“砣砣”肉来招待我们，使我们惊喜万分。

8月4号是凉山的火把节，整个西昌放了七天假，志福去参加了，因此他没有能在普格见到我们，（他是普格宾氏家谱的副主编），在万福的联系下，当晚志福和万福（万福是跟着我们的后头，当天从普格赶了过来）在西昌的酒店见到了我们，他主要向我们介绍了彝族宾家人的情况，其中重点提到了宾万忠的历史，叫我们如果有机会到贵州有关部门去查一查，我们答应了，当晚深谈到约12点。

8月10号，我们到了云南的巧家县，志福、万福、志国、木次等再次到来找到我们，（从普格到巧家已经不远，相当于从西昌到普格的距离），向我们再次详细叙述普格宾家的历史，我们十分感激他们。招待他们吃了中午饭，依依惜别。

  

                      宾祖焕执笔20101106

 

修 谱 事 记（十六）

走进大凉山之

走进越西

买好2010年8月4号早上7点58分的车票，从成都出发，要往越西县走。

越西县位于四川省西南部,凉山彝族自治州北部,东邻美姑县,南接昭觉县、喜德县,西界冕宁,北连甘洛县。

车出成都南站不久，先是顺着岷江走，到了沙湾以后火车开始逆着大渡河来走了，因为大渡河从石棉开始由西往东流，火车是由东往西走的，直到汉源站，再从汉源逆着越西河来走，到乃托站后，已经是下午5点了，要转乘一个多小时的汽车才能到越西县城。途经彭山、眉山、洪雅、夹江、峨眉山、乐山、沙湾、峨边、汉源、阿兹觉、甘洛、最后是乃托。车驶出约一个小时，进彭山以后就开始钻山洞了，感觉到好像是有一大半的时间是在山洞里驶过，火车是走一到两分钟的山路以后，又钻进山洞里走几分钟。车内的照明灯始终亮着。

   原来这里是大渡河峡谷地带。大渡河峡谷位于四川省乐山市金口河区、汉源县与凉山彝族自治州甘洛县接壤部位，总面积约404平方公里。属典型的河流侵蚀峡谷地貌，长约26公里，谷宽70至150米，局部小于50米，落差1000至1500米，最大谷深2600米，为长江三峡的一倍、比美国科罗拉多大峡谷还深860米，气势雄伟。进入峡谷的大渡河变成一条咆哮的巨龙，人在其间，头顶的火车隆隆驰过，脚下的河水发出闷雷般的拍岸轰鸣，上下的声响撞击让整个峡谷都震动了起来。两岸绝壁千仞，宛如一部"地质天书"，记录了10多亿年来地壳的神秘演进。世代居住在峡谷深处的人们，至今还依靠跨江的溜索、垂直的天梯与外界接触，峡谷内许多胜景也就因此至今还鲜为人知。六十年代，成昆铁路穿峡而过，由"天下第一柱"支撑54米长的"一线天"铁路大跨空腹石桥和入口的"天下第一柱"被联合国"克隆"珍藏。

约下午6点半钟到了越西县城。这是一个不大的地方，约有26571人口，越西全县人口23万左右，这里居住着彝、汉、藏、回4个民族，彝族人口占了65%。

宾家湾离县城约5公里，因为我们是第一次到来，来之前我们联系的宾国云说是去了西昌观看火把节（8月4号是凉山州彝族火把节），接电话的人叫我们可以去找宾国友，没办法，我们只好请微型车前往，我们一行四个人，开车的收了我们20元钱，能够接受，见我们说是来找宾家人的，十分热情，一边帮我们问路，还算顺利，问了两个人就找到了宾国友的家了，看门牌号是青龙村36号（小地名叫宾家湾），就在出城公路的边上，新起的房子，还做了铺面的，看样子生活还算滋润，坐下来后问起国友，他说这房子是花了差不多20万快钱起起来的，现在前进做了铺面，还有的房子准备拿来做餐馆，因为过往的车子就在附近加水，修理，有这个商机，儿子世洲也刚好从美姑县回来，世洲是和爱人到美姑发展去了。但愿我们宾家人都能像他们一家子那样，顺顺利利，平安发达。

在国友和世洲的帮助下，到下午1点半左右就登记完了宾家湾的人口情况，一共约110个人。国友执意要请我们吃饭，恭敬不如从命，一起吃了中午饭，全家送我们上了开往县城的公交车，回到了县城。

 

                    20101122 宾祖焕执笔

 

 

宾氏宗亲会修谱事记（十七）

----大瑶山金秀寻亲

今年5月22日，我和月清到平南县，在平南和先期到达桂平的德林、就成会面，去看看平南宗亲的修谱进度，受到了平南宗亲的盛情接待，老县长宾风亲自设宴接风，陪同的有平南县修谱办的宾旭健、宾天瑞、宾恒章、宾天禄等全体人员，还有平南宗亲会的会长宾明、副会长宾胜钦、和宾永钊、宾旭帮、宾汉祥等人。平南的宗亲说他们得知金秀县大樟乡有一支宾姓宗亲，说是从平南迁过去的，想去查访了解。

得知这个情况之后，回到桂林，祖焕经过一番周折，先是找到大樟乡政府，终于打听到这支宗亲是居住在大樟乡鱼头屯。并且通过乡政府的干部小谢找到了宾广志老师的电话，他是位退休老师，对我们要求去看望他们表示十分的高兴，电话中他告知我，说他们是光绪四年（1874）从平南迁过来的，先是三兄弟到了金秀，一个留在了金秀，还有两兄弟去了象州的中团和中平，现在中平还有100多人。

带着这个问题，2011年7月2号，我和月清，象州县的宾禹铭、宾常凡（七爹84岁、寺村）、宾志生（七伯63岁、寺村明洞）等五人，在象州县城回合了平南县的宗亲宾永昭（平南信用社、平南分会出纳）、宾相钦（平南国税局）、宾桂武（平南永发新村）、宾恒章（平南修谱办），一共9个人，向金秀出发。

现在象州的中平乡、寺村镇的王院（解放初属于中团村公所）和金秀的大樟乡鱼头屯都有我们宾家人聚居。

从金秀大瑶山流出的一条大樟河，顺流而下，把这三个乡连在一起，一衣带水，河流经的地方以流经地分别命名为大樟河、百丈河、中平河，从象州出发沿着大瑶山脚蜿蜒前行，三地相隔都是20分钟的车程。大樟河流至中平后，再至罗秀、运江、象州、柳江、石龙、武宣、桂平、平南、梧州、封开、德庆、云安、高要、九江直至珠江入海。

出发前鱼头屯的宾广志说，他们是从平南迁来，所以，这次专门叫上平南的宗亲一起去，到了金秀的鱼头屯，受到了宾家人热情接待，刚刚在宾泉家（是宾广志的弟弟）落座，抬头看见他们堂屋的香火写着：封川发脉家声远，金秀分支世泽长。再细问，他们说先是从封开迁到平南，再从平南迁到了现在的鱼头屯。

鱼头屯高秀村背有一墓碑，墓碑文为：

妣乃讳希任公之女系讳新发公之原配也，生于嘉庆丁丑年四月二十日酉时，殁于同治癸亥年正月十九日丑时。

皇清故显妣宾母覃氏老孺人之墓

光绪四年十月二十六日立碑

男 初诚 初筵

孙 德谭 德善德崇 德实 德裕

曾孙 天保 天生天寿

奉祀

可以看出，鱼头屯的宗亲系同象州中平、寺村的同出一脉，从封开迁来。临别，宾广志设宴款待了我们，宾广志，退休教师，家中有三部中巴，从事家乡的客运。陪我们一起吃饭的有宾泉、宾桂荣、宾桂军、宾桂程、乡政府的小谢，他是我们宾家人的上门女婿，是通过他联系上鱼头屯的宗亲的。

啊，差点忘记，鱼头屯还是个鱼米之乡，象州号称桂中粮仓，寺村是粮仓中的粮仓，而大樟离象州就1个多小时的车程，大樟河就流经大樟乡政府，而鱼头屯距离乡政府不足1000米。大樟河水流丰沛，宾氏先祖择鱼头而居，何谓福荫子孙。

                    宾祖焕2011.7.6.

 

宾氏宗亲会修谱事记——十八

华北平原访宗亲

有关方面的资料显示，我们宾氏宗亲有分布在河北唐县，天津蓟县这一片华北大平原上，心情十分激动。

我们宾家人大多居住在长江流域及其以南地区的四川、重庆、湖南、广西、广东、其中又以广西最多，散居在湖北、陕西、云南、贵州等地，在华北出现成村屯的居住的目前只发现了河南的范县、郸城县和河北的唐县、天津的蓟县了。椐我们实地查考，华北这四个县，只有河北的唐县能够说出他们是从湖南湘潭迁来的之外，其他三个地方都说不出他们的出处，按照我们祖先的迁徙路线，应该是从山东往西南迁徙，华北出现我们宾家人的居住，直使人浮想连翩，心中难以平静。

华北平原是中国第二大平原。位于黄河下游。西起太行山脉和豫西山地,东到黄海、渤海和山东丘陵,北起燕山山脉，西南到桐柏山和大别山，东南至苏、皖北部，与长江中下游平原相连。延展在北京市、天津市、河北省、山东省、河南省、安徽省和江苏省等5省、2个直辖市。面积约30万平方公里。

华北平原地势低平，多在海拔50米以下，是典型的冲积平原，是由于黄河、海河、淮河、滦河等所带的大量泥沙沉积所致，多数地方的沉积厚达七八百米，最厚的开封、商水一带达5000米。目前，华北平原的面积还在扩大。平原地势平坦,河湖众多,交通便利，经济发达，自古即为中国政治、经济、文化中心，现今平原人口和耕地面积约占全国1/5。中国首都北京即位于大平原北部。

范县就在黄泛区，解放前由于黄河的决口，多次被洪水淹没，几乎全村覆没。

2011年7月15日，受会长宾恩信的委托，宾祖焕、宾月清、宾光泽三人，千里之遥从广西桂林前往河北、天津寻访宾家宗亲。由于在五月二十八日我们就在信件上联系好了，所以这次寻访比较顺利。受到了当地宾家族人的欢迎与接待，特别是天津蓟县的族人，在我们到来之前（6月11号）已经把丁口的情况登记好，交由宾永林寄出，由于其他原因，直到我们的到来而没有寄出，他们给我们写了一封信，对我们宾家人推选出了宾恩信作为宗亲会的会长、并开展宾氏通谱的编修工作表示高兴和支持。（附上宾永林、宾付的信）。在蓟县东赵各庄乡黄家屯村，我们见到了宾学臣的妻子和儿子宾天野，还有宾付、宾永智、宾永林、宾铁军等宗亲，其中宾学臣是请了工假整天陪着我们了解情况。据宾付的回忆，他们到目前只记得往上的占字辈，从占字辈起往下数有六代人丁，一共183个人，据老人说，他们是从河北香河县的渠口镇迁来的，得到这个消息，第二天，我们带上宾付驱车一起前往香河县的渠口镇（从蓟县到香河渠口相距60公里），在渠口派出所的帮助下，没有查询到宾家人的踪迹。

在河北唐县，宾兴涛、宾书秀、宾连坤、宾连贞一直等在村口，迎接我们的到来，据书秀说，他们是在约130年前由湖南湘潭魏家嘴村迁来，始祖是宾泰美，迁来不久，泰美的哥哥泰和还从老家来过一次，说妈妈想念你，叫你回去，由于泰美已经成家而没有回去，繁衍至今已经有了7代，约185个人。书秀还把他记忆的老家的派言背了出来：文武开泰  世衍书香。这是湖南株洲必达公支的派言的首八个字，他们应该是湖南株州必达公的后裔。

据书秀说，我们的到来使整个村子都震动了，几乎是家喻户晓，书秀是个退休干部，退休前是一个乡的党委书记，他的儿子宾荣杰现在是唐县羊角乡的党委书记。一门出了两位书记，何其优秀。

我们来的时候，目力所及是一片的青纱帐，玉米长到了约50公分的高度，由于雨水均匀，灌溉条件优越，正好是青苗长势最好的时候。中国幅员宽广，由于地域的不同，农村的居住条件与建筑风格与先前我们到过的四川，重庆、云南，贵州、陕西南部截然不同，在四川省泸州市的合江县先滩镇定中寺村，为了到宾树怀家里去进行登记，整整在山里走了一个多钟头，整个村子的登记工作使用了微型车在山路上颠簸了四个多小时，才登记上30几个人的资料。而河南的范县、郸城、河北的唐县、天津的蓟县一马平川，两厢对比，截然不同。在这里看到了我们祖国幅员的宽广与辽阔，作为一个中国人自豪之情油然而生。

宾祖焕、宾月清、宾光泽

2011年7月29日

 

修谱事记----十九

再进云南

2010年8月12号，宾氏通谱编修办公室一行四人，首次进入云南收集我们宾家人的资料，之前，我们在四川、陕西、重庆、贵州等地连续工作了60几天，顿感疲劳，只收集了云南省巧家县、罗平县两个县的资料，打道回府了，这次我们是二进云南，去收集我们宾家人的丁口资料和有关家谱资料。

2011年10月8号至31日，我和宾光泽两人受会长委托，再进云南、四川，采访登记宾家人的丁口和家谱资料。

这次我们一共采访登记了

一、攀枝花的仁和区总发乡板桥村河田组的计49   人，

四川盐边县和爱乡团结村垭口组51人

四川会理县鱼鲊乡河漂村22人

以上三个地方是一支人，发源地是四川会理县鱼鲊乡河漂村，健在人数是110人。这三个地方地理位置相隔不远，我们从盐边县的和爱乡去会理河漂村，宾纹武宗亲开车，两个多小时就到了，其实那里没有路，走的都是矿区的简易道路，（那里相隔了一个铁矿区），翻一座山就到了。攀枝花的仁和区总发乡板桥村河田组的宾家人也是从四川会理县鱼鲊乡河漂村分出来的，从仁和区总发乡板桥村河田组往盐边县和爱乡，一个半小时的车路，从攀枝花沿着金沙江走-先到红格-就可以到和爱乡了，和爱乡以前称烂坝，没有修公路前满是烂泥路，故称烂坝。现在好了，都修成了柏油路了，宾武洪儿子宾建君的房子就建在公路边上，武洪退休前是和爱乡的干部，会计辅导，今年刚刚退休，建君也在和爱乡工作，武洪业余时间蒸酒、种蘑菇，是当地的科学种养示范户。由于没有老谱做为记录，他们的源流无法考证，口头传说先是从江西迁贵州，然后到了会理的。

盐边县行政归属改变了好多次，曾经归云南管过，划归四川之后，原属凉山州，现在归攀枝花市管了。仁和区总发乡板桥村河田组跟盐边情况一样，也归云南管过，称永仁县，后来划归四川仍称永仁县，现在划归攀枝花市，称仁和区。（历史沿革：1990年7月1日，原仁和区所属的红格、新九、新民、安宁、和爱五乡划归盐边县管辖。同年又置三绛县，东汉时改名三缝县，县治会理县南，辖地包括今盐边南部的红格、新九、新民、安宁、和爱五乡。

 “仁和”，寓意“仁义道德，和衷共济”。1965年2月设市时：将云南省永仁县的仁和、大田两区的27个乡划入，设立大田区、大河区；将云南省华坪县大兴区的10个乡划入，设立玉泉区；由盖达县五、六两区四个乡和会理县红格区两个乡划入，设立金江区。以上共43个乡，后并为19个乡。1972年10月将大田、大河、玉泉、金江四区合并为郊区，另设立东区、西区两个城区。东区所辖的炳草岗是攀枝花市政治、经济、文化中心，中共攀枝花市委和市人民政府设在这里。以后，郊区又改为仁和区。1973年为渡口市郊区，1981年更名仁和区。）

    从历史的沿革就可以看出，这三个地方地理位置相隔不远。

二、华坪县荣将镇宾纹武家60人，其中现在健在的36人。从四川中江龙台镇迁出，繁衍到现在是6代人。他们的记载很清楚，始迁祖为永庆公，道光四年甲申十二月初十日酉时生于四川中江（大磉瞪），六品顶戴到的云南永北府繁衍至今。

三、    维西县康普乡白汉顶组宾玉学一家约72人，健在的51人，从四川铜梁迁出繁衍到现在是6代人。根据玉学的叙述，始迁祖是宾公益顺，当年是到澜沧江淘金留下来的，现住址维西县康普乡白汉顶组和江边组就在澜沧江边上。

四、    宾川县金牛镇仁和村石榴组宾建一家约33人，健在的21人，从四川迁出到现在繁衍了5代人。他们只知道是从四川过来，具体是那里的已经不清楚。

五、    梁河县县城王家井13号宾元寿一家约18人，健在的12人。从四川中江迁出繁衍到现在是3代人。梁河的宾元寿是解放后参加志愿军后专业到云南梁河县工作的。现在70几岁了，但身体很好，还在作画、摄影。退休前是县文化馆的馆长，有短文和摄影作品发表。

六、    永德县小勐统镇、德党镇、镇康先勐棒镇勐棒村、临沧市临翔区宾志宣一家约54人，健在的46人。从四川迁出到现在繁衍了7代人。由于年代久远，无法查考是从那里迁出了。宾志宣兄弟两都是国家干部，志宣是永德县政策研究室的干部，学农学（茶叶栽培）出身的。

七、    昆明市西山区严家地宾学喜、宾磊一家20人。从四川来云南打工落户是第2代。

这次我们一共采访了10个县、村，登记了14个县、村、共379人份的户籍资料。

个案：

1、华坪   华坪县荣将镇宾纹武一家，从纹武上推五代太祖永庆为六品顶戴。之永北府，即今永胜县。华坪、永胜为邻县。永北，古之府治，纹武和我们去维西，要经过永胜，车过永胜县城，一马平川，果真是一个少有的坝子，梁官镇的金仓银仓，土地肥沃，看民居的豪华程度，就知道人们衣食丰足，安居乐业。

纹武太祖永庆去世后安葬于永胜县清驿街，即现在的清水办事处街北村，清驿，南距程海约两公里，纹武专门带我们去看看清驿，民居的门牌换成了清水办事处街北村了，但还可以看得出当年的繁华，从街头到街尾起码有三公里，两边古树树龄有成百年了，古建筑还保留完好，街上的东岳庙和桂香阁建筑群修建于清乾隆至道光年间，为道教宫观建筑，占地面积约7000平方米，现存的古建筑主要有东岳庙，关帝庙，藏经楼，牌坊和客厢房等。“高瞻太岳”门前的空地现在成为人们赶墟的墟场，后进成为现在人们消闲的地方，老人们在那里打牌。                             

它的存在体现了清水经济文化发达的历史，是研究边屯文化的珍贵历史实物资料。2003年被云南省批准为省级文物保护单位。由于道路改道了，往昔的繁华变成了一派难得的清净。居民在古建筑里悠闲地生活着。

2、永德  永德县宾志宣的叔辈宾光荣去了泰国清迈省夜市县满堂难民营，宾光蓝去了台湾，宾文才1959年去了缅甸果敢县核桃箐沙子坡，生有五子二女，其中有一女嫁回镇康县。镇康与缅甸交界，2005年5月31日由凤尾镇搬迁至南伞镇，新县城距离缅甸果敢县县城9公里。

从调查的情况看，云南的宾氏家族基本是从四川二次迁徙到的云南，5到6代人，140年左右。查得到老家谱的华坪、梁河是从四川中江迁去，其余的只是凭祖宗口头相传从四川过来，具体是那里说不清楚了。

云南地处云贵高原，其中横断山脉横亘，金沙江、澜沧江、怒江从北往南流经云南全境，自然条件十分恶劣，维西县的宾玉学一家，老祖宗宾益顺当年是想到澜沧江淘沙金的，现在居住的白汉顶村和江边组就在澜沧江边上，10月16号晚上，宾玉学叫了康普乡的武装部长陪我们吃饭，我们问了康普乡的武装部长，他说我们在这里要会讲四种语言，藏语、傈僳语、彝语、和汉语。我们从华坪出发，由宾纹武开专车陪同我们一起去，还要走了两天。

云南还有20几个县有我们宾家人分布，从本次采访的结果来看，基本都是从四川二次迁徙到那里的，最多是5到6代人，每个县基本都是一家，因为是大山区，所以路很难走。

                    宾祖焕、宾光泽  2011、11、10。