《仲子世家谱•南宗赣榆仲氏宗谱》续修凡例

（一）谱名：《仲子世家谱•南宗赣榆仲氏宗谱》。入谱范围以各支、各村健在者为主，同时承接前谱之脉络，叙明源流之渊薮，交代世系之延续，上朔远祖之发祥，下至接谱之盛典。

（二）本谱以弘扬仲氏历史文化，承前启后，继往开来，教育子孙为宗旨，以尊重历史、实事求是为原则，广征博采，多方求证，核准精编，正本清源。

（三）本次续修资料来源：《仲志》、《圣门志》、《仲子书》、江苏吴江《仲氏大宗谱》、光绪十一年《赣榆仲氏宗谱》及各支、各村草谱、《仲里新志》、光绪二年《续修仲里志》、嘉庆乙亥、光绪甲辰山东济宁仲家浅村《仲氏家谱》等资料、仲氏研究最新成果。

（四）男女都必须登记入谱，事实上已姓仲的都应入谱，做到谱不漏支，支不漏人。

（五）谱系图采取“家谱树”的形式。族谱世系自上而下，以直线连接。每图只列五代世系，条理清晰；自右而左为同辈兄弟。五代排满一图后，则另起一图，但第五代必须同见于第一图的末一栏与第二图的第一栏，两图共列九代。第三图则由第九代到第十三代，以此类推。。

（六）谱传采用苏式体例，并加标点符号，以方便阅读。每个男性族人的名下都有相关的介绍，包括：系何人之第几子、生卒日期、葬所指向、学历、配偶姓名、子嗣情况、女儿姓名、嫁入何村何人、生育子女姓名等。

（七）女性后裔的姓名、出生日期、毕业院校、学历、配偶地址、系何人第几子、姓名、子嗣情况均应列出，以便寻亲。

（八）男性后裔的配偶的完整姓名、生卒日期、毕业院校、学历、娘家所在地、系何人第几女均应列出，以示根源和尊敬。

（九）出嗣过继的，由近族裁决，可在各支名下注明“出嗣”、“嗣子”等字样，以重本生。

（十）现代人物的姓名，一律用简体汉字，且应与户籍档案、身份证保持一致。

（十一）内容：目录、像图、凡例、谱序、仲氏姓源、仲氏堂号、仲氏行辈、道德规范（家范）、先贤仲子、仲氏文物遗迹、赣榆仲氏文物遗迹、仲氏世系、人物志、功德榜、大事记、余庆录、保谱守则等。

说明：

序言：内容包括修谱意义、家族源流、指导思想、修谱过程、对后人的期望等。历次修谱的序言，都应收入新谱。当然，也可以把家族源流单独列为一节。  

凡例：就是发凡起例。是对族谱的宗旨、内容、体裁、结构以及编写中一些基本问题的规定或说明。通俗一点，凡例就是续谱说明、编纂者认为应该注意的地方。  

像图：包括祖先像赞和坟墓、故居、祠堂图等。

谱系图：融合欧式、吊线式体例的优点，采取“族谱树”的形式。族谱世系自上而下，以直线连接。每图只列五代世系，条理清晰；自右而左为同辈兄弟。五代排满一图后，则另起一图，但第五代必须同见于第一图的末一栏与第二图的第一栏，两图共列九代。第三图则由第九代到第十三代，以此类推。  

谱传：就是入谱者的简易传记。沿用苏式体例，并进行内容上的扩充。每个男性族人的名下都有相关的介绍，包括：字、号、系何人之第几子、生卒日期、葬所指向、毕业院校、学历、配偶姓名、子嗣情况、女儿姓名、嫁入何村何人等。有条件的村，还可以把族人的免冠照片置入谱中。  

艺文：以家族中人物所撰写的有价值的诗、词、赋、楹联、散文、论文、书画作品；与家族及族人有关的文章、碑文、墓志、诰制、表彰、祭文等为主要内容。在族内搜集的同时，可以从地方志（府志、州志、县志）中的“艺文”篇中查找资料。  

人物：关于族中人物的传记。注意：这与谱传不是一个概念。一般重点记述族人为家族、民族、社会、国家所做的贡献，以表彰功德，激励后人。族谱对族中人物立传、记叙，用语务求真实平朴，实事求是，忌溢美之词，勿以社会职务、经济状况等作为标准。另外，可以从地方志（府志、州志、县志）中的“人物”、“选举”等篇目中查找资料。  

余庆录：为了让族人平时专门记载家庭档案，在族谱末尾留一些空白纸，设立“余庆录”栏目，留待后世子孙续，以示绵延不绝。凡有生、娶、嫁、卒、升学以及家人工作简历等诸事，在此栏可以详细记录备忘，永不丢失，以备今后续修族谱时提供详实的资料，准确入谱。  

附录：凡不便归入以上各类的可记入附录。例如：修谱名单、收支情况等。族谱中历史资料较多，为方便今人阅读、查证，还可以附录天干地支、农历与阳历、时辰对照、朝代纪年等。