邵伯杨氏迁居扬州800年 祖先"四知堂"堂号沿用至今

    中国江苏网9月23日讯  “杨”，中华古老姓氏之一，最早源于春秋时期的杨国，在宋版《百家姓》中位列第16位。据官方统计，杨姓总人口约有4270万，是中国第6大姓氏。

    江都区邵伯镇有百余户杨姓居民，据81岁老人杨自银介绍，依据杨氏家谱记载，这百余户杨姓居民的祖先是在明代洪武年间从苏州迁至此地的，至今已有800余年，祖先为东汉名臣“四知先生”杨震。

    起源于姬姓

    明代初期从苏州迁至扬州

    昨天上午，记者来到江都区邵伯镇运东村虞庄的杨自银家中。老人从柜中拿出了两本家谱，其中一本色泽发黄，残缺破损。“这一本破破烂烂的是老 谱，编撰于清代乾隆年间，这么多年下来已经残破了。另外一本新的家谱是我5年来按照老谱一个字一个字用毛笔抄写下来的，因为我怕这本老谱越来越破损，会有 很多内容遗失，所以我希望能留一本完整的家谱给后人。”

    杨自银指着老谱告诉记者，根据杨氏家谱第一篇记载，“杨”姓源自于“姬”姓。“周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后， 因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称 杨侯，是为杨姓之人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑 名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，自称为杨氏。”

    “我们杨氏一族人都是在明代洪武年间从苏州阊门迁至扬州邵伯，此后便在此定居，繁衍生息，至今已经800多年了。”杨自银介绍，“我长大后 翻阅家谱，也看到了关于始迁祖杨兴公从苏州阊门迁至扬州邵伯的记载。据我所知，洪武年间因‘洪武赶散’从苏州阊门迁至现在江都附近的还有很多其他姓氏之 人，这些人定居在此，所以现在江都区有很多家族的祖籍都是阊门的。”

    名堂“四知堂”

    纪念清正廉洁的祖先杨震

    杨自银说，自己记得小时候家中还有祠堂，祠堂的门柱上挂着“三畏流芳远，四知垂训长”的楹联。祠堂内的蜡烛台、桌椅、灯笼都印有“四知堂” 的字样。“这副楹联中的‘三畏’指的是《论语·季氏》中提到的‘孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人 之言’。”

    “而我们‘四知堂’的堂号就来自于楹联中的‘四知垂训长’，指的是‘天知、地知、你知、我知’。”杨自银告诉记者，在杨氏家谱中还记载了这 ‘四知’的由来。“这‘四知’就是先祖杨震所说的。杨震为东汉时期名臣，据《后汉书·杨震传》记载：杨震迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王 密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’密 愧而出。”

    “这个故事在《资治通鉴》中也有记载，说的是杨震曾举荐王密为昌邑令，后来杨震去东莱上任太守之时经过昌邑。当晚，王密带了十斤黄金准备赠 送给杨震，杨震拒而不受。王密表示此时深夜，无人知晓此事。杨震却说，此事天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？于是王密羞愧地离开了。”杨自 银说，此后世人便称杨震为“四知先生”，后人也以“四知堂”为堂号来纪念这个清正廉洁的祖先。

    杨氏家训

    顺父母、务勤俭、禁非为

    记者在杨氏家谱中看到，杨氏家训中除了祭祀等要求外，重点提及了“顺父母、务勤俭、禁非为”这几条。其中“顺父母”中提到：父母为之天地 也。百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。不赡养父母者如禽兽也。“务勤俭”则指出：勤俭者，是起家之本，传家之宝，立业之 基，人生所当务也。勤而不俭，则财流于奢，俭而不勤，则财终于困。倘男不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳，鲜衣美食，一旦娇惰，习惯俯仰无资，将祖资财一败 而空，拖衣漏食。凡我族众，当务勤俭。

    “禁非为”则是告诉后人守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义是污行，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。目不视恶色， 耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁 之。　

    杨自银说，自己小时候虽然家里是农耕家庭，但是家里的规矩特别多，比如说吃饭该怎么坐，父母给东西必须双手接，说话不能大声，走在路上遇到长辈必须要侧身打招呼，让长辈先通过等等。

    “家谱是一个家族的生命史，记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程，其中家训家规更是 每一个家族先辈留给子孙的传家宝。”杨自银说，“我在抄写家谱的过程中就是与祖先的一次对话，这让我能更好地了解到祖先对后人的殷殷希望。所谓，家是最小 国，国是千万家。如果每个人能遵守家训，养成良好的行为和道德准则，自然而然就会形成良好的社会新风气。”

    记者 宫鋆煜 文/图

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编辑：周莉娜