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寻祖溯源小记

时间:2021-3-10 来源:家谱馆浦姓展区

                                                                                            

盖闻国有史家有谱而墓有志也,国无史不知兴衰,家无谱不知世系,墓无志不知根源。不知国史,愧为炎黄子孙。不知族史,羞颜后继之人。不知墓志,岂知己从那里来。……题记

查寻历史,浦氏名人寥若晨星,我无法考证理清他们渊源支流,浦氏在中国是小姓,若能找到古老的族谱,留心查考,实地调研,或许千古源流,便会昭于后人。 据《郡望百家姓》记载:浦氏望出京兆郡、豫章郡。京兆郡是首都长安直辖区,在今天陕西省西安至华县一带;豫章郡:楚汉之际置郡,治所在南昌,相当今江西省地,南朝陈时包有今江西省锦江流域、南昌市清江等县地。浦氏堂号:广平堂,三国时期浦仁裕著有《广平记章》15郡。

浦源:字长源,号海生,明代画家,江苏无锡人。在福建游历,与林鸿辈号为“十才子”有名句“云边路绕巴山色,树里河流汉水声”。

浦镛:明代监察御史,字廷用,上元人(今属南京),成化年间擢升建宁知府,以清廉节俭为治,时人景仰;

浦南金:明代唐府教授,字伯兼,江苏嘉定人。嘉靖举人。博学多才,喜好古文,擢升国子助教,两袖清风,死后空无一物,著作有《诗学正宗》。     

浦冲,字鹏飞,原籍山西太原人,在攻灭南唐的战斗中,屡建战功,李煜出降,宋太祖赵匡胤即敕封浦鹏飞为平南大将军,命留守吴中锡邑。留守无锡的浦鹏飞勤政爱民,邑境大治。因他喜爱无锡湖山之胜景,就把家眷带来,定居于无锡华庄之曹泽,在那里辟田开河,兴建庭院。年老时卒于镇署,寿五十五岁。墓葬扬名乡曹王泾。此墓四面环水,曲柳高台,十分壮观。有其后裔浦映南撰写《宋始祖平南大将军墓碑记》。

浦鹏飞(浦冲)有子二:浦晋、浦皙。无锡浦氏,实际上也是江南浦氏,是由浦鹏飞为始。旧谱云,浦氏传自宋初。至元末兵乱,兄弟散居一州四邑,即为太仓州和无锡、常熟、昆山、嘉善等四邑。在无锡,则又有曹泽、石塘、水南、娄巷和厚桥前涧。其后裔绵绵蕃衍。江浙一带的浦氏都以浦鹏飞为江南始祖。《锡山浦氏大统宗谱》亦云,浦姓,“浙西江右皆宗之”。

浦姓传说远溯于炎帝,乃西周(公元前1046年)姜太公之后裔。姜太公之孙浦跞乃肇姓之祖,后供职周成王,官至大夫,守赤亭渚有功,授予爵,封于浦阳,居阳之浦,子孙始以浦为姓。浦跞祖之后,史乏记载,族史渊源难考,可考者有春秋争霸,齐晋相争,浦氏后裔,徙晋国。汉朝(公元前206至公元220年),浦氏居咸阳,为官京兆郡,繁衍多代;三国(公元220—264),浦仁裕祖居魏国京兆郡,为魏国名人,有《定国章·十三篇》,载于《历代名臣尚友录》,历传多代;晋(公元265——316),浦选祖,官尚方丞,作《起居住》,载于《康熙字典》,传十八世;盛唐,浦莲芳祖,出仕湖南彬州府,传十四世至浦景秀祖;宋,景秀祖为避战乱,迁往江苏常熟第四都,隐居不仕,后封为郡人,传十四世至明初;明朝前族史,只具大体轮廓,年远失谱,难以可考,此成憾事!1996年邓榕受卓琳(原名浦琼英)委托往江苏常熟调研浦氏情况,听说也未果而返。

明洪武13年(公元1381年)浦文明祖随傅友德征讨云贵有功,封武德将军职,镇守宣威,文明祖即宣威浦氏之始迁祖,洪武十八年(公元1385年)受土司禄哲之约,从江苏常熟南迁来宣,定居浦家山。文明祖为宣威浦氏之始祖,子孙繁昌,至今已传二十余代。经雍正五年(公元1727年)的改土归流,咸丰七年(公元1857年)至同治十三年(公元1874年)的“咸同之乱” ,及改革开放,不少族人,从政从商、为求生存、为求发展,遍及各地,可谓“六百年、世泽孔长自拓武功、复昭文德;千余家、流风尚永欲求法祖、先在敬宗”(原浦氏宗祠对联,陈荣昌撰)。

炎帝(《元和姓纂》记载:“炎帝生于姜水,因氏焉,生太公,封齐,为田和所灭,子孙分散,后为姜氏。汉出以豪族徙关中,遂居天水” 神农氏(《说文》记载:“神农居姜水,因以为氏。”)——姜太公——浦砾——浦仁裕(东汉)——浦莲芳祖(唐)——浦景秀祖(之前无数代难以考证)——文明祖(武略将军、元配朱太君诰封淑人,宣威浦氏始迁之祖,祖籍江苏常熟,有二子)—受二祖(娶侯氏,有二子从仁、从道,从仁过继受一,回江苏常熟)—从道祖(娶高氏,有四子经、纬、纲、纪)—纬祖(娶张氏,有二子淋、汉)—淋祖(娶侯氏,有二子仲德、仲玺)—仲德祖(娶王氏,有二子羔、照)—照祖(字东池,娶刘氏,有二子见龙、乘龙)—见龙祖(字在泉,禀生,娶刘氏,有五子其公、其湛、其诘、其禄、其恩)—其诘祖(字先春,明朝贵州举人,出任云南昆阳州知州,娶孙氏,有二子相明、弼明,迁宣威城内)—弼明祖(禀生,字弘亮,娶姜氏。生有六子:之琦、之瑜、之瑞、之璋、之琼、之贡,备注:通过院试的童生称“生员”,俗称“秀才”,算是有了“功名”,进入士大夫阶层,有免除差徭,见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,由公家按月发给粮食;其次称“增生”,不供给粮食,“禀生”和“增生”是有一定名额的;三是“附生”,即才入学的附学生员。)—之琼祖(禀生,娶刘氏,有二子联峰、联琨,老葬宣威浦家山小圩)—联琨祖(始移居格宜白泥井,时间在公元1750年左右,娶张氏,有三子楹、柄、桉,“幼学诗书,博览鸿词,不徒寻章句之文,既长,不得志于时,而倜傥不羁,俊伟排挞”参考徐之琨所撰碑文)—柄祖(附生,娶李氏有三子汉远、润远、法远)—法远祖(字万祥,娶李氏,有五子,见徐人龙所撰碑文)—毓周祖(雨天避雨,触电而亡,娶李太君。有一子,毓周祖早逝李太君出姓宣威城邓家,生邓官;邓太公早逝又出姓炎方蒋家,生蒋大人。李太君一生婚姻坎坷,却喜有贵子三人,人称“大福之人”,见徐人龙所撰碑文)—映喜祖(父逝起棺而生,也称天喜祖,字元彬,乡邻称“白胡子老祖”,娶李氏肖氏有一子)—春阳高祖(字净川,娶李氏尹氏,有二子钟仁、钟时,一女兰梅适龙场朱家)—钟仁祖(字乐山,娶徐巧梅太君,有二子)—祖父承基(字继先,宣威省立乡村师范毕业,娶唐氏有一子恩铭,一女秋香适宣威龙华刘家)—父亲恩铭(因祖辈是地主,未受学校教育,母唐氏,有二子绍长、绍麟)。 

余于今年清明节,感先人之恩,故寻祖溯源,祭奠远祖。在封建男权社会,祖翁姓名事迹可查,而祖婆有姓无名,女人未成半边天,封建特色。并寄语某君云:清明气象溢欢声,劝君祭扫炎黄陵。放眼以观尘世小,立马昆仑自纵横!并于清明节前夜撰联祭奠炎黄远祖并浦氏列祖列宗:

炎黄远祖育华夏,筚路蓝缕、德业昭彰、称王称治、开拓灵光。福在民享、难在民当、礼仪之邦,鹿原苍苍、苦难断肠、明月照钟山之精,五千年世泽绵长,获诸无量功德藏,大哉中华, 缅怀大德、永世得昌;太公之后有浦氏,滔滔浚源、文明开滇、功封边疆、群山留芳。祖德宗功、佑我发祥、万世景仰,炳炳麟麟、百折不徨、仙鹤绕千年古树,三千载宗风悠远,誓不亡失祖宗恩, 千古浦氏,悠悠肺腑、敬献馨香!

2008清明,爰以为记。

  浦绍麟