筷子巷寻根记

筷子巷寻根  

去年夏天，回乡省亲返粤。大约傍晚时分，列车驶入南昌市区，但见灯火通明、满眼繁华。列车行驶间，一座楼台突然出现，许多人的目光被吸引过去。我知道，那是从王勃笔下矗立起来的滕王阁。记得当年在武昌求学时，那篇《滕王阁序》我基本上能倒背如流。10多年过去了，如今依稀记得的篇幅还不到一半。不过，让我至今仍然不能忘怀的是，文中所言之“都督阎公”竟是麻城人（其时我的故乡黄安为麻城所辖，），好歹也算作我1000多年前的老乡。  

路过南昌，与其他乘客不同，于我还有另一番心境。筷子巷，筷子巷！这个普通得有些世俗化、市井化的地名，竟然勾起我无尽的遐想与沉思。  

（一）  

我第一次听说“筷子巷”这个名字，大约在七八岁的孩提时代。父母说，我们来自遥远的筷子巷。因为祖先们不愿远离故土，被官兵们捆绑而来，所以老一代人走路时至今还保留着反剪双手的习惯。我其时初涉世事，走在街头一看，好些老辈人确实如此。他们还说，春节时祭拜祖先，要在盛满饭菜的饭碗里插上筷子，意味着不忘故土、不忘根本。听说这些后，我脑海中便浮现出筷子巷的模样——一条小巷，两旁青砖黛瓦，中间一条青石板路。买早点的，挑担子的，修鞋的，剃头的，熙熙攘攘，摩肩接踵（那时县城的一些小街巷就是这个样子）。我那时刚识字，还没读过戴望舒的《雨巷》，要不，想象中的筷子巷一定比这更有韵味、更有诗意。  

韶华易逝。及长，外出求学。再一次听说“筷子巷”，竟然与一个英雄有关。其时，报纸上大力宣传筷子巷派出所所长邱娥国的先进事迹。这个“筷子巷”会不会就是父母说的那方故土呢？我当时忙于生计，四处奔波，也没有精力细究。  

我知道先祖们确实来自王勃笔下的这座“南昌故郡、洪都新府”，还是近几年*的*事。网络的普及和海量的信息，让我对先祖们生活过的那方故土有了更真切的了解。  

我猜想，先祖们踏上遥远的迁徙之路，应该是在中秋佳节过后罢。稻子割了，花生收了，农具绑好了，所有的行囊都准备好了，该告别故土了。朱元璋说过，鄂东地区连年混战，人烟稀少，土地日益贫瘠，得从繁华的南昌移民。“家有二子移一子，家有五子移一双。”  

此去何止经年？关山阻隔，大江横流。这一别，就是永远的背井离乡，所以只能被官兵捆绑，只能服从命运的安排。  

近年来，有民俗学家把筷子巷比作客家人南迁的中转站，称客家人在筷子巷经过短暂的休养生息后，再前往赣南、粤北、闽西。也有人认为，迁往鄂东地区的移民，也可能是客家人的一部分。对此，我觉得还是有些可信度的。我如今生活的这座城市，是客家人的聚居地之一，一些字词的发音与鄂东地区有相似之处。  

旧时的华夏，改朝换代频仍，李姓、赵姓“各领风骚几百年”，其他的王朝，有的甚至只有几十年，导致长年兵荒马乱、民不聊生。如果说，南迁的客家人虽然也受过战火之乱，但好歹能够把握自己的命运而决意南行，那么迁往鄂东地区的这些移民，则只能听从朝廷的摆布和上天的眷顾了。所以，我的先祖们，除了吃苦耐劳之外，他们生命基因中最大的特点就是 “隐忍”——冀望上苍但不迷信上苍，服从命运但不盲从命运。几百年后，在黄安、麻城爆发与秋收起义同样声名显赫的黄麻起义，决不是偶然的。  

（二）  

令我意想不到的是，筷子巷居然还有很大的名气。我在网上搜索，竟然看到不少以筷子巷为题材的文学作品。一位爱好民俗的作家这样写道：“筷子巷确实像一根筷子，长长的，直直的，不太窄，也不太宽。”这是这位作家关于筷子巷的解读。于我而言，更愿意把筷子巷看做先祖们对生活富足的一种寄寓。手握筷子，便知稼穑之难、谋生不易，便知所有的希冀和向往都在眼前。  

我不知道先祖们到达生我养我的那方土地时，田地是如何贫瘠、山河是如何破碎。但既来之则安之，且把他乡作故乡，于是日复一日年复一年开荒垦地、纺衣织布。  

那个祭拜祖先时在饭碗里插上筷子的风俗，应该是他们到达这块土地上过第一个春节时创造的吧——列祖列宗，被逼迁徙，无以尽孝，且以首季收成，敬奉故土。  

我平时喜欢上网看这看那，某日在家乡的论坛上看到一篇题为《麻城孝感乡移民考》的文章。一看题目，我以为此“孝感乡”是今天的“孝感市”（与我的家乡相邻）。仔细阅读全文，方知“孝感乡”为今天的红安县县城以及县南地区（明朝从麻城县分置黄安县，新中国成立后改为红安县，为全国赫赫有名的将军县）。据有的民俗学家考证，“湖广填四川”时期，大部分移民来自“孝感乡”。还有的民俗学家考证，也不乏来自其他地区而自称来自“孝感乡”者。确实，其时的黄安，估计人口最多也就几十万，而“湖广填四川”，人数至少当以数百万计，所以许多“填四川”的移民应该来自外乡。  

为何出现那么多“孝感乡”移民呢？我开始时百思不得其解，后来一想，或许是因为当时的黄安民风淳朴，老百姓吃苦耐劳，官府认为便于管理，民众觉得易于相处。  

我不知道，这些迁往四川的移民中，又有多少来自筷子巷，但我相信，哪怕跋涉千山万水，吃苦耐劳、忍辱负重的品格，他们肯定不会扔弃。  

（三）  

在那些怀旧的中国人心目中，一条街、一道巷意味深刻、隽永，代表着跟脉、力量，千百年来已经演化成为一种图腾。据说，在南昌筷子巷附近，还有蚂蚁巷、半步街等街巷。可千万不要小看这些听上去有些俗不可耐的名字，在先民们只能面朝黄土背朝天的农耕时代，蚂蚁就是力量，筷子就是希望。它们质朴实在，不投机取巧、不好大喜功，寄托着我的先祖们具体而实在的憧憬。  

往事越千年。伴随着工业化、城市化、信息化时代的来临，那些承载着农耕时代先民们希冀的街巷已经渐行渐远了。媒体的一则报道说，南昌筷子巷早已改名为筷子街了。据说是有关部门为了统一街巷标准，大的叫做街，小的称为巷。因为筷子巷较大，所以改名为筷子街，使其带有更浓厚的商业性质，可以产生更大的经济效益。真是令人啼笑皆非。  

也难怪，在追求效率成为社会共同目标的情况下，在各种古老的、现代的资源被最大限度利用的时候，一条巷子的改名又算得了什么？！  

而对于我们这些来自筷子巷的后代来说，在飞速旋转 变革面前，当追忆成为我们缅怀先祖们无可奈何的最后方式，唯一的选择，就是把这份情愫深深地刻在心间。