东莞凤岗油甘埔江氏家族:居息350余载 族人行事契合家训

　　【东莞好家风】东莞凤岗油甘埔江氏家族：居息350余载 族人行事契合家训

　　“父之所贵者慈也，子之所贵者孝也；君之所贵者义也，臣之所贵者忠也；兄之所贵者爱也，弟之所贵者敬也；夫之所贵者和也，妇之所贵者柔也。”这是东莞凤岗镇油甘埔江屋江氏家训的第一句话，却道尽血亲伦常的道德内涵。全文278字的江氏家训，虽然在2012年出版的《江氏族谱》中才首次出现，但在油甘埔居息350余载的江氏，一直以来的行为处事原则，却始终与这则家训的内涵契合。

　　寻根之旅找到江氏家训

　　凤岗镇油甘埔村江屋，居住着约200名江氏族人。他们说客家话。《江氏族谱》记载，江屋江氏祖先从河南正阳移居到江西都昌，再移居福建汤阪里，又辗转到广东五华。江氏第十九世江夏东在清朝顺治晚期移居凤岗镇虾公潭，再到油甘埔。清朝中期以后，江氏族人一部分留村中固守发展，另一部分下南洋谋生创业。油甘埔江氏的这张迁徙图，深深地印在《江氏族谱》主编江素华的脑海中。

　　下南洋的江氏后裔，如今已有800多人。改革开放后，不时有海外侨胞到油甘埔寻根问祖。67岁的江素华说，清朝末年江氏编过一本族谱，因时过境迁，加上战乱搬迁等诸多因素，老族谱有诸多不足，资料残缺不全。为了凝聚族人，激励后辈开拓创新，江氏族人觉得，应该趁村中老人健在，追忆过去，重新编写族谱。

　　刚完成油甘埔村志编写的江素华，马不停蹄投入编写《江氏族谱》。2005年，江素华前往梅州五华县郭田镇寻根问祖。这一次行程匆匆，人海茫茫，只带回一本当地的江氏族谱。在随后六七年时间里，江素华与多地宗亲联系，收集资料，通过沟通论证，最后发现油甘埔江氏是江万顷的后裔。

　　江万顷与江万里、江万载被称为“江氏三古”。其中，江万里是南宋著名爱国丞相，他的家训如今被写入油甘埔《江氏族谱》，作为族人的行为道德标准。全文278个字的江氏家训结尾处写道：“此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不谨哉，可不慎哉。”

　　族人行事契合家训内涵

　　“家训的内容很丰富，既有要求族人尊老爱幼，孝敬父母，家庭团结，邻里和睦的；也有要求族人在社会生活中诚信待人，童叟无欺的；还有要求族人尊师重教的，等等。”江素华说。虽然江氏家训最近才编入《江氏族谱》，但江氏到凤岗定居的350多年里，族人的行事原则，都与家训契合。

　　在油甘埔村，人数最多的是张氏。当江氏还在虾公潭时，因为族人讲究忠信孝悌，张氏就邀请江氏到油甘埔，并与阮氏一起，三姓“柑园结义”，相持发展。江素华说，在封建社会，宗族之间时常会发生矛盾甚至械斗，但江氏在油甘埔与其他氏族和睦共处，繁衍生息，成为一段佳话。正所谓“处公无私仇，治家无私法。勿损人利己，勿妒贤而嫉能。见非义之财勿取，遇合义之事则从”。

　　“诗书不可不学，礼仪不可不知。”江氏崇文重教，严于教育子孙。在清朝年间，族人在村前曾建起宗祠，后来宗祠被改成“华庆书室”，还创办过“复华学校”，以方便族人及乡邻子弟入学读书。就像油甘埔江屋的一块牌匾上写的“梦笔生花传千秋文采，长乐古埠扬万族风光”，江氏将培育后人与族人发展有机结合，催人奋进。

　　侨胞江恺在抗日战争期间参加革命队伍，冲锋陷阵。改革开放前，他又带领外侨宗亲多次捐款资助修缮华庆书室，修筑晒谷场等。1988年，他回到深圳定居，并带领家族在家乡投资兴建一批厂房。2008年，80多岁的江恺老人把厂房全部卖回给油甘埔村，支援村里的建设。

　　江氏族人就是将孝友勤俭、仁义礼智信等伦理道德规范作为做人的基本准则，反躬自省，真知力行，带来的是350多年和谐、繁衍，生生不息。如今，油甘埔将江氏家训公布在体育中心的广场旁边。每天前来运动休闲的村民和外来务工人员，都能读到江氏家训全文。江素华说，村里希望江氏家训的内涵能影响更多的人，以促进社区更加和谐有序，市民更讲道德风尚。（东莞日报 记者 林朝丰）

江氏族谱。东莞日报 记者 程永强 摄