季氏堂号字辈

宗祠郡望——堂號

       季府                一诺堂

  

       宗祠者，俗称祠堂，一家、一族、一支派供奉祖宗之所也；堂号，祠堂名也。堂中尊先祖之画像，摆放列祖列宗之灵位，存放祖谱、功德铭、先贤遗迹，悬悼祖之挽联、世系谱纲及迁徙分布图表，恭献供品，燃香烛，化纸钱，子孙缅怀、瞻仰先人，族中议事云云。

       宗祠，亦作郡望，封地是也。元世祖友公封地少昊古墟曲阜——郡望鲁国[犹现代人于某省县任职]，后世便以【鲁国堂】作宗祠堂号，【渤海堂】、【寿春堂 】、【寿昌堂】、【寿县堂】亦如是耶。

      抑或先祖名显，后裔子孙再辟祭奠之所，如文子三朝为相，后世立【三朝堂】，又做事三思而后行，又立【三思堂】、【静思堂】；季布一诺千金，后裔立【一诺堂】、【千金堂】；又如【纯孝堂】云云，亦如是也。

      抑 或迁徙他乡，祭祀不便；抑或宗族矛盾而生纷争，不与他众一堂拜祖；抑或树大枝繁，宗族分支云云，皆为立堂之由。故各地宗祠堂号纷呈，然堂异元世祖一，皆友也。【鲁国堂】、【三朝堂】友之传人总祠堂也。

      古今，祠堂多富而捐立，并置香火田，以供香火之资；贫者设祖楼。曹埠支派原设祖楼，父言设于曾祖父正堂，憾于公元一九三一年匪乱焚焉。楹联：“次第为姓书香门，一诺家声春常在”；中书：一诺堂。究其源，或言季布一诺千金故，然我辈布之传人乎？无史可证；或言分支元世祖诺一、诺金名讳故，诺祖后裔却是定论。因之，公元二零零九年冬腊月，季家岭、曹家岭、韩村、曹埠、下滩、季瓦沟、碱滩七村联席会议正本清源，且电话通知迁徙外地同族者，一统曰：一诺堂。

      再，我族传统风俗祭灶日为农历腊月二十三日。晚，置大葱[怱容度日]、豆腐[豆发，谐发财]之类供品于锅中，化纸钱于灶前，燃放鞭炮，恭送灶王爷上天复命时为尔说些好话。接灶日 为年三十除夕夜，恭迎灶王爷回家司灶，保佑全家一年四季平平安安。

                            

                  第四章              世系字輩——名字

                                                                                

   一、辈字九十九

  

？诺梅公民，禄垠铭逢长，

庆春胜景祥，金桓润炳堂，

钊东洪炅垕，钦英江昀瑒；

锦秀淑昕垣，银荣雯炎庄，

铨朴泽杰坤，钒析汉灵坊，

锋芸洁灿圳，钿桂清炜璋

   钧权汝点至，铎木泰煜埌，

钟芝泉焕圻，钰树沛炫瑲，

鈅林法熙圣，锐采沂烁垳，

鑫森淼焱垚，銗苼汧秋旺，

  

二、     名、字、号释义  

  

       A、辈字按五行相生排序，切誌世系。辈字+名，意为几世，谁？如呼之拗口亦可名+辈字，即名于前、辈字置于名后，意为谁，几世？单字取名不含辈字，以五行偏旁誌之可矣，既誌世又表名，如十五世金，取名季钢、季铧、季锡云云。

       B、 名、字一人之符号也。父母呼之乳名、为名；古，男子二十岁行束冠礼，犹现代人成人宣誓、女子十五束发而正式命名为之字、一般含辈字；姓氏+辈字+字为全名，俗称姓名，姓什么、多少世、叫什么？一目了然。 名、字，呼之无异，书之有别，其义渊也。

            诸葛亮，名亮、字孔明，亮与明义同；曾点，字皙，点，黑也；皙，肤色白，义反；名稍作变化作字者，如李白，字太白；又有景仰前贤、使典用事而取字者，不一而举，一言以蔽之，闻其名知其字，观其字晓其名，大略如此矣。

      C 、号，一人之别字也，自取，与名无限制。皇清以后鲜用，多为笔名、艺名所替代焉。

            另有别号、绰号、外号  ，可自取、他人亦可送之，他人送之往往带有嘲讽或显示某人特点之义；谥号则为君、臣、贤人死后，依据生前事迹所给予之称号焉。

       再，力避重名，更忌与之长辈重名 ，大不讳也！  

  

三、原曹埠辈字表

  

禄垠铭逢长，庆春胜景祥，

普茂兆宗堂，荣华百世扬，

爱敬恩光远，兴业振家邦，

伟朴泽中孝，善绪桂兰昌，

书晓宜云汉，诗敦于任芳，

栋作和凤启，延顺立典章，

同智承玉太，仁义才良方，

国廷英绍奂，君昕安之江，

金木水火土，相生千秋旺，