敖氏郡姓与堂号

敖氏郡姓与堂号公元前221年，秦始皇统一中国后，将全国划分为三十六郡。只有当时当地的名门望族，才有郡姓，亦称郡望。

［谯国郡］东汉建安年间，将沛郡分出一部分设置谯郡，相当于今天河南、安徽两省之间的地区，郡所在谯郡（今安徽省亳县）。敖氏望族发祥地在谯郡，所以敖姓以谯国为郡姓。

［宗祠堂号］四海堂、正义堂谯国堂

姓氏堂号是民间家庭文化的一种用以慎终追远、团结血亲、敦宗睦族的符合标志，是寻根意识与祖先崇拜的体现，具有浓厚的宗亲色彩与精神凝聚力量，中华民族每一姓氏的不同支系都有自己的堂号。

敖氏堂号的来历：

1、敖氏家族的最早先人太敖的后代中，有四人在上古帝时代因协助大禹治水有功，得到大禹封赐，被封为“四大龙王”，所以敖氏后人把“四海堂”定为自己的堂号。

2、出自宋代诗人敖陶孙的传说。敖陶孙，福建人，字器之，以倜傥有大志而誉满天下，据史料记载，他是一位“胸蟠二万卷，落笔五千言”的名士。在宋元年，韩胄专权，贬赵中大哲学家朱熹置，而敖陶孙尊重朱熹学问，去探望并赠诗表达自己德心愿，充分体现了读书人不畏强权的傲然正气。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄知道后大怒，得罪了朝中权贵韩佗胄，下令逮捕他，为逃避杀害，不得不化名隐居。韩佗胄去位，他才重返朝廷，并于庆元年间进士及弟，官至温州通判，著有《寀庵集》等著作。敖氏后人为纪念这位正义君子，故用“正义堂”名。也有的敖氏人家以他的著作《寀庵集》为堂号“寀庵堂”。堂号是家族（宗祠祠堂的名号），它是家族的标志。

3、在后代世系中，不同地区的敖氏世系在当地立足后，因得到封赐或在修建宗祠时，因不同情况及本家族在当时当地的情况及渊源，各自订立了自己的堂号：有的把敖氏家族早期居住的郡地“谯国郡”定为自己的堂号“谯国堂”。各地敖氏家族的不同堂号如下：江西省高安市龙城老居是“睦亲堂”；江西省高安市龙城新居是“隆恩堂”；江西省新余水北是“忠孝堂”；江西省新余凌里是“友顺堂”；江西分宜县湖泽镇燕窝村江背是“叙伦堂”、“继善堂”；楼下是“聚顺堂”；江西省樟树市乌塘是；“世禄堂”；“思成堂”、“思亲堂”；江西省樟树市闹塘是“树德堂”；江西丰城的攸塘、“光裕堂”；江西省樟树市泉塘是“聚顺堂”、“百顺堂”；江西省樟树市长田凌下、员塘河源是：“长春堂”；江西省樟树市檀溪是“爱敬堂”；江西省建山云堆上杭桥敖家是“余庆堂”；江西省新余水北的“追风堂”；萍乡芦溪是“敦本堂”；江西樟树罗港是“秩序堂”。江西省新余新桥泉溪是“秩序堂”；江西省高安八景镇北头村是“龙恩堂”。江西长田堆下是“本发堂”。湖北大冶的“天印堂”；湖北省仙桃市三伏潭镇留名村(含仙桃县全县)是“绿雪堂”；江西省樟树市清江檀溪是“爱敬堂”。湖北省福田寺十姓村是“谯国堂”；湖北黄梅是“廉治堂”；湖北省洪湖市龙口镇同兴村是“谯国堂”；湖北省石首、湖南华容支系是“谯国堂”；湖北省武汉江厦胜利村、枫树敖是“谯国堂”；湖南岳阳县柏祥镇敖家村、四川铜梁、沐川是“谯国堂”；湖南省平江城关、团山、杨梅江、岳阳长湖、双石洞是是“谯国堂”。湖南省永顺县是是“谯国堂”。湖南常德周边地区是“谯国堂”。在四川及贵州广大地区多数是“四海堂”或“谯国堂”。本资料未收集和叙述到的地方，多数是“四海堂”或“谯国堂”。

现将收集到的各地敖氏“堂号”公布，便于各地宗亲在寻找相同支系时，能根据相关信息查找相同血缘较近的世系关系。各地宗亲如发现收集到的资料有误，请来信给予更正。联系电话：13765294908.敖弟良