湛氏郡浔阳郡

浔阳郡：亦称河阳郡，西晋朝永兴元年(甲子，公元304年)置浔阳郡，治所在浔阳(今江西九江)。唐朝时期改九江郡为江洲，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改为河阳郡，至唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)又复为江洲。

浔阳，今江西省九江市的古称，因古时流经此处的长江一段被称为浔阳江，而县治在长江之北，即浔水之阳而得名。后长江改道，县治变为江南，原九江郡分为江南江北两地，南面即今江西境内的九江市所属地区，北面包括今天的湖北省黄梅县小池至孔垅一带，使浔阳之名仍得以延续。

除“浔阳”外，九江亦有“柴桑”、“江州”等其它古称，自秦设九江郡，汉灌婴筑城以来，至今已有2200余年的灿烂历史。

九江北依长江、东临鄱阳湖，南望庐山，历代为兵家必争之地。而又兼具江南名城的烟波秀色，历代文风鼎盛、名人荟萃。三国时期，“雄姿英发、羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭”的东吴都督周瑜曾在此操练水师，柴桑也是东吴重镇，更有“采菊东篱下、悠然现南山”的东晋大诗人陶渊明；还有“浔阳江头夜送客、枫叶荻花秋瑟瑟”的江州司马白居易…

而今，浔阳城作为九江的别称，在九江市民心中依旧拥有着极其强烈的历史文化归属感。九江，这座美丽厚重的千年古城正在新一轮的发展浪潮中散发着勃勃生机。

历史沿革  

编辑 《尚书·禹贡》“荆州”篇有“九江孔殷”、“九江纳锡大龟”的记载，《史记·河渠书》云：“余南登庐山，观禹疏九江。”《汉书·地理志》“寻阳”注：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”这就是说古长江在寻阳（今湖北黄梅）派分为九（极数，言多），东注入彭蠡泽。古彭蠡泽面积阔大，在今长江两岸皆有湖面，古雷池（黄梅龙感湖）和鄱阳湖都是古彭蠡泽的一部分。另，黄梅蔡山传说产大龟，蔡龟是黄梅特产，东汉末何晏：“蔡，国君之守龟，出蔡地，因以为名焉。长尺有二寸。”《通典》载：“蔡山出大龟。”光绪《黄梅县志》载：“以蔡山名者，缘地产大龟。”新编《辞源》蔡山条：“蔡山在湖北黄梅西南江滨。”根据上述各书所载，黄梅蔡山自古产大龟，古长江在蔡山脚下流淌。《左传》等古书中“问蔡”即“问龟” ，古人迷信用龟卜卦，认为所用之龟越大越灵，故有“大蔡神龟”之说。据说战国时鲁国大夫臧文仲藏的就是这种龟。古代黄梅人曾以蔡龟作贡品。这些与“九江纳锡大龟”的记载不谋而合。《禹贡》下文“导山”、“导水”二章都提到“过九江”，其地望在大江北岸。寻阳在汉代虽隶属扬州，但也在荆州东境边缘，上古之时的九州并没有汉朝划分得那么细致，所以《尚书·禹贡》把它写进“荆州”篇里。何况黄梅素来称为“吴头楚尾”，就是荆扬交界的地方，后来黄梅也一度隶属过荆州。

现有蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、傣族、黎族、畲族、哈萨克族、俄罗斯族、鄂伦春族、高山族、水族、纳西族、土族、撒拉族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、羌族、塔吉克族、京族等民族分布。（2000年人口普查）

历史典故  

编辑 1、公元815年，白居易贬到江州（今江西九江），在浔阳江边写下了千古名篇《琵琶行》。

2、在四大名著水浒传中多次写到在浔阳发生的故事，例如宋江在浔阳楼上题反诗，李逵与李俊大闹浔阳江等等。

上古之时，黄梅下乡非平原，而是古九江和江心的洲，古九江一直在演变，在黄梅下乡一直存在演变的遗迹，后长江南移，形成今天的平原。现今黄梅下乡地名多带“洲”字，且多湖，就是这个缘故。最典型的就是“江心洲”，蔡山镇的蔡山曾经在“九江”中，立于江心洲，洲中有古寺，名为“江心寺”，李白的《江心寺》即作于此，表明唐朝时，江心洲仍然存在，蔡山仍孤峰矗立于江心。