贵州兴义查氏家族迁徙和分布

“本本水源由来久，旦辉夕霞照映长”。长江万里，发源青海，泰山高峰，起脉昆仑，人行万里，溯本求源，寻根问祖，崇敬先贤，落叶归根，族人夙愿。

查氏家族源远流长。据历代老人口传，自始祖查平营到现在，查氏家族在兴义经历了“明朝”（1368—1644）276年；“清朝”   （1616—1911）295年：“中华民国”（．1912—1949）38年：以及中华人民共和国成立以来（1949一现在）58年，共计600多年的历史。沧海桑田，世事浮沉。查氏子孙，血脉维系，禀性相承。

查氏家族祖籍原系湖广（今湖北、湖南的统称）宝庆府金鸡县查家村。纳灰牛厂查家园子内查尚仁老祖的碑刻内容中对祖籍的来源记述为“木本水源，瓞衍湖广宝庆府州属成步查家村。移来黔地纳省住，特屯长田传子孙。”（但未注明迁徒年代和原因）。据传，于明朝洪武初年（约公元1368—1382年），朝廷推行调北征南，统一疆土的政策。始祖查平营是明军的将领之一，奉命南征，率兵遗将，由湘入黔，与征南大军入死出生，征战于云贵高原。南方平定，论功行尝，始祖受封“平营官职”，即查平营（真实名字不详）。奉旨镇守和治理兴义。设衙门在今兴义城区田坝街 （今兴义一中处）。实行屯田养武的制度。开办学馆、培养人才、修建教场、训兵练武、插草为标，开垦田园，修建文庙，完整家谱——诗日：“汝南景运天尚光，玉永连璧世兰芳；显建朝庭观利用，英流继放焕龙章”。曾封妻荫子，福佑一方。门庭荣耀，人丁兴旺。景洪公共生三子，全家数十人，欢聚一堂。然，天起不测风云，人遭不测灾难。因。亦资孔事变”，家破人亡。景洪公之三子，临难各奔东西。临别断剑为盟，先祖遗言：“五百年前共一家，五百年后不同宗祖也同法”。兄弟三人各持所断宝剑一段作今后相认的信物。自此，查氏后人为避难离开了兴义城，天各一方，失去联系。长子迁往今安龙县永和坡桑一带，名字无记录；次子迁往南盘江北岸今仓更泥凼一带，名字无记录：三子迁往不茅之地凹租黑，因山崩地裂迁居纳灰。三子即查运泰，葬在纳灰东瓜林查家老坟山园内。

自查平营到查景洪其间究竟相隔几代人，无记录可查，空缺。查平营、查景洪葬在何处，也未查到具体位置，只传说是葬在今兴义一中附近，但现在已无查寻之处。不能墓前祭拜，只能在宗祠顶敬祭奠。自查景洪的三个儿子从兴义分散后，长子、次子的迁徙繁衍情况空缺。纳灰支系可依据家谱字辈捧列到现在（从。景一字辈捧列到“显”字辈不问断，但详细文字史料还是不全，仍只凭虏代老人言传口授）。

据历代老人相传。查运泰迁居纳灰后，所生的三子：即查天云、查天锡、查天赖。天锡、天赖系现在纳灰上寨族内。天云即纳灰中寨族内的第一代传人。据传，天云、天锡、天赖三位老祖都葬在东瓜林查家老坟山园外附近，都立有碑。但在破四旧、立四新、大势迁坟的年代被毁坏了，已无查考之处。也不能到墓前祭拜，只能在宗祠顶敬祭奠。

在科举时代。尚文、尚华二祖寒窗苦读，刻苦钻研，入学中举，金榜提名，受封皇清侍赠，奉旨修建坟墓，竖围杆（两棵围杆的中间各有一个斗、现在还完好无损）。人杰地灵，千秋俎豆，万古长青，流芳百世，吉人天象，青山易老，绿水长存。当时修的坟墓地址就是现在的纳灰东瓜林查家老坟山园子。现在园内最老的坟墓有：查运泰、查尚文、查尚华、查光星、查光明等三代老人的坟，其中查尚华、查光明的碑在破四旧、立四新年代已被毁坏。查尚文、查光星的碑还在，字迹可见。这些碑分别立于清“道光”、“咸丰”两个时期。查运泰的碑是纳灰中寨查氏后人于一九八一年立的。查光曜老祖是葬在纳灰落水洞查家坡坟山内，碑已被毁坏．

从玉”字辈起的老人是在各房系自选的坟山内安葬，不再此册中叙述。

上寨支系现在最老的祖坟是查尚仁老祖的，地址在牛厂查家园子内。其他空缺。