堂号郡望－洛阳郡德里大明张氏

德里大明张氏家族，祖籍陕西同州雁羌村，即今大荔县东埝桥村。雁羌村始祖张载，其嫡裔张仁美配魏氏生三子。于元末避兵东迁河南。长祖仲文公迁居永宁县（今洛宁县）邑南金门川德里村，传至三世时，琇、珷、珍、玹、兄弟四人，分为四门，是为永宁张氏南门；次祠仲武公迁居永宁县东北刀环川大门楼村（今大明），是为永宁张氏北门；三祖仲昆公迁居洛阳邙山岭，其后裔失考。张氏家族自始祖居永以来，分为南北两门，迄今已历六百六十余年，衍传二十五世，约三万余众，已成为洛宁张姓中最大的一支，且分布极广，仅在豫西地区迁徙分布已达五十多个村镇，他省外县者不计其数。据初步考查分布在我县的主要聚居村有德里、新寨、寨根、陈吴、禄地、下王召、观湾、金山庙、小山底、大原、陈宋、磨头、礼村、中方、西山底、秀才岭、柴窑、张家岭、下高村、大明、城村、茶房岭、刀环、后坡、杨岔等，以及洛阳市、渑池县东西杨村、李家沟，义马市千秋、石门，宜阳县南驿头，栾川县狮子庙、南沟 、张村，内乡县，以及陕西省西安市、咸阳市，山西省侯马市，湖北省武汉市、竹山县、均县等地。

在明清两代，张氏家族文武志士，层出不穷，科甲绵绵，榜上留名。据不完全统计，张氏家族共考中进士5人，占全县进士总数的28%；举人18人，占全县举人总数的14%；贡生40人，占全县贡生总数的10%，庠生、廪生、太学生达二百余人。官至巡抚的1人，兵部侍郎1人，参将1人，知府3人，道台2人，州通判5人，知县20余人。训导、教谕、主事、员外郎、郎中、内阁中书、布政司经历约百余人。张论一门三世进士，这在洛宁历史上绝无仅有，在河南乃至中国科举史上也是十分罕见的。金门寨张讲一支，九代书生，为儒林世家，堪称“洛宁书香世第”。大门楼支派渑池县千秋、石门（今属义马市）张氏，耕读传家，书香继美，族裔昌盛。据考查渑池千秋石门张氏支考中文武举人5人，贡生9人，太学生、文武庠生达52人，五、六、七品及教谕、训导、吏员、文林郎、修职郎达50余人。张俊一门为科举世家，祖孙三代，三世举人，俱祀名宦乡贤。张云龙以军功累建奇勋，钦加副将衔，赏戴花翎，授浙江提督中军参将，诰封武功将军。千秋石门张氏亦为渑池县名门望族。

在历史上，张氏名人贤士辈出。于家孝友者有张士益、张正蒙、张金榜；于国忠义者有张赞、张诏、张捷科；以功业名垂史册者有张论、张鼎延；以文学闻名者有张懋延、张龙骧；以科甲闻名者有张浚、张琰、张震域、张象枢、张伊、张曜、张文蔚、张凌云；以宦迹闻名者有张俊、张守和、张朝锐、张讲、张琯、张璇、张风池；以德行著称的有张稔、张金安、张廷兰、张师周、张世魁、张弘义、张六艺、张学政；以治学授徒而闻名的有张际庚、张士秀、张龙泰；以智勇双全武功超群博得功名者张光耀授中军抚标世袭云骑尉。还有武举张珲、张虎甲、张庚申、张虎太；以及行侠仗义、打富济贫而闻名中原的绿林首领张寡妇（贺贞）和以富甲一方闻名中州的张九思，清乾隆年间曾挂过千顷牌。民国年间张守基当选临时省参议会会员，劝学重教协修《洛宁县志》；张华祖当选为国民代表大会代表；在新民主广义**时期，张氏子弟抛头颅，洒鲜血，舍家为国。涌现了一大批英才俊杰张逢溪有勇有谋，30年代奔赴延安参加**，1949年首任洛宁县县长，后任中国医药工业公司武汉分公司党委书记；张鸿浚（蔡正宁）1952年参加抗美援朝战争，荣获中华人民共和国三级独立自由勋章和两枚解放勋章，曾任兰州军区空军政治部副主任等职。在社会主义建设时期，也产生了一大批精英，张京贤曾任陕西省**厅副厅长，张鹏明曾任贵州省常委，张志令曾任中国对外文化联络司司长，张万松曾任中共洛阳地委党史办主任等。张氏子弟县团级以上干部，大学生、本科生以及研究生、硕士、博士等从政、从教、科研人员达数百人，他们在祖国各地、各行各业平凡的工作岗位上施展才艺，无私无畏的奉献着自己的青春。

张氏家族在历史上文化建树颇丰，独领风骚。仅民国六《洛宁县志》“人物志”中立传的德里、大明张氏人物达30余人、入志人物达60余人。“艺文志”中收录的张氏艺文有35篇，其中张论、张鼎延撰写的有22篇，诗19首，张琯、张璇诗15首。历代先人用他们的智慧和双手创造了灿烂辉煌的历史文化，留下了大量的文化古迹和历史文物。张氏家族曾经开辟建立了30多个村庄，修建过二十余座家庙，建立了14座石牌坊，尤以恩 累代坊最为著名，建筑雄伟，雕刻精湛，名闻中原。修撰过30余部家谱；留下了数百通墓碑、神道碑、墓志铭以及20多处具有民族地方风格的明清民居，其中尤以城村张九思故居，德里、金门寨张论故居，洛宁老城南宅张鼎延故居，德里武举张虎甲故居等较为著名；还有二百余块知名人士所题的匾额。更值行称道的是张氏家藏刻石《琅华馆帖》，为中外书法界之瑰宝，被列为国家一级保护文物。被列入洛宁县重点文物保护单位的文化古迹有：张中丞祠、张论墓、张鼎延墓及故居等。这些文化古迹和传世文物不仅代表了张氏家族的文化品位，而且也丰富了洛宁县文化宝库，给我县历史文化增添了一道亮丽的风景线，其文化价值和深远影响也是无法估量的。

张氏家族自明清以来之所以繁衍昌盛，历数百年而经久不衰，成为河洛地区的名门望族，主要原因是，张氏家族在长期发展过程中形成了一种优良传统和家风，概括起来有以下五个方面：

（一）张氏世代继承耕读家风，重本而不抑末。张氏家族历来强调“以农为安家立业之本，男耕女织，勤俭持家，为起家之道，治家之法，耕种为先，工商末艺，亦足起家，必深谋达虑，亦可相时经营。”研读诗经，以明事理，修身养德，进而博取功名，报效国家，正所谓“修身、齐家、治国、平天下”。

（二）忠孝传家，世代相继。历代张氏先人都把“忠jun报国，孝友传家”作为安身立命之本，上以孝亲，下以教子。历代先人特别强调孝友传家，使之成为规范张氏子弟的言行准则，从而造就了许许多多的张氏孝子忠臣，塑造了张氏家族受人敬重的政zhi形象，同时也强化家族内部精诚团结，上下和睦，得以安定和发展，并受到世人赞誉。

（三）尊师重教，兴建族学。张氏历代先人都把“尊师重教，兴建族学”作为振兴家族培养人才的首要之举，建家塾、义学、族学，聘请名师，训教子弟，使张氏子弟知教化，习礼仪，读经书，“学而优则仕”，进而考取功名，光荣耀祖。张氏家族科第蝉联，士人众多，与其尊师重教的优良传统是分不开的。

（四）尚wu成风，自强不息。张氏家族不仅重视文化教育，而且大力提倡子弟习武，才使得家族中武举、武秀才，人才辈出。

（五）勤俭治家是张氏家族的传家宝。张氏先人历来都把勤俭二字作为治家的根本，亦勤亦俭，终使张氏家业兴旺，繁衍昌盛。