都昌夏氏各族旧订班派字辈

都昌夏氏各族旧订班派字辈

发贴者:夏国初 进入博客 时间:2010-4-1 10:32:47 等级:天使 权限:版主 发帖数:5012 收藏 编辑

--------------------------------------------------------------------------------

-

  

派行字辈（字行辈份）

字辈，又称字派、行派或祧字，是国人创造的一种命名规则。它是指同族间的同辈者，名字中用同一字的命名规则。它单独使用时，仅是一个排列序号，合而观之便成为寓意深刻的诗句或箴言。这其中有对先祖功业的缅怀，有对儿孙进取的希冀。字辈谱的意义，还在于严格区分本房、本堂或本支血统传承，故各族对此极重视，精心编订后载入族谱，用作后世子孙命名的依据。此种命名方法，大概兴起于宋元之间，且流传颇广，上至皇室，下到寻常百姓，皆争相仿效。

  

一、都昌夏氏各族旧订家派

㈠多宝乡沙坪畈上下湾夏村旧班派

与贵起派行　　兴大新秉邦　　家可必定佐　　世业文章昌

（增上有光派序次乃相当　因各族家派世次俱已上前两派不能持平故补上有光二派以为接新派合一之道耳）

㈡蔡岭镇太平东坂旧派

天云宇起崇　　子钦汝有光

㈢土塘镇西冲山旧派

正日兴起崇　　均廷朋有光

㈣蔡岭镇太平西坂旧派

彦元中起崇　　子钦汝有光

㈤周溪镇盘湖旧派

廷应日世业　　文章大有光

㈥土塘镇夏家洲旧派

天应文时日　　均廷大有光

㈦万户镇南山坳旧派

福胜继天日　　均廷大有光

㈧万户镇横塘坂旧派

经时太起日　　均廷大有光

㈨蔡岭镇横山旧派

明先兴习日　　均廷大有光

  

二、二零零八岁次戊子年重修都昌《夏氏宗谱》，沿用清代、民国时字派，并稍作调整：

㈠多宝乡沙坪畈上下湾、苏山王角嘴、土塘夏家山字派

学贤宗孔孟，书礼继汉唐，

祖德忠厚远，毓秀发其祥。

㈡周溪、土塘、狮山、万户夏姓各支字派

学宗孔孟书，礼乐继汉唐，

祖德忠厚远，毓秀发其祥。

㈢蔡岭镇横山夏村字派

学宗孔孟诗，书礼继汉唐，

祖德忠厚远，毓秀发其祥。

（“学”字辈为光庭四十一世）

三、二零零八年戊子届新增六十一——八十世统一字派

（祖德忠厚远，毓秀发其祥。）

盛世开新纪，禹功泽万方。

英才能富国，达士力安邦。

清道光二十三年宗谱小引

尝思诗书易礼，至圣删定，昭如日月，一经秦火，尚多残缺，幸明贤继，作续集诠解。圣教复明，矧各姓家谱，自唐迄明，亦被焚毁，其中舛误势所不免。若俺家谱，在顺治四年以前与德安湖口诸族共修，咸以勰公为一世祖，迨至乾隆庚子，宿学父老存心史鑑，遍阅南新武邑之谱，并参各宗辨论之  

序，始知祖勰公为一世者误，而尊光庭公为一世者确然无疑也。嘉庆庚午，沙坪孝廉鹤亭、海峰两先生，惠然来思，与翟长兄鹤林同掌修局，互参合订，汇为一编，宗支源流，极为明晰，足使观者了然，所以旧序未免从略。今秋族众又议局修，欲推沙坪孝廉海峰先生仍为总理，因会试北上，乃命令郎章简与翟胞侄有炳、有璠，族侄有泰同掌内局，并谕翟调理。而翟赘为此论者，窃恐阅世而后，英敏贤特检阅庚子以前旧谱，未遍睹各族辨驳遗误之序，反疑庚子以后修订者之好为更新也，则误之甚矣。且谱之修，约年三十，寻流溯源，实为敬宗收族之至意。凡我族众遵循此例勿事更张，是更为翟所冀幸而厚望焉者！

道光二十三年岁次癸卯季冬月吉旦　　　　　　　　　　　　　　　立

土塘夏家洲七十二岁裔孙邑庠生　翟辉羽谷氏　　撰