蒙氏辈分字行

字辈就是辈分派字，也叫排行，即指人们按其家族世系谱牒所统一规定的辈分用字起名。辈分派字相当庞杂，同一姓的辈分派字，或因同族不同宗，或因同宗不同房头，或因地域区别，不同祠堂等原因，全国除孔姓之外，其他姓氏的辈分派字都不尽一致。

第一节  陕西大荔汉村蒙氏辈分字行

陕西大荔汉村蒙氏辈分，从可考第一世起，第8代以前起名排字基本一致，第8—10代及以后由于户大分支及地域的不同，取名排字不尽相同。第11—30代的20辈排字，笔者先查阅方方面面的资料，提出了初步方案，后请兰州的文化名人邓明、甘庆祖两位老先生进行了修改完善，又征求了家族中文化人的意见后而定。

新20辈排行过程中遵循了以下原则：一是采用五言诗，文义高雅、可行。之所以用五字，盖“君子之泽，五世而斩”，五世而后，小康社会。二是排字应儒雅一些，具有文化属性。三是取名所用排字是占中间还是占末尾，按规定格式用字。四是与近世蒙氏族人的辈分不能相重。

2010年蒙自福修编《蒙氏家谱》，陕西大荔汉村蒙氏后代小五门长门可考十辈后（11—30辈）辈分字行暂拟为：天公君行健，明理厚德文；尚智世裕昌，嘉善敦泽民。

辈数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

记录 通 元 常 走之 集 兆 印（德） 学 自 金

辈数 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20

新编 天 公 君 行 健 明 理 厚 德 文

辈数 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

新编 尚 智 世 裕 昌 嘉 善 敦 泽 民

  

1、辈分排行字义

天公君行健：源自群经之首《易经》原典，“天下为公”，“天行健，君子自强不息”。此为万世不易之古典明训，沿用至今。“天”如：天亮、天焕、天福；“公”如：公度、公权；“君”如：怡君、维君、丽君、宜君、慧君、惠君、佩君、淑君、雅君等；“行”如：行健、行知等。天道运行刚健而永恒，君子身体健康、行为健康，以天下为公，自我奋发图强。

明理厚德文：明：指贤明、明理、做事光明磊落。理：讲理、理性，依条理、准则或规律办事。厚：宽厚，待人厚道、善良、宽容、不刻薄。德：重品德，有道德，德才兼备，同心同德。通明事理、德行深（宽）厚、诚信，做有道德、有文化之人。

尚智世裕昌：尚：崇尚、尊重，重视。智：聪明、才智、知识、智力，有智慧，重视教育。世：一辈子，世世代代，世家。裕：富裕、宽绰、宽宏。昌：昌盛，兴盛、繁荣，壮盛美好貌。崇尚、赏识才华和智慧，重视教育，使得世世代代富足安康、兴旺昌盛。

嘉善敦泽民：嘉：善、美，赞许、表扬，吉庆、幸福，欢乐。善：美好、善良，友好、亲善，慈善、以为善，妥善。敦：诚恳、忠厚，勉励、督促，质朴敦厚。泽：恩泽、德泽、润泽、泽被。民：世人、人民、人类。泽民：《荀子 臣道》：“功参天地，泽被生民。”追求真善美，诚恳忠厚，给百姓和子孙带来福泽、恩泽。

2、起名应遵循以下几点基本原则

（1）以标示辈分排行和格式起名（数字为代数）

11、蒙天※；12、蒙公※；13、蒙※君；14、蒙行※；15、蒙※健；16、蒙※明；17、蒙理※；18、蒙厚※；19、蒙※德；20、蒙※文；

21、蒙尚※；22、蒙※智；23、蒙世※；24、蒙裕※；25、蒙昌※；

26、蒙※嘉；27、蒙※善；28、蒙敦※；29、蒙泽※；30、蒙※民。

（2）忌用近代祖先的名号起名，忌重名，否则不敬。

（3）姓名笔画吉数配合建议：

16、9、4；   16、9、6；   16、9、14；   16、13、4；

16、19、4；  16、19、6；  16、19、16；  16、21、4；

16、21、14.

（4）起名若不应用排辈时，可用单字名，但所用部首边旁必须大致相同。如：占三点水旁的字，则分别有江河湖海洲沦泽浩等，占宝盖头的如宝宁定宗安守宇宙等，占斜玉的如珍珠玳瑁瑜璟，占心字底的为志忠念思感恩想惠，占日旁的明晖晧等，不一一举例等。

（5）同一宗支、同一辈分，从大到小可按汉语拼音排序起名。