道教学者易心莹

简要介绍：易心莹，道士、道教学者，第一、二届中国道协副会长。俗名易良德，字综乾，法名易理轮，出生地为四川省遂宁市老池乡双河口。生于1896年9 月 26 日，卒于 1976 年春季。曾任四川省政协委员、青城山住持。

中文名：易心莹  

职    业著名道士  

俗    名：易良德  

法    名：易理轮 字综乾  

出生地：四川省遂宁市老池乡双河口  

性    别：男  

代表作品：老子通义  

  人物生平  

编辑 易心莹，道号理伦，俗名良德，字综乾。清光绪二十二年（公元1896年）九月二十六日生于四川遂宁县老池乡双河口一农民家庭。兄弟六人，行次居末。自幼体弱多病，因常闻长辈讲道家有强身保国之术，遂锐意向道，于1913年弃家，只身至青城山天师洞为道徒。

道观中行师徒传承子孙制，诸老道长见他过于浑噩忠厚，讷讷寡语，皆不欲收为弟子，因而留庙劳作。年

  余，家中探知其踪迹所在，其兄到青城山促同返家，心莹行自半途私遁，到成都青羊宫二仙庵蚕桑传习所作杂工，又历年余。

1917年，常道观(即天师洞)全真龙门派碧洞宗魏松遐道长去二仙庵，见心莹不辞劳苦，坚志学道，感其虔诚，将其带回天师洞，收为弟子，心莹遂为道教全真龙门派第二十二代道士，时年17岁。时常道观住持为彭椿仙大师，方图振兴教务，鉴于道众文化素质太低，乃命心莹束修往本山朝阳庵投拜吴君可门下读书。

吴君可固儒而深于道者，心莹锐进不已，得涉猎经史，茅塞顿开，旋回观作导游。1926年成都名翰林颜楷游青城，住天师洞，见心莹勤学好问，益加奖掖；住持彭椿仙道长复以文化培植相付托，心莹遂得投拜于颜翰林之门下。同年夏随颜翰林至成都，入颜崇德书屋深造。越三年，颜病故，而心莹荷其裁成，自是学业亦因之猛进。

心莹回天师洞后，道众推任知客，接待四方来山参访之羽客及社会名流，在职三年，彭椿仙监院以其矢志弘扬道教、培养教徒为务，乃另选人充任知客，俾心莹专作道教学术研究。

1942年7月，天师洞监院彭椿仙羽化，易心莹继任监院，以后便一直一方面率道众致力农业生产，一方面从事道教义理研究，成绩斐然，在四川及全国道教界中声誉甚高。新中国建立后，易心莹衷心拥护中国共产党的领导，走社会主义道路。1953年当选为灌县人民代表会议代表，1954年当选为县人大代表及县政协委员。1956年赴北京参与筹备成立中国道教协会，同年并当选为四川省人民政协委员。1957年4月赴北京参加第一届全国道教徒代表会议，当选为中国道教协会副会长兼副秘书长，讲学于中国道教协会所办之道教徒学习班。1961年连选为第二届中国道协副会长，1962年又当选为四川省道教协会会长。  

易心莹自

  易心莹 建国以来，荣膺多职，激发其志趣，益奋力撰述，其编纂之《四川省道教史》，广征博采，反复易稿，多次请教于蒙文通教授，亦见其治学态度之严谨，用功之深。惜该文稿在“文革”遭劫散失，今残存于四川省社科院及天师洞稿，乃初草之稿，而非最后定稿。故其病笃易箦之际，以未能收回定稿而垂涕叹恨!

易心莹平日束身俭朴，他担任中国道协副会长后，薪资较为宽裕，但他却不改常态，欣然与观中道众同甘共苦，坚持劳作。中国道协曾多次请他留住北京白云观，但他均推辞不就，仍回山常住。“文革”期间，所谓“破四旧”之风猖獗，心莹深虑观中之宝贵文物被毁，乃率众费时数日夜，竭力将观中所有文字处皆用纸裱糊覆盖，并大书“革命口号”以为掩饰。及“红卫兵”汹汹冲来，亦未敢扯毁“革命口号”而砸毁文物，相继悻悻离去。如今青城山所有宫观之文物完好，实易心莹道长巧计掩护之功也。