春秋时期卫国第二十八代国君卫灵公

人物生平

卫灵公，姬姓，名元。是春秋时期卫国第二十八代国君，前534年—前493年在位，因爱好男宠而多猜忌，且因脾气暴躁留下不好的史学评价。但他擅长识人，知人善任，也正是他用他提拔的三个大臣仲叔圉、祝鮀、王孙贾的合作，才使卫国的国家机器运行正常。其生于“韩宣子为政聘于诸侯之岁”（即昭公二年，前540年），卒于哀公二年（前493年），寿47岁。初，因卫襄公夫人宣姜无子，嬖人（爱，爱也）婤姶生絷与元，而絷“恶疾”，不良于行，故孔成子与史朝借梦废长立幼，昭公七年卫襄公卒，元登基，是为灵公，在位42年。卫灵公虽限于国势未能称霸，但其所作所为丝毫不逊于齐桓晋文楚庄秦穆那些霸主们，为一代诸侯之佼佼者。据《孔子家语·贤君第十三》载，在鲁哀公问“当今之君，孰为最贤”时，孔子对曰：“丘未之见也，抑有卫灵公乎？”，评价不谓不高。但孔子因不见用于灵公，故一时激愤“谓卫灵公之无道”，后人不察其义，妄为注解，遂将卫灵公抹黑。

《左传》载：昭公二年，晋韩宣子因“为政聘于诸侯”，是年卫灵公出生，名元，其兄絷患“恶疾”，不良于行，故孔成子与史朝借梦卫始祖康叔而立元为太子。

昭公七年，卫襄公恶卒，冬十二月下葬，明 年灵公即位，时年六岁。

昭公十二年，灵公以国君身份“如晋”，贺晋顷公登基。明 年，与晋、鲁、宋、郑等诸侯会于平丘。

昭公二十年，齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝四家叛乱，杀灵公兄絷，伤灵公叔南楚，两日旋平，终灵公在世卫国再无此类内乱。

昭公二十一年，灵公使叛乱回国的公子朝领兵救宋，以安众心。

昭公二十五年、二十七年，两次使北宫喜会于诸侯，以彰其平乱之功。

定公四年，与晋、鲁、宋、蔡等诸侯会盟，因听说歃血时位次于蔡后，灵公即派祝佗游说周王臣苌弘，事成，捍卫了卫国的国格。

定公六年，鲁伐晋，过不假道，及还，阳虎又使季桓子、孟献子不告而过卫都，灵公大怒，派弥子瑕率兵追击，公叔文子入谏，灵公遂召弥子瑕还。

定公七年，派人与齐景公密谋，使其羁执卫行人（外交部长）北宫结并侵卫，趁机削弱北宫氏之势力。

定公八年，因会盟时受晋沙陀、成何之辱，灵公表示：”我让卫国受辱，请改立国君“。

定公九年，灵公以半数之兵过中牟，中牟欲击之，一直逃亡在中牟的褚师圃说：”卫国兵力虽少，但卫灵公在那儿，是不可能战胜的，还不如攻打齐军“，中牟乃舍卫而击齐，缴获其战车五百乘。

定公十年，晋师围卫都，成何狐假虎威，灵公坚守不出，晋师乃退，杀辱于灵公之沙陀（成何逃亡）与卫讲和。

定公十四年，灵公驱逐欲为乱的公叔戌（公叔发——即公叔文子，谥襄贞文子——之子）、赵阳（赵魇之后）、北宫结（前卫之行人）和太子蒯瞶、公孟驱（絷之子）。

哀公二年，灵公卒，生前欲立郢为太子，郢辞，灵公卒后南子传其遗命令郢即位，郢又辞，并推举蒯聩之子辄即位，是为出公。

人物影响

卫灵公在历史上是被人为抹黑的，其原因就是因为孔子的一句激愤之语，而这句话又被记录在了《论语》中。人皆有情，谁都有一时激愤而做偏颇之语的时候，孔子以近耳顺之龄抛家别业而适卫，而灵公又先与之“奉粟六万”，却终不见用，以致其颠沛流离十余载，老夫子为之激愤情有可原，而其弟子因此而将孔子的一时激愤之语录之《论语》也无可厚非，毕竟《论语》乃一家之言。然读史贵在察义，万勿循言，且孔子的激愤之语当时即被人质疑：“夫如是，奚而不丧？”，老夫子只得推说因灵公手下有仲叔圉、祝佗、王孙贾等大臣，但按老夫子的这个逻辑他为什么还要去鲁适卫？反正君贤与无道和大臣没关系，昭公受不受齐国的女乐也无所谓，你干你的代理“总理”就行了，为什么昭公“三日不朝”老夫子就要去“优哉游哉”呢？倘若康子再问：“夫如是，奚何以去鲁？”，真不知道老夫子该怎样回答了。

按《左传》所载，卫灵公不失为一代君侯之佼佼者，而按《孔子家语》所论，卫灵公可直追尧舜，其任人唯贤（按：渠牟即弥牟，也即弥子瑕，为晋灵公庶弟之后，封于弥，遂以封邑为氏，其长于灵公二三十岁，在晋曾为司马、邬大夫，晋顷公卒后乃仕卫为将军，封于渠，故又称渠牟，死后谥曰文子——只看年龄诸位就知道所谓的“分桃”是怎么回事了——而其后卫与晋交恶，倒向齐国，但灵公仍对渠牟“爱而任之”，因其“智足治千乘、信足以守之”也），其国无游放之士，更有“有大事则起而治之，无事则退而容贤”的谦谦君子，而灵公则因大臣出走而“郊舍三日、琴瑟不御”，以待其归，如此君侯，何“无道”之有？如孔子在《家语》中所言属实，那中国历史上就只有唐太宗可与卫灵公比肩了。伟哉卫灵公。