容汉诠  男，（1933.11---2013.06），台湾台北人，高山族。教授。毕业于广州华南农学院植保系。生前任中外合资珠海市绿色开发中心业务总经理，兼任宁夏农学院教授。

        全国政协第六、七、八届委员、台盟中央高山族联络委员会委员、林业部科技委委员、中国林学会理事、中国林病学会理事、中国植病学会西北分会理事、宁夏台联会会长、侨联常委。宁夏海外交流协会常务理事等职。享受国务院颁发政府特殊津贴。

          长期致力于森林保护学科的教学和研究，为宁夏森保学界开拓者。新自主持9项省级科研项目，均通过了科技果鉴定，并获奖。已出版的编著有《园林病虫害防治》、《中国森林病害》等7本，其中《园林病虫害防治》一书，1985年获中国林学会优秀书籍奖。1984年出访日本考察园林病虫害防治新技术；1985年国际林联组织将其收入《世界森林病虫专家名录》；还在《植物保护学报》等杂志上发表论文34篇，其中《沙柳瘿螨病害的研究》等多篇论文，在1988年北京首次国际植病学术会议上，作过宣读交流，具有独到的见解和科学的依据，并收入会议论文摘要集，还发表了专业科普文章200多篇；其中多篇获省级优秀作品奖，并投向了科技应用，还经常深入基层，为同心县马关农场、银川南门苗木场解决杨树腐烂病、葡萄根癌病，挽回了两项经济损失近百万元；1992年被中国科普作家协会等五单位评为80年代以来科普编创成绩突出的农林科普作家的荣誉称号。1993年被收入《当代世界名人传》。此外，还先后受到国家和省、部级有关组织的20多项奖励。1982年获国务院侨办全国侨联先进个人奖，1983年获全国台湾同胞先进个人奖，同年获全国少数少民族地区先进科技工作者奖。1989年获全国优秀归侨、侨着知识分子奖，1993年获全国智力支边扶贫先进个人奖，1994年获全国侨界十杰提名奖，同年9月又获国务院颁发的全国民族团结进步模范等光荣称号。个人传略并被收入《中国侨界模范人物名典》。 

山族农林学家容汉诠侧记

           有一棵树站立在岁月的河边，低首望自己被水波揉皱的倒影——绿叶在畅蓝蓝的天空下依然茂密、幽蓝、澎湃！于是，他迈开步子，前脚是春，后脚是秋，将这春华与秋实的漫漫流年留给西北的宁夏，自己走向广东的故园。

           广东——宁夏，这样的地理大跨度之中，竟然隐匿着一个台湾高山族农林学家近半个世纪的人生理想大跨度。也许，容汉诠的故事同许许多多奉献者的经历一样感人至深，而我，在他的故事里，读到的无法不肃然起敬的缘由是——这样的两个数字——４０年和１００多个提案。

            １９３３年容汉诠出生于台湾省台北市一个望族家庭，从广东移居台湾的祖父容祺年是孙中山先生在台湾最早发展的“兴中会”五会员之一，容家在台湾富甲一方，声誉极隆，曾出巨资支持孙中山的革命活动。依照旧有的观念，容汉诠将是容氏家族财产的继承人，容家并将因他而发扬光大。然而，容汉诠走了另一条路。容汉诠在新加坡读完小学之后，转到澳门就读于贵族子弟集中的岭南中学，１９５２年他高中毕业，不去英国留学，不去美国深造，偏偏考取了华南农学院植保系。那一年他１９岁。１９５６年，容汉诠大学毕业了，被分配到国家林业部造林司，这是多少学子梦寐以求的地方。

南屏人容氏弟子容祺年的孙子容汉诠和孙女容真真前往新加坡

          南屏地处珠江口的葫芦岛，与澳门一水相隔。在近代以前的几百年里，澳门被葡萄牙占据，成为当时接触国外事物的唯一渠道。与之鸡犬相闻的南屏，率先开通风气。近代以后，众多南屏弟子远赴海外，其中容氏弟子前赴后继，成为近代中国第一个留学家族。

          1846年，十八岁的容闳和黄宽、黄胜二人随布朗牧师前往美国，进入孟松学校学习，成为近代中国最早留学海外的学子，也是南屏容氏的第一个留学生。1850年，容闳克服资金等各种困难，进入布朗牧师的母校、美国著名高等学府耶鲁大学，成为第二个接受美国高等教育的中国人。1854年，容闳获得耶鲁大学文学士学位，成为近代中国最早享受系统西方新式教育并获得正式学位的中国人，为南屏容氏子弟留学海外树立了一个楷模。

           容闳留学期间，形成了“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋于文明富强之境” 的伟大信念和“予之教育计划，愿遣多数青年子弟游学美国”  的推动后人留学海外的教育梦想。回国后，容闳为了这个梦想上下求索，终于在1872年，促成大清幼童留学美国。在容闳的提携和选拔下，有三名南屏容氏弟子走进留美幼童的行列，他们是容耀桓、容尚勤、容尚谦，南屏容氏的留学教育活动也由一枝独秀走向多家争鸣，基本上奠定南屏容氏家族的留学格局，使容氏家族的留学传统初现端倪。

           随着十九世纪的消逝，容闳和容耀桓、容尚勤、容尚谦三个南屏容氏幼童的子辈前赴后继，陆续留学国外。1901年，容闳长子容瑾彤获得各论毕业大学机械工程学硕士；1902年，容闳次子容觐槐毕业于耶鲁大学。容星桥的十一个孩子中有八个留学美国，其中容启荣在抗战时期得以留学美国，获博士学位；容启兆先后留学塔夫脱士大学、弗吉尼亚大学，最后获得化学博士学位；容启东1935年，由清华派赴美国深造，如芝加哥大学研究植物形态学，1937年，获得博士学位。

          在他们的影响下，其他南屏容氏子弟也纷纷留学海外。1940年，南屏人容氏弟子容祺年的孙子容汉诠和孙女容真真前往新加坡，在新加坡13区真光中学附属小学读书。南屏容氏家族的留学教育进入百花齐放的局面，留学传统最终形成。

义和洋行买办容祺年赞助孙中山革命活动秘密捐助了大量经费

          19世纪末20世纪初，台湾同胞多次向日本殖民统治者讨要自主权遭拒，开始将目光转向孙中山领导的革命运动，并把台湾回归祖国的希望寄托于中国革命的成功；而孙中山先生自辛亥革命起始，即将革命火种播撒在日据下的台湾岛内。

　　在岛内组织反清革命团体

　　   据与孙中山结拜为兄弟的陈少白在《兴中会革命史要》一书记载，中山先生赞同他到台湾发展革命势力的建议。遂于1897年9月赴日本占领下的台湾，首先找到杨心如（中山先生好友杨鹤龄的族弟，早年在广东参加兴中会，1895年广州起义失败后，潜往台湾）。通过杨心如介绍，结识了台湾商界人士良德洋行总经理吴文秀、义和洋行买办容祺年、商界大佬赵满期等，吸收他们为兴中会会员，成立了“兴中会台湾分会”。分会成立后，为赞助孙中山革命活动，秘密捐助了大量经费。

　　1905年，孙中山在日本东京成立了“中国同盟会”。当时由杨森领导的“福建学生会”集体入盟。其中的会员林薇阁、蔡法平先后迁到台湾。1910年春，王兆培受命赴台创建同盟会。他到台北后找到台南人翁俊明，发展其为会员。1910年9月，正式成立“中国同盟会台湾分会”。事实证明，孙中山对台湾同胞视为骨肉兄弟，与祖国人民一视同仁地寄予信任和希望。

　　孙中山坐镇台北指挥起义

　　1900年义和团运动在北方兴起，孙中山想乘机在南方发动起义。计划以广东惠州为中心，利用委托菲律宾革命党代购，寄存在日、台的军火，由郑士良（曾与孙中山同窗多年）为起义领导人。惠州起义后，尘战半月，屡创清军。起义军发展到两万余人，因弹尽粮绝，退往香港，郑士良后被清廷奸细毒害而亡。

　　惠州起义时，孙中山听从日本友人山田良政的建议，以台湾为起义指挥中心。孙中山在杨心如等人奔走下，于台北新起町（位于今长沙街一带，原址己拆除）设立了总司令部，坐镇指挥、联络、支援惠州起义，并观察华南局势发展，孙中山此行在台停留44天。

　　1900年10月8日，孙中山在台北指挥了惠州起义。起义军活捉清将杜凤梧，缴获洋枪700多枝，子弹5万多发，清提督邓万林负伤而逃，起义冲击了腐败的清王朝。但此时日本政局发生变化，伊藤博文出任首相，他禁止台湾总督与中国革命党保持联系，致使孙中山不得不离开台湾，惠州起义遂告腰折。

　　辛亥之火燃烧到台湾岛内

　　1911年辛亥革命爆发，在革命胜利鼓舞下，台湾革命志士纷纷揭竿而起，岛内武力抗日再度风起云涌。1912年3月，南投民众领袖刘乾、林启顽，响应辛亥革命，建起秘密组织，袭击林圮埔警察支厅，与日警激战7日；嘉义农民黄朝、黄老钳计划发起土库起义，因提前暴露而遭杀害；南投陈阿荣等密谋发动埔里起义，事败被捕入狱；台中、苗栗赖来与谢全石， 1912年12月，率众攻打日本东势角支厅官署，杀死日警多人，开仓夺取武器弹药……

　　最大的一起是罗福星在苗栗发动的抗日起义，但因事泄，于1913年12月18日被捕入狱，同案被捕的有1211人。1914年3月3日罗福星与台南关帝庙起义的李阿齐，东势角起义的赖来，大湖起义的张火炉，南投起义的沈阿荣等200余人慷慨就义。

　　罗福星等人就义后，台湾抗日起义仍然连锦不断，特别是1915年余清芳等人领导震惊中外的西来庵起义，起义者数千人直逼噍吧哖日警支厅，血战数昼夜，数万无辜台胞遭日军杀害，余清芳等903人被处死刑，此即闻名于世的“噍吧哖抗日事件”。

　　两岸同胞为国家统一奋斗

　　辛亥革命胜利时，台湾同胞欢欣鼓舞的情景，许多老辈台胞终生难忘。

　　己故全国政协委员李乔松，在1921年日据时期被台中乡民选为“保正”，他把孙中山的照片挂在办公室墙上。他经常教育子女：“咱们是中国人，祖国是中国，要有骨气，要有民族气节。” 己故全国政协委员、老台胞陈文彬曾回忆说，辛亥革命时他只有8岁，当时上海印制的孙中山、黄兴等人画像和《武昌起义战火图》，在台湾都很畅销。母亲指着一张彩色画向他讲述孙中山推翻满清的故事。己故全国政协委员、老台胞王万得说，当年台湾家庭妇女和儿童都知道发生了辛亥革命，彼此相告说唐山（指祖国大陆）发生了革命。

　　1925年2月下旬，孙中山在北京生病的消息传到台湾，并一度传出死讯。较有影响的《台湾民报》，先后以“愿中山先生之死不确” 和“孙文没有死”的大字标题发表评论，称他为“弱小民族之父” 和“千古不获的导师” ，充满对孙中山的期望和爱戴。孙中山逝世后，台北市民3000多人自动聚集，在贵德街召开追悼会，市民冒雨静默致哀。

　　孙中山临终时呼吁：和平，奋斗，救中国！辛亥革命至今已过去百年，“救中国”的理想尚未完全实现。台海两岸同胞不会忘记孙中山的生前遗愿，将共同为统一救国的理念继续努力奋进。