西汉大臣鲍宣

人物简介

鲍宣（前30年—3年），字子都，西汉哀帝时人。祖籍河北，出身农家，少好学，明经。后得举孝廉，入为郎官。因学识渊博，品行高洁，被大司马王商征召，荐为议郎，哀帝初大司空何武又举荐为谏大夫。

鲍宣秉性耿直，“常上书谏争，其言少文多实”。《汉书.鲍宣传》载：鲍宣忠于职守，敢于执法不屑苟谀。一次丞相孔光出视辕陵，随从官史不行旁道，驱车在中央驰道乱跑。这在当时是犯法的，正巧被鲍宣遇见，他即命左右将孔光从史拘捕，车马充公。孔光恨鲍宣不顾情面，由此耿耿于怀，千方百计排挤鲍宣。宠信孔光的汉哀帝便不问是非，派人到司隶府抓人，鲍宣闭门拒命。这下触怒了皇帝，便被以“无人臣礼，大不敬之道”的罪名逮捕下狱，定为死罪。后被免去死罪，改罚髡钳刑，流放上党长子。

鲍宣发现长子这里宜农宜牧，又少盗贼把家从河北迁来定居。

王莽篡汉后，极力排除打击不附已之“汉忠直臣”处死达数百人，鲍宣亦未能免。公元3年，鲍宣与大司空何武同被下狱致死。公元25年东汉光武帝刘秀登基，大赦天下，下诏褒扬鲍宣并准荫其子孙“至大官”。

长子县南鲍村有“汉司隶鲍宣”墓碑及墓志铭，千百年来，上党长子被视为汉司隶鲍宣故里。

生平简介

鲍宣，字子都，汉代渤海高城人。少好学，明经举孝廉为郎，衷帝初，受大司空何武的器重，举荐为谏议大夫。他常上书谏争，抨击时政，其言简意赅，文多求实。西汉建平二年鲍宣慷慨进谏，指出“民有七亡而无一得，有七死而无一生”。主张及时采取措施，缓和激化的阶级矛盾。但衷肠帝柔弱，不能决断。建平四年，鲍宣又进谏，推举贤能治国，遗责邪恶。衷肠帝谕旨采纳，升鲍宣为汉司录校尉。有一次，丞相孔光出视园陵，从吏向驰道中乱跑，有违法度。恰巧被司录鲍宣所见，呵令左右从事，拘住相府从吏，并将车马充公，丞相孔光感到很不光彩，事后虽没上书弹劾鲍宣，但常与同僚谈及此事，埋怨鲍宣不通情理。当时有人奉承丞相孔光，报知衷肠帝。衷帝正宠信孔光，也不问曲直，立即拘捕鲍宣，以辱宰相罪下狱。博士弟子王或等人深知鲍宣奉法从公，并无罪过，当即召集了千余名太学生，上书衷肠帝，为宣鸣冤。衷肠帝因人多势重，怕事情闹大不好收场，才免去鲍宣死罪，罚受髡钳，放至上党长子。鲍宣见长子这个地方宜农牧，多豪杰少盗贼。就同家属一起在长子南鲍定居下来。汉元始元年平帝即位后，王莽秉政，密秘清除了大批汉忠直臣，鲍宣也惨遭杀害。卒后葬于南鲍。子鲍永，尚书仆射。后授司隶校尉。

民安则国安

汉武帝时，儒学大师董仲舒提出了一种天人感应理论。他认为，天老爷是有意志、有人格的。他授命一个有德的人当天子(皇帝)：天子秉承天意统治百姓，如果天子治理有方就降下祥瑞以示奖励，否则就以灾异警诫之。这种理论、一方面是为皇权神授制造舆论，另一方面也由此指出，当皇帝是有条件的，这个条件就是“德”。如果无德，不能秉承天意子养黎民，他就应该让位。西汉元帝、成帝以后，由于皇帝昏庸荒淫、政治日益腐败。一些儒生出身的大臣为挽救汉朝衰败的命运，就根据这种灾异说向皇帝谏争，希望皇帝改弦更张。鲍宣就是其中之一。他进而提出了“民安则国安”的观点。

鲍宣初为县乡啬夫，哀帝时两度为谏大夫。

鲍宣认为，天下乃皇天之天下，皇帝上为皇天之子，下为黎庶父母，秉承天意来牧元元百姓。所以，皇帝治天下时应当以天下之心为心，不得随心所欲，专快一已之私意。否则，上有皇天谴责，下有黎民怨恨。成帝时外戚秉权，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，已呈现危亡之征。而现在却反而变本加厉。贫民菜食不厌，衣又穿空，父子夫妇不能相保，而外戚和幸臣董贤却赏赐以亿万数，僮奴宾客浆酒霍肉，苍头庐儿皆暴发致富，这是不符合天意的。“天人同心，人心说则天意解矣”。

鲍宣又愤激地指出，凡民有七亡和七死。所谓七亡，就是阴阳不和，水旱为灾；县官重责，更赋租税；贪吏并公，受取不已；豪强大姓，蚕食亡厌；苛吏徭役，失农桑时；部落鼓鸣，男女遮列；盗贼劫略，取民财物。又有七死：酷吏殴杀、治狱深刻、冤陷亡辜、盗贼横发、怨雠相残、岁恶饥饿、时气疾疫。鲍宣指出：“民有七亡而无一得、欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑揩，诚难。”

鲍宣娶妻

鲍宣的妻子，是桓家的姑娘，名叫少君，也有很高的品德。鲍宣曾经就学于少君的父亲。少君的父亲赞赏鲍宣虽贫苦而为人清白，就把女儿嫁给他，陪嫁的礼物很丰盛。鲍宣见了并不喜欢，就告诉妻子说：“你生长在富裕骄奢的环境之中，习惯了美丽的装饰。而我确实是处境贫穷，不敢承受这样的厚礼。”妻子回答说：“我父亲因为先生注重品德修养，保持俭朴的生活，因此让我出嫁而服侍你。既然我乐意嫁给你，你的意见我都接受。”鲍宣高兴地笑着说：“你能够这样，这就是我的愿望了。”于是少君把华丽的服装和饰物全部归藏起来，改穿短布衣裳，和鲍宣一起拉着小推车，回到家乡。拜见婆母后，就提着水瓮去汲水，奉行做媳妇的礼节，鲍宣家乡的人都称赞她。

鲍宣墓葬

2007年长子县南鲍村一个建筑队在工地施工时发现了西汉司隶官鲍宣的墓葬。墓葬一进三室，占地五十余平方米，从墓室已松动和散落的青砖可以看出早已被盗过。考古人员在墓地附近发现了一块残碑，上面写有“汉司隶鲍公宣”字样。考古专家初步考察，确定此碑为宋代祭奠鲍宣的神道碑，此墓系鲍宣墓葬。