河南省于姓研究会秘书长于松伟向老家河南家谱馆捐赠族谱

近日，河南省姓氏文化研究会于姓委员会秘书长于松伟先生专程向老家河南家谱馆捐赠《嵩县于氏家谱》。魏怀习馆长接受了馈赠，并向客人颁发了收藏证书。

嵩县于氏家谱编修后记

《嵩县于氏家谱》在全体于氏族人的共同努力下，顺利完成了编写和印刷。这是嵩县于氏家族可喜可贺的一件大事。

近十几年来，随着国学的传播和兴起，促使当今政府重新认识族谱文化，它逐渐成为弘扬社会主义核心价值观和党的意识形态工作的一个重要着力点，让几千年流传下来的古老文化，为今所用，发挥出它应有的作用。族谱文化，是一种文化软实力，只要发展好、建设好、正确导引好，它必将成为我国大国崛起的一支重要力量。在此背景下，修订家谱呈现兴起之势，我嵩县所有于氏族人也一致认为迫切需要编写一部格式合理、内容丰富、支派完整、能充分反映家族历史文化和传承的《嵩县于氏家谱》。于是，经嵩县全体于氏族人共同商议，决定成立由二十世孙——继章任会长，二十一世孙——喜安，二十二世孙——宏才、石甫、东伟，二十三世孙——凯敏、成栓及其他族人任成员，共三十几人组成的嵩县于氏宗亲理事会。同时，成立《嵩县于氏家谱》编辑部，由此，拉开《嵩县于氏家谱》编写工作序幕。

本次家谱的编写主要以嵩县于沟祖坟内圆碑镌刻《于氏祖谱》（见本谱前页）和古路嫌于氏第十三世孙——于迁墓镌刻碑文（见本谱前页），以及密县来集镇西于沟于氏宗祠朝龙堂世系碑镌刻碑文为依据展开编写。通过实地详细考察：嵩县于沟圆碑上镌刻的祖上名讳，由于圆碑字迹模糊，推测为『进枝』，又有家传卷轴明确记载为『景枝』，而新密来集镇西于沟于氏宗祠朝龙堂世系碑明确镌刻为『自錻（第十世）——景柱——迁嵩』；又根据家中老辈口传，于沟、古路壕两支始祖为亲兄弟。根据上述真实资料，经理事会共同论证和商议，一致认定：于沟于氏支系始祖为十一世，名讳『景柱』，古路壕于氏支系始祖同为十一世，名讳『景松』，并决定赴密县来集镇西于沟于氏宗祠认祖归宗。

二〇二三年十一月十二日次第癸卯年癸亥月甲戌日，在密县来集镇西于沟于氏宗祠举行了隆重的认祖归宗仪式。仪式上，二十世孙——继章代表嵩县全体于氏族人呈递了《认祖呈文》—二十二世孙——宏才宣读了《敬文》，宗贤于文耀代表密县于氏祖居地进行了致辞，河南姓氏研究会于姓委员会执行会长兼秘书长于松伟宣布确认：「嵩县于沟于姓根系河南于姓大公，为长门朝龙堂性善公支脉』；二十三世孙——凯歌宣读了《拜祖感言》。仪式后带回授赠的故土、香灰。

在进一步详细缕清支脉后代工作中，按照于沟祖坟内圆碑祖谱和古路壕于氏第十三世孙——于迁墓碑文进行比对查找，发现两支后代支脉散迁较多，由于时间跨越较长，有很多族人已难以找到。现有族人辈分虽然不乱，但部分人祖上名讳已无所知，同时由于于沟西老坟被占用，坟地内大量墓碑在兴修水利时被埋入村东水库溢洪道内做顶棚，又无其他资料可考，造成家谱编写困难较多，加之编写人员水平有限，在修谱中难免有误，难如所愿。上述问题，待后期有新的考证发现，以注重事实的原则，在下次修谱时及时更正，补录入谱，请各位族人多加谅解。也请各位族人，在翻修老宅、迁移老坟时，要注意及时发现、收集和家族有关的资料。特别是埋入于沟村东水库的墓碑和古路壕祖坟内埋入西地水库内的墓碑，在条件允许和时机成熟的情况下及时发掘和加以保护，并清晰收录碑文资料；在今后工作、生活和社会交往中，要多多注意我们周边和于氏家族有关的人物、事迹，不断搜寻失散族人及线索并做好记录，为以后家谱的再次编写做好准备。

同时，建议各位族人要牢记家训、相互团结、互帮互爱、不忘血缘亲情、增强家族观念和家族责任意识，共同维护好家族荣誉。

在本次家谱修编中，各位族人积极提供各类资料、信息和线索，得到了全体族人大力支持和配合；在寻根问亲、缕清支脉工作中，继章带领鸿斌、宏才、石甫、东伟、航立等族人酥备车辆，自费食宿，自带电脑，到德亭黄水庵、何村南杨岭、纸房三道沟、大坪焦出、大坪三垃墙、库区古路缘、伊川水寨、宜阳木棚关、汝州、必阳邢邰、西平、密县等地四处舞波，实地寻访调查，获得一手资料；在资料采集工作中，晓克、双泉、海泉、书升、松军、现宝等族人按照支脉收集资料，认真完成各类资料的整理采集；在序言、后记及家训、字辈编写工作中，宏才、鸿斌、于镁、石甫集思广益，采言纳谏，逐字逐句进行反复推敲比对，争取达到语意平稳，用字准确；在家谱文稿校对工作中，凯旋、凯歌、石甫、凯朋等族人认真细致，积极主动，一丝不苟，按时完成校对工作。对他们为编写家谱而不辞辛劳、不计报酬、无私奉献的精神和家族责任意识予以肯定。

本次家谱的编写，有幸得到密县、汝州于建立、于书奇、于红涛、于玉生、于万峰、于豪彬、于仁需，西平于自安和伊川于尊锁等宗亲的大力支持和帮助，在此表示衷心感谢。

嵩县于氏第二十一世孙鸿斌文

二〇二三年十二月